Благородный государь взирает на образ НЕПОДВИЖНОСТИ знака Гора и думает о том, как оставаться неподвижным в покое и не покидать своего места. Место – это участь, в которой он обитает. Из 10 000 дел каждое имеет свое место, и если обретаешь свое истинное место, тогда в НЕПОДВИЖНОСТИ пребываешь в покое. Для того чтобы двигаться, нужно иметь место покоя. Для того чтобы быть быстрым, нужно иметь длительность. Может быть избыточность, может быть недостаточность. И то и другое означает уход со своего места. Что уж говорить, если нет опоры на свою участь?
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Отсутствие неприятностей. Ценность – в вечной Верности.
Исходный смысл
Мягкий инь пребывает в начале знака НЕПОДВИЖНОСТЬ, поэтому появляется образ сдержанности в больших пальцах ног. Гадающему дается предсказание: «Отсутствие неприятностей», но при этом есть предостережение: «Ценность – в вечной Верности», поскольку присутствует иньская мягкость/
Толкование Чэн И
Шестерка находится в самом низу, поэтому появляется образ больших пальцев ног. Большие пальцы ног предваряют движение, и иньское качество нижнего уровня указывает на их НЕПОДВИЖНОСТЬ. Дело останавливается в самом начале, но, поскольку еще не произошло потери правильности, говорится об отсутствии неприятностей. Мягкость пребывает внизу, это время для больших пальцев ног Если двинешься, тогда потеряешь правду. Поэтому в Остановке – отсутствие неприятностей
При этом иньская мягкость страдает, поскольку не способна к постоянству, к Верности. Для нее дается особое предостережение: «Ценность – в вечной Верности», то есть от вечной сдержанности в крепости, тогда не потеряешь Пути НЕПОДВИЖНОСТИ, Остановки, незыблемости.
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Еще не утратил правды.
Толкование Чэн И
Начальному уровню нужно остановиться в самом начале, это значит, что еще не пришла утрата правды. Остановиться в самом начале легко, это не приведет к ошибкам.
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих голенях. Не поддерживаешь следования этому. В сердце твоем нет радости.
Исходный смысл
Шестерка вторая пребывает в равновесии и владеет правдой. Появляется образ голени, потому что голень находится ровно посередине нижних конечностей. Двойка следует янской природе Тройки, точно так же как голень следует за движением бедра. Несмотря на то что у Двойки есть равновесие и правда, тело у нее мягкое и слабое. Она не может двигаться, чтобы продолжить дело, поэтому в сердце у нее нет радости.
Толкование Чэн И
Шестерка вторая пребывает в равновесии и владеет правдой, она овладевает Путем НЕПОДВИЖНОСТИ. При этом у нее нет созвучия и поддержки с верхом, поэтому она не обретает внимания своего государя. Тройка пребывает наверху нижнего знака. Именно она является хозяином Остановки, она управляет НЕПОДВИЖНОСТЬЮ, но является избыточно твердой и теряет равновесие, поэтому не способна Останавливаться должным образом. Твердость Останавливается наверху и не может опуститься вниз, чтобы помочь.
Двойка обладает Путем равновесия и правды, но при этом не способна следовать. Двойка привязана к тому, кто является хозяином знака, поэтому не обладает свободой. Когда бедра двигаются, тогда голени следуют Когда бедра Останавливаются, тогда Останавливаются и голени. Двойка, таким образом, все силы отдает Тройке, у которой нет срединности, поскольку зависима от Тройки и обязана следовать за ней. Сама она не делает беды, но разве что нибудь зависит от нее в этих обстоятельствах? Поэтому говорится, что в сердце у нее нет радости и она не может осуществить движение своей воли.
Не помогаешь этому следованию. Еще не отступил, слушая.
Исходный смысл
Слово «следование» указывает на твердость Тройки.
Толкование Чэн И
Двойка не помогает Тройке, а только следует за ней Наверху, а еще не способен следовать за низшими. Отступает, слушая, следует за низшими
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих границах. Рассечение поясничных мышц. Угроза, томится сердце.
Исходный смысл
Девятка третья подходит к границе между нижним и верхним знаками, то есть границе между верхней и нижней частями тела, в область поясницы, поэтому говорится о мышцах на спине. НЕПОДВИЖНОСТЬ в голенях приводит к тому, что никак нельзя продвинуться. Девятка третья, будучи слишком твердой и не обладая равновесием, находится на этом опасном месте. Сдерживание происходит на границе, низ и верх разделены друг с другом, это подобно тому, что поясничные мышцы рассечены. Слова «угроза, томится сердце» указывают на то, что состояние этого уровня очень неспокойное
Толкование Чэн И
Граница указывает на разделение, преграду. Это граница между верхом и низом. Тройка, будучи твердой, располагается на твердости и не обладает равновесием. Она является хозяином, управляющим НЕПОДВИЖНОСТЬЮ. Она проявляет предельную решимость Остановиться, при этом она является границей, разделяющей верх и низ. Все это указывает на значение Остановки, поэтому говорится о НЕПОДВИЖНОСТИ в своих границах, для того чтобы не было возможности продвигаться и отступать. Если продолжать образный ряд человеческого тела, то это подобно рассечению поясничных мышц. Мышцы на пояснице – это граница между верхом и низом. Если они рассечены, то верхняя и нижняя части не будут способны соотноситься друг с другом
На Пути Остановки ценной является способность к соразмерности. Если в действиях Остановки потеряешь способность к соразмерности и своевременности, то в наведении порядка в Поднебесной обязательно встретишься с противоречиями и обидами. Находясь в разрыве, в разладе с сущностями, ты ощущаешь предельную опасность. Человек, находясь в состоянии твердой решимости Остановиться, больше всего нуждается в способности вести себя как должно. Если же нет этого качества, тогда в трудностях и непроходимости возникают гнев и страх, которые разрушают спокойствие и порядок внутри. Разве можно в таких обстоятельствах сохранить покой и щедрость? Об этом и говорится: «Угроза, томится сердце».
Сдержанность в своих границах. Опасность окуривает сердце.
Толкование Чэн И
Здесь говорится о способности быть устойчивым и неподвижным, о сдержанности, которая рождается из знания опасности и осторожности. Это переживание будто бы постоянно тлеет и дымится в сердце.
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своем теле. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Инь находится на иньском положении. Есть время Останавливаться – тогда Останавливаешься, поэтому возникает образ НЕПОДВИЖНОСТИ в своем теле. Гадающему говорится об отсутствии неприятностей.
Толкование Чэн И
Четверка – это положение большого сановника. Такой человек знает, когда дела Поднебесной требуют Остановки. Иньская мягкость Четверки не поддерживается янской твердостью государя Пятерки, поэтому Четверка способна Останавливать только сама себя. Поэтому она и пребывает в отсутствие неприятностей, ведь ее НЕПОДВИЖНОСТЬ уместна. Слова «НЕПОДВИЖНОСТЬ в своем теле. Отсутствие неприятностей» означают, что ты не можешь остановить внешний мир, и если ты будешь настаивать на этом, то только навлечешь неприятности. У этого уровня достаточно сил, чтобы управлять самим собой, но не хватает сил, чтобы воздействовать на внешние обстоятельства
Замечание Ли Гуанди
Пятый уровень соответствует сердцу. Четвертый уровень прикрывает сердце, поэтому он соответствует спине. «Сдержанность в своей спине» – это слова к знаку. Но у Четверки нет Силы духа равновесия и правды, поэтому она не способна соответствовать требованиям всего знака и ограничивается сдержанностью в своем теле. Однако если способен сдерживать свое тело, значит, сможешь достичь незыблемости и тем самым избежать неприятностей.
Сдерживание своего тела. Остановка своей личности.
Толкование Чэн И
Здесь речь идет о том, что уровень не способен Остановиться в делах Поднебесной, но может Остановиться только в собственном теле. Разве это может соответствовать месту большого сановника, советника государя?»
Замечание Ли Гуанди
Сдерживание в своем теле проявляется как естественный и необходимый процесс, подобный тому, как вода отстаивается и становится прозрачной.
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих скулах. В речах – наличие последовательности. Сожаления исчезают.
Исходный смысл
Шестерка пятая описывает нижнюю часть лица, поэтому и возникает образ скул. Слова предсказания говорят об исчезновении сожалений. Слово «сожаление» указывает на то, что инь находится на янском положении.
Толкование Чэн И
Пятерка – это положение государя, она является хозяином знака НЕПОДВИЖНОСТЬ и управляет процессами Остановки в Поднебесной. Иньская мягкость лишает государя качества твердости, с помощью которого он мог бы исполнить свое предназначение. Поэтому и говорится о «НЕПОДВИЖНОСТИ в своих скулах», ведь человек, для того чтобы сохранять осторожность и вовремя Остановиться, обязательно должен владеть своей речью. Если сдержан в своих скулах, значит, можешь контролировать свои речи. В этом случае обязательно будет порядок, то есть последовательность действий. Тогда, безусловно, сожаления исчезнут При этом скулы занимают среднюю часть лица, что соответствует срединному положению Пятерки в верхнем знаке.
Сдерживание в своих челюстях посредством равновесия и правды.