ВОЗБУЖДЕНИЕ вязнет в грязи. Нет еще света.
Толкование Чэн И
Ян – это твердая сущность, и Гром означает Движение. Будучи твердым, уровень пребывает в Движении, у него есть изначальное обладание Путем, Воплощение света. Однако он теряет свою твердость и правду и попадает в опасность между двумя инь. Это приводит к тому, что Гром вязнет в грязи. Откуда у него может быть сила? В этом и состоит значение слов «нет еще света»: уровень проявляет янскую твердость и способность к ВОЗБУЖДЕНИЮ, но теряет свою Силу духа и вязнет в грязи.
Замечание Ли Гуанди
Четверка обладает твердой Силой духа и не должна терять ее. Выражение «нет еще света» означает, что Дыхание волевого усилия еще не способно воплотиться и осуществиться. Любые действия приводят к смуте, схожее значение есть у Девятки четвертой знака ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, где также говорится: «Еще нет света». Это выражение всегда говорит о том, что еще нет возможности воплотить свои волевые усилия
ВОЗБУЖДЕНИЕ уходит, приходит угроза. Миллионами измеряешь. Отсутствие утраты. Наличие дел.
Исходный смысл
Шестерка пребывает на пятом уровне в обстоятельствах ВОЗБУЖДЕНИЯ. ВОЗБУЖДЕНИЕ опять переходит на иньский уровень и успокаивается. Но поскольку она удерживает равновесие, ничего не теряет и способна иметь дела, то есть «измерять миллионами», гадающему говорится, что не нужно утрачивать равновесия, тогда и в опасности не будет потерь.
Толкование Чэн И
Шестерка пятая, хотя и иньская, находится на янском положении и является неправильной. Однако мягкость пребывает на твердости и обретает равновесие, поэтому наличие равновесия в Силе духа определяет обстановку. Она не теряет равновесия, следовательно, и не противоречит правильности. Так, в первую очередь ценится равновесие.
Всегда преимущество срединных уровней Двойки и Пятерки исходит из равновесия, пусть даже они занимают несоответствующее положение. Тройка и Четверка, занимая правильное положение, в неравновесии являются избыточными. Равновесие всегда имеет более важное влияние, чем правильность уровня. Равновесие всегда выше правильности, а правильность не обязательно обладает равновесием. Закономерности устройства Поднебесной таковы, что нет ничего лучше, чем равновесие: Девятка вторая и Шестерка пятая доказывают это.
В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, Подвижность, Пятерка приходит в Движение и стремится наверх, поэтому мягкость не способна пребывать на пределе ВОЗБУЖДЕНИЯ. Внизу она вступает в противоборство с твердостью. Поэтому и в приходе вниз, и в уходе вверх есть опасность. Находясь на положении государя, она следует должному и откликается на изменения, пребывая в равновесии. Этого ей достаточно. Главное для нее – предусмотреть.
Если в изменчивых обстоятельствах она сможет не потерять равновесия, даже и в опасности она избегнет несчастья. «Предусмотреть» как раз и означает «стремиться не потерять равновесия». Опасность для Пятерки появляется потому, что у нее нет твердости ян, которая могла бы помочь. В приходе и в уходе для нее опасность, что говорит об очень трудном времени. Но если постоянно удерживать равновесие, тогда и с помощью мягкости сможешь управлять ВОЗБУЖДЕНИЕМ.
ВОЗБУЖДЕНИЕ уходит, приходит угроза, опасные действия. Эти действия совершаются в середине. В великом – отсутствие потерь.
Толкование Чэн И
В уходе и приходе – везде угроза. В действиях, таким образом, есть опасность, но эта опасность, ощущение угрозы не приведет к потерям в делах. Слова «в своих делах» подразумевают дела, которые внутри. Если способен не терять свое внутреннее равновесие, тогда можешь удерживать себя. Самое главное высказывание здесь – «в великом – отсутствие потерь». Это означает, что если не утрачиваешь, то и будет великое.
В ВОЗБУЖДЕНИИ потерян растерян, смотришь озираешь ся. Исправительный поход – к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа. Отсутствие неприятностей. Сочетание браком, наличие речей.
Исходный смысл
Иньская мягкость находится на пределе ВОЗБУЖДЕНИЯ, поэтому говорится: «В растерянности озираешься». Если движешься в таком умонастроении, обязательно будет несчастье. Однако если способен в ВОЗБУЖДЕНИИ подняться над ВОЗБУЖДЕНИЕМ собственного тела, если в тревоге и осторожности исправляешь себя, тогда, конечно, будет отсутствие неприятностей. Кроме того, слова предостережения говорят: «Сочетание браком, наличие речей».
Толкование Чэн И
Выражение «потерян растерян» указывает на облик человека, утратившего ориентиры. Состояние его Духа и воли соответствует его облику. Шестерка – иньская мягкость, пребывает на пределе Движения знака ВОЗБУЖДЕНИЕ, поэтому страхи и тревоги здесь очень сильны, человек испуганно озирается по сторонам, будто бы в поисках выхода из сложившейся ситуации.
Так происходит потому, что иньская мягкость не обладает равновесием и находится на пределе возбужденного Движения, поэтому исправительный поход ведет к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ достигает твоего тела и проникает в твою личность. Выражение «ВОЗБУЖДЕНИЕ у твоего соседа» указывает на человека, близкого к тебе. Если способен в тревоге, в осторожности сделать так, чтобы оно не коснулось тебя самого, тогда обретешь отсутствие неприятностей, поскольку у тебя еще есть возможность оказаться на Пути исправления. Когда ВОЗБУЖДЕНИЕ доходит до конца, должно произойти изменение. Мягкость не способна к удержанию обстоятельств, поэтому есть предостережение испуганным соседям: будьте готовы к изменениям.
Так человек мудрости в конце ВОЗБУЖДЕНИЯ сообщает людям о важности страха, поскольку именно страх, опасение подготавливает к возможности изменений. «Сочетание браком» – это установление родственности, что говорит о едином порыве многих людей. Выражение «наличие речей» говорит о пересудах и сплетнях, что указывает на осуждение заключения брака.
Гром потерян рассеян – ВОЗБУЖДЕНИЕ в середине, потому что еще не обрел равновесия. Хотя и опасность, но отсутствие неприятностей, потому что страх от вооруженных соседей.
Исходный смысл
Слово «середина» говорит о равновесии в сердце.
Толкование Чэн И
Опасения вызывают осторожность. Опасения вызваны собственными ошибками, тем, что не обрел равновесия на Пути, а, напротив, уже прошел через средину. Верхней Шестерке необходимо обрести эту средину, тогда это не приведет к рассеянности и потере. Если доходишь до предела и затеваешь исправительный поход, то будет несчастье. Если можешь увидеть вооружение со стороны соседей, то осознаешь опасность и предпримешь какие то шаги, не дойдя до предела. Таким образом, будет отсутствие неприятностей. Верхняя Шестерка находится на пределе Движения, ВОЗБУЖДЕНИЕ достигает предела, и поэтому появляется смысл возможного изменения
Гадание на военное вторжение
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Японское правительство обратилось к Такасиме с вопросом о нападении на Корею.
Выпал знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, который изменился в знак ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, на Верхнем уровне.
Переменный уровень
Верхняя шестерка
В ВОЗБУЖДЕНИИ потерян растерян, смотришь озираешь ся. Исправительный поход – к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа. Отсутствие неприятностей. Сочетание браком, наличие речей.
СУЖДЕНИЕ. Ни в коем случае нельзя допускать вторжения на Корейский полуостров.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к переменному уровню.
РАЗБОР. Слова к уровню однозначно говорят, что в резком движении будешь действовать потерянно, бессильно, к тому же «исправительный поход – к несчастью». Поэтому военные действия недопустимы.
Кроме того, «ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа». Это значит, что сила, приводящая в ВОЗБУЖДЕНИЕ, находится не в самой Корее, а в соседнем с ней государстве, то есть в Цинской империи, в Китае. Сначала необходимо уладить отношения с Китаем, тогда будет отсутствие неприятностей, иначе нарвешься на большое противостояние.
На это японское правительство предположило, что можно внедриться в Корею не через военную кампанию, а под видом «дружбы и братства», после чего постепенно захватить ее.
Но и на это Такасима дал отрицательный прогноз, поскольку далее слова к уровню гласят: «Сочетание браком, наличие речей». Это значит, что настоящей силы нет, а будут только разговоры.
СБЫВАЕМОСТЬ. После получения прогноза правительство Японии сосредоточилось на отношениях с Китаем. В 1895 году между Японией и Китаем был подписан унизительный для Китая Магуаньский договор, согласно которому Цинская империя «признала» независимость Кореи, а по сути, уступила Японии права на управление регионом.
Знак 52Неподвижность
Привязанные слова
НЕПОДВИЖНОСТЬ[143]. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.
Объяснение устройства знака
/1/ Знак Гора – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, Остановка. Время остановиться – и ты останавливаешься. Время двигаться – и ты движешься. В движении и покое не теряешь своего времени. Таков Путь света и Ясности.
/2/ Сдержанность в своей Остановке, останавливаешься на своем месте. Верх и низ противопоставлены в созвучии и не образуют соединения. Тем самым не владеешь своим телом. Движешься по двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.
Большой образ
Соединенные Горы – НЕПОДВИЖНОСТЬ. Благородный государь тем самым размышляет о том, чтобы не уходить со своего места.