В «Объяснении устройства знака» нет толкования слов «не утратишь и черпак жертвенного вина», которые указывают на искреннюю почтительность, на особое состояние в исполнении обряда. В этом есть намек на то, что даже в осторожности ты можешь потерять самообладание.
Знак Гром указывает на старшего сына, и это означает, что старший сын должен вести себя как человек, совершающий обряд у алтаря предков. Такой человек, будучи искренним и почтительным при совершении обряда, способен не утратить ложки жертвенного вина даже при раскате Грома. Таков образец поведения для государя: он должен удерживать, сохранять алтари предков и алтари для полевых работ, будучи главным исполнителем обряда. Так государь, как старший сын Неба, принимает на себя ответственность за страну, осуществляя преемственность обрядов из поколения в поколение.
Волна за волной приходят раскаты Грома. Благородный государь тем самым через страхи и тревоги совершенствует и проверяет себя, совершенствует свою способность видеть недочеты.
Толкование Чэн И
Выражение «волна за волной» указывает на повторные удары, поскольку и наверху, и внизу в знаке находится Гром. Гром повторяется, и, таким образом, его мощь прибавляется и наполняет все вокруг. Благородный государь, созерцая образ этой мощи, повторяющихся раскатов Грома, через страх и тревогу совершенствует себя, исправляет и изучает свою Силу духа. Благородный государь боится мощи Неба, поэтому совершенствует и исправляет самого себя, думает и размышляет о своих ошибках и упущениях, с тем чтобы исправлять их. Он помнит о мощи Неба не только тогда, когда звучат раскаты Грома, но во всех делах, которые он делает
Замечание Ли Гуанди
Совершенствование и исследование себя через страхи и тревоги передается через образ повторяющегося Грома. Страх и тревоги, которые приходят в повседневной жизни, не похожи по своему воздействию на те страх и тревоги, которые вызывают раскаты Грома, они гораздо сильнее и приходят из самой глубины сердца. Следует всегда помнить о мощи этого воздействия.
ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит трепетно трепетно. После в смешливых речах хиханьки хаханьки. Счастье.
Исходный смысл
Этот уровень является хозяином знака Гром, является началом, в котором разбираются с ВОЗБУЖДЕНИЕМ, поэтому дается счастливое предсказание
Толкование Чэн И
Начальная Девятка является хозяином, управляющим знаком Гром, она приводит в ВОЗБУЖДЕНИЕ. Она находится в начале этого знака, поэтому знает все о природе ВОЗБУЖДЕНИЯ. Когда ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит, а ты способен сохранять осторожность и тревогу, то сможешь все предусмотреть. Поэтому говорится о тревожном облике, который означает, что ты не осмеливаешься остановиться в бездействии и в конце концов получишь счастье. Поэтому говорится: «После в смешливых речах хиханьки хаханьки».
Гром приходит со страхом и трепетом. Страх приносит счастье. В смешливых речах хиханьки хаханьки. После этого есть образец.
Толкование Чэн И
Если способен во время пугающих раскатов Грома сохранять внимательность, тогда не пострадаешь. Таким образом, будешь способен через страхи и тревоги достичь счастья, так как в страхах и тревогах приходишь к совершенствованию и самосозерцанию, к изучению себя. В этом следует не осмеливаться выступать против установлений и образцов, чтобы сохранять свой покой и счастье. Испуг от раскатов Грома вызывает смех, так же и следование ограничениям и законам приведет к счастью.
ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит с угрозой. Миллионами утрачиваешь раковины. Поднимаешься на девятыйй холм. Нельзя преследовать. Через семь дней обретешь.
Исходный смысл
Шестерка вторая опирается на твердость Начальной девятки, об этом говорится: «ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит с угрозой». Смысл слова «миллионы» непонятен, но выражение в целом означает, что утратишь свои драгоценности, что заставит тебя подняться над девятью холмами. Однако Шестерка вторая является мягкой, послушной, срединной и правильной, она способна сдерживать себя, поэтому ей не надо никого преследовать, само придет к ней. Предсказание данного уровня содержится в образах, однако выражения «девятый холм» и «семь дней» пока не ясны.
Толкование Чэн И
Шестерка вторая располагается на средине и владеет правильностью, при этом она опирается на твердость Начальной Девятки, поэтому ее качества подходят для того, чтобы разбираться с ВОЗБУЖДЕНИЕМ. А Девятка является хозяином знака ВОЗБУЖДЕНИЕ, она приходит в Движение и распространяется вверх. Очень сложно ею управлять. Так возникает угроза. Слово «угроза» означает «ярость, опасность». Когда приходит эта яростная опасность, именно Шестерка вторая должна разбираться с ней
Слово «миллионы» указывает на высокую степень угрозы. «Раковина» – это мера Ценности. Слово «взбираться» означает «подниматься». «Девятый холм» означает высоту холма. «Преследовать» означает «пускаться, отправляться вслед». В целом мы получаем следующее: ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит с угрозой, я не могу его правильно измерить и должен потерять нечто Ценное. Тогда я взбираюсь, поднимаюсь на высоту, чтобы уйти от этого.
Двойной знак Гром говорит об удвоенной высоте холма, о предельной высоте. Само число «девять» означает полноту множества, так, например, говорят: «Девять Небес и девять Земель». Слова «не преследуешь, через семь дней обретешь» указывают на то, что Ценность Двойки состоит в равновесии и правильности. Если в приходе ВОЗБУЖДЕНИЯ способен сохранять свои равновесие и правду, несмотря на свою мягкость, тогда ничего не потеряешь.
«Множество» – это то, что ты должен утратить, поэтому должен убежать далеко, чтобы сохранить себя. Но это пройдет и без твоих усилий, и вернешься к обычному постоянству. Об этом и говорится: «Не преследуешь, но само придет». «Преследовать» означает «приближаться к вещам». Если ты сам стремишься к вещам, то теряешь свое равновесие, поэтому и дается предостережение: «Нельзя преследовать».
Уходи далеко, но сдерживай себя. Это великий способ преодоления угрозы ВОЗБУЖДЕНИЯ. Если Двойка не теряет своей сдержанности, сможешь через какое то время закончить дело, несмотря на то что сначала не способен удержать этот приход.
Через некоторое время возвратишься к своему постоянству, об этом и говорится: «Через семь дней обретешь».
Гром приходит – угроза, потому что опираешься на твердость.
Толкование Чэн И
Шестерка вторая опирается на твердость Начальной черты, это создает ей угрозу, а Двойке – опасность. Двойка должна быть способна обуздать, управиться с твердостью Грома.
В ВОЗБУЖДЕНИИ оплошность за оплошностью. В ВОЗБУЖДЕНИИ действуешь – отсутствие недуга.
Исходный смысл
Выражение «оплошность за оплошностью» описывает состояние расслабленности, которая порождает потери и ошибки. Инь находится на янском положении, то есть во время ВОЗБУЖДЕНИЯ находишься в неправильном положении, поэтому так и происходит. Но Подвижность ВОЗБУЖДЕНИЯ толкает тебя на то, чтобы уйти от ошибки, поэтому в конце концов будет отсутствие недуга.
Толкование Чэн И
«Двойная оплошность» указывает на расслабленный и потерянный Дух, который приводит к ошибкам. Тройка мягкая, а находится на твердом положении – это неправильно. Когда пребываешь в неправильности, и в обычное время с трудом сохраняешь покой, а что уж говорить о времени ВОЗБУЖДЕНИЯ! ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает, и человек потерянный потерянный. Но когда Гром пугает тебя, ты уходишь от неправильности и приходишь к правильности, то есть приходишь к отсутствию ошибок. Тройка движется вверх и приходит к Четверке, к правильности, поскольку Четверка занимает правильное положение. Через Движение приближаешься к правильности – это действие добра. И на уровне Двойки говорится: «Нельзя преследовать». Если Тройка способна двигаться, то она приходит к отсутствию недуга, потому что уходит от неправильности.
ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит. При ВОЗБУЖДЕНИИ ошеломлен ошеломлен. Положение не соответствует.
Толкование Чэн И
В страхе и настороженности теряешься и выглядишь ошеломленным. Это происходит потому, что находишься на неправильном месте. Нет равновесия, нет правды, разве можешь быть спокойным в этом?
Замечание Ли Гуанди
Гром должен пугать пугать, но не нужно быть ошеломленным ошеломленным. Шестерка третья попадает в пространство на стыке между двумя Громами. Это как раз время, когда происходит предельное ВОЗБУЖДЕНИЕ, которое толкает на действия. Но Тройка обладает качеством инь и располагается на месте, не обладающем равновесием и правдой. Это приводит к ошеломлению, а оно, в свою очередь, вызывает медлительность и рассеяние Силы дыхания, поэтому и говорится, что место не соответствует.
ВОЗБУЖДЕНИЕ вязнет в грязи.
Исходный смысл
Будучи твердым, находишься на мягком уровне. К тому же у тебя нет срединности, равновесия и нет правильности. Кроме того, находишься в опасности между двумя инь и не способен сам прийти в ВОЗБУЖДЕНИЕ. Слово «грязь» указывает на слабость и непроходимость иньских уровней, в которых вязнет ян.
Толкование Чэн И
Девятка четвертая находится во времени действия Подвижности, ВОЗБУЖДЕНИЯ, у нее нет ни срединности, ни правильности, она находится на мягком положении, поэтому теряет Путь твердости и силы и попадает в ловушку между двумя инь. В такой слабости она не способна себя возбудить, встрепенуться, поэтому и говорится, что «вязнешь в грязи». Как же можно избежать попадания в грязь, если и ниже, и выше тебя инь? Слово «вязнешь» означает, что ты не можешь сопротивляться, в испуге ВОЗБУЖДЕНИЯ не можешь удерживать себя. Хочешь в ВОЗБУЖДЕНИИ двигаться, а нет сил встрепенуться, поэтому Путь ВОЗБУЖДЕНИЯ исчезает Разве ты можешь снова прийти к свету и постижению?