Начальная шестерка
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Отсутствие неприятностей. Ценность – в вечной Верности.
Начальная шестерка. Малый образ
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Еще не утратил правды.
Шестерка вторая
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих голенях. Не поддерживаешь следования этому. В сердце твоем нет радости.
Шестерка вторая. Малый образ
Не помогаешь этому следованию. Еще не отступил, слушая.
Девятка третья
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих границах. Рассечение поясничных мышц. Угроза, томится сердце.
Девятка третья. Малый образ
Сдержанность в своих границах. Опасность окуривает сердце.
Шестерка четвертая
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своем теле. Отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
Сдерживание своего тела. Остановка своей личности.
Шестерка пятая
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих скулах. В речах – наличие последовательности. Сожаления исчезают.
Шестерка пятая. Малый образ
Сдерживание в своих челюстях посредством равновесия и правды.
Верхняя девятка
Щедрая сдержанность. Счастье.
Верхняя девятка. Малый образ
Счастье от щедрости в сдерживании посредством мощного окончания.
Толкование Чэн И
НЕПОДВИЖНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ВОЗБУЖДЕНИЕ – это движение. Вещь не может двигаться бесконечно, она останавливается, поэтому обстоятельства принимаются знаком НЕПОДВИЖНОСТЬ. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка». Движение и покой друг друга обуславливают, движение приводит к покою, и покой дает начало движению. По законам развития мира вещь не может постоянно находиться в движении, поэтому за Движением, ВОЗБУЖДЕНИЕМ, 51, следует Остановка, покой. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка, для которой берется образ Горы. Гора передает смысл спокойной тяжести и твердой наполненности, и понятие «Остановка» не может передать его в полной мере.
В соединении знаков Небо и Земля третье соединение уровней образует знак Гора. Один ян пребывает над двумя инь, ян приходит в движение и продвигается наверх. Но, достигнув самого верха, ян останавливается в НЕПОДВИЖНОСТИ. Инь – это покой. Так, мы видим наверху Остановку, а внизу – покой, из этих смыслов и складывается знак Гора, НЕПОДВИЖНОСТЬ, незыблемость. Причем оттенок смысла таков, что незыблемость – это спокойная Остановка, НЕПОДВИЖНОСТЬ на своем месте.
НЕПОДВИЖНОСТЬ. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Сдержанность – это Остановка. Один ян останавливается над двумя инь, ян поднимается снизу, доходит до предела верха и останавливается, образом этого является Гора. Гора принимает облик знака Земля, которая поднимается наверх, будто вздыбливаясь, останавливается на пределе подъема и дальше не продвигается. Так возникает смысл Остановки на пределе и окончания продвижения. Гадающий должен обязательно вести себя в соответствии со словами к знаку, то есть остановиться, тогда будет отсутствие неприятностей.
Тело – это подвижная сущность, и только спина – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, поэтому говорится: «Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом». Поэтому НЕПОДВИЖНОСТЬ, сдержанность в своей спине означает, что ты останавливаешься там, где ты должен остановиться. А если ты останавливаешься там, где должен остановиться, то ты не следуешь за телом в его движении и, таким образом, не владеешь своим телом, будто бы у тебя нет собственного тела. Это подобно тому, что ходишь по своему двору, где есть люди, но не видишь людей.
Так что «сдержанность в своей спине и невладение своим телом» – это Остановка Остановки, двойная Остановка, что и означает знак НЕПОДВИЖНОСТЬ – двойную Гору Что касается «хождения по своему двору и невидения своих людей», то это Остановка в движении. Так что и в движении, и в покое есть Остановка на своем месте. Так приходишь к отсутствию неприятностей.
Толкование Чэн И
Человек не способен пребывать на одном месте, потому что им движет желание. Когда желания тянут вперед, человек стремится остановиться и не может Таким образом, на Пути НЕПОДВИЖНОСТИ необходимо применять усилие сдерживания в спине, потому что то, что ты видишь, находится впереди, а спина находится сзади, ее ты видеть не можешь. Поэтому спина служит опорой для того, чтобы удерживаться от желаний, которые приводят в смятение твое сердце, и чтобы в НЕПОДВИЖНОСТИ сохранить спокойное состояние.
Выражение «не владеешь своим телом» значит, что не видишь своего тела, то есть забываешь о себе. Если отсутствует «я», тогда и происходит Остановка. Если не способен к отсутствию «я», тогда нет возможности Остановиться. Пространство двора – это самое близкое к тебе место, оно подобно твоему телу. Если ходишь по двору и не видишь своих людей, значит, ты не вступаешь в общение с сущностями. И если вовне ты не связываешься с сущностями, а внутри тебя нет желаний, то ты осуществляешь НЕПОДВИЖНОСТЬ в покое и таким образом обретаешь Путь Остановки. В такой Остановке будет отсутствие неприятностей.
/1/ Знак Гора – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, Остановка. Время остановиться – и ты останавливаешься. Время двигаться – и ты движешься. В движении и покое не теряешь своего времени. Таков Путь света и Ясности.
Исходный смысл
Здесь объясняется название знака. Значение знака Гора – это Остановка. Однако и для движения, и для Остановки есть свое время. Правильная Остановка – это Остановка в нужное время. Но если время двигаться и ты движешься, в этом также есть Остановка. Тело знака Гора – это искренняя Верность правде. Поэтому появляется значение света и Ясности. В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, с Горой наверху, также говорится о сиянии и свете.
Толкование Чэн И
Знак Гора – это Остановка. И на Пути Остановки нужно четко различать время движения и Остановки, движения и покоя. Если нет соответствия по времени, тогда будут необдуманность
и бестолковость. Нельзя ошибаться в этом. Чтобы не ошибаться, нужно быть послушным закону и согласовываться с его смыслом. Сущности выражают этот закон в своей жизни. А смысл закона проявляется в принятии решений. Если движение и покой согласуются с законом и смыслом, тогда ощущение времени не теряется
Таким образом, на своем Пути достигаются свет и Ясность. Конфуций очень хорошо понимал, что это так, поэтому и дал эти слова. Знак Гора являет в своем теле искренность правды. И в этом также есть значение света и Ясности.
Есть время останавливаться – и ты останавливаешься, есть время двигаться – и ты движешься. И в том, и в другом случае есть понимание того, что ты не теряешь своего времени, это означает, что ты находишься в среде своего времени и тем самым совершаешь Остановку внутри него, не выходишь за его пределы.
/2/ Сдержанность в своей Остановке, останавливаешься на своем месте. Верх и низ противопоставлены в созвучии и не образуют соединения. Тем самым не владеешь своим телом. Движешься по двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Здесь объясняются слова к знаку. В Переменах спина является Остановкой, местом инь. Поэтому слово «спина» здесь заменяется на слово «Остановка», поскольку в ней нет такой подвижности, как в конечностях. Во внутреннем и внешнем знаках инь и ян противопоставляются друг другу и не соединяются в созвучии. Об этом и говорится: «Внутри не владеешь телом, а вовне не видишь людей». Но все это приводит к отсутствию неприятностей.
Толкование Чэн И
Выражение «сдержанность в своей Остановке» следует понимать как способность останавливаться в своих Остановках. Если остановился и сохраняешь неподвижность, тогда достигнешь своего места. Если же остановился, но не обрел своего места, значит, остановился не вовремя, не в соответствии с законом Остановки
Конфуций говорит: «Останавливаясь, нужно знать место, в котором останавливаешься». И эти слова говорят не только о месте, но и о времени, подходящем для Остановки. Ибо если есть вещь, то обязательно есть образец для ее поведения. Отец останавливается в доброте, сын останавливается в почтительности, государь останавливается в человечности, слуга останавливается в учтивости. У каждой из 10 000 сущностей есть свое место, на котором они могут обрести покой, Остановку
Что касается созвучия уровней, то между верхом и низом его нет, поэтому верх и низ друг другу противопоставляются Когда инь и ян находятся в созвучии друг с другом, тогда происходит Проникновение, сообщение состояний, и возникает соединение. Здесь нет созвучия и нет соединения, поэтому возникает понятие спины как противоречия, то есть отворачивания друг от друга. И выражение «сдержанность в своей спине» указывает на значение Остановки Когда сущности поворачиваются спинами друг к другу, то это описывается как «не владеешь своим телом, не видишь своих людей». Так и приходишь к Остановке. Если способен Остановиться, тогда будет отсутствие неприятностей.
Замечание Ли Гуанди
Когда ян наверху, а инь внизу, это называется Остановкой на своем месте. При этом между инь и ян нет соединения. Выражение «Остановка в своей спине, сдержанность в своей спине» по смыслу относится и к обоим значениям, потому что Останавливаешься на своем месте и не владеешь своим телом. Когда говорится, что нет соединения, это означает, что «не видишь своих людей».
Соединенные Горы – НЕПОДВИЖНОСТЬ. Благородный государь тем самым размышляет о том, чтобы не уходить со своего места.
Толкование Чэн И
Вверху Гора и внизу Гора, поэтому и говорится: «Соединенные Горы». Таким образом указывается на соединение и повторение двух одинаковых сущностей. Так возникает образ повторяющихся Гор.