оскогорье». Тройка находится наверху нижнего знака, поэтому говорится о суше. Ян стремится вверх. Но в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ он вынужден продвигаться медленно, поэтому ему говорится, что необходимо придерживаться правды, не поддаваясь разнузданности, чтобы дождаться правильного момента. Если же не способен себя сдерживать, если твои желания захлестывают тебя, тогда теряется Путь ПОСТЕПЕННОСТИ. Иньская Четверка наверху притягивается к Тройке. Ян Тройки радуется этому и отвечает, поскольку у него нет отклика с Верхним уровнем. Сближение с тем, кто рядом, означает легкость соединения, ведь нет вдалеке того, к кому можно было бы стремиться, поэтому и возникает предостережение.
Муж – это ян. Муж обозначает Тройку. Если Тройка забывает о своем Пути и соединяется с Четверкой, то понимает, как двигаться вперед в поход, но не понимает, как возвращаться.
«Поход» – это движение вверх к четвертому уровню, «возвращение» – это возврат обратно на третий. Поэтому и говорится: «Не вернется». Жена – это Четверка. Если соединение с ней происходит неправильно, тогда, даже если она и понесет, не сможет выносить, так как это неправильный Путь. Таким образом, приходим к несчастью.
Ценность для Тройки может быть достигнута через обуздание разнузданности. Человек, который действует, соединяется не по закону, – это разбойник, разнузданная личность. Удерживать правду и предостерегаться от порока – это и есть «обуздание разнузданности» Если не способен обуздать разнузданность, тогда теряешь владение собой и отклоняешься от Пути, получая несчастье.
Мужчина уйдет в поход – не вернется. Это значит, что он отделяется от своей стаи. Женщина понесет, но не родит, так теряется ее Путь. Ценность – в применении способов для обуздания разбойников, Послушности и взаимной защиты.
Толкование Чэн И
Муж уйдет в поход – не вернется. Это высказывание описывает то, как теряется правильность идеи ПОСТЕПЕННОСТИ. Следуешь своим желаниям и теряешь правду, уходишь от представителей своего рода, и это плохо. Во всех уровнях этого знака, кроме Тройки, говорится о добре. Но если же теряешь свою правду и уходишь от родственных тебе, значит, теряешь Путь. Женщина беременеет, но так же теряет Путь, поэтому не сможет родить.
Ценность в данных обстоятельствах заключается в том, чтобы обуздать разбойника, а также в том, что на Пути Послушности нужно защищать друг друга. Благородный государь и маленький человек сближаются друг с другом и в этом сближении удерживают себя с помощью правды. Но только благородный господин способен достичь завершения в самом себе, поэтому маленький человек и не попадает в опасную область несправедливости. Так они подчиняются Пути и друг друга защищают Зло останавливается, и поэтому говорится об обуздании разбойника.
Лебедь постепенно приближается к дереву, может, и найдет себе перекладину. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Лебедь не садится на высокие ветви деревьев, поэтому он ищет ровную ветку, перекладину, на которой сможет успокоиться. Шестерка четвертая едет на твердости, но при этом послушна обстоятельствам, поскольку находится в теле знака Ветер, Проникновение, поэтому дается образ постепенного приближения. Гадающему говорится, что таким образом будет отсутствие неприятностей.
Толкование Чэн И
В обстоятельствах, когда нужно постепенно продвигаться, мягкая Четверка опирается на твердый ян внизу. Янская Пятерка, в свою очередь, опирается на мягкость Четверки. Разве может он спокойно продвигаться, опираясь на иньскую мягкость? Поэтому Четверка также чувствует себя неспокойно. Это подобно тому, как лебедь продвигается и старается сесть на дерево. Дерево неудобно для лебедя, у которого перепонки на лапах, и отсюда возникает образ отсутствия покоя. Перекладина – это ровная доска, на которой лебедь способен спокойно расположиться.
Все эти образы означают, что Четверка – изначально опасное место, но если ты сможешь обрести Путь спокойного пребывания, тогда будет отсутствие неприятностей. Мягкая Четверка занимает правильный мягкий уровень и обладает Послушностью знака Ветер, Проникновение, что согласуется с отсутствием неприятностей. Речь здесь идет об обретениях и потерях, потому смысл объясняется через обретения и потери.
Замечание Ли Гуанди
Шестерка четвертая также не имеет созвучия с нижним знаком, однако на ней покоится Девятка пятая. На четвертом и на пятом уровнях говорится о счастье, потому что инь соединяется с ян, это согласуется со смыслом прихода женщины: следования и подчинения в служению высшим. В этом случае на высоте нет опасности, поскольку забираешься на дерево и находишь свою перекладину
Может, и обретешь эту перекладину. Послушность через плавное Проникновение.
Толкование Чэн И
Перекладина, доска, – это место ровное, где можно спокойно расположиться и отдохнуть. Если стремишься к покою на Пути, то нужно применять Послушность и плавное Проникновение. Четверка пребывает на нижнем уровне знака Ветер, то есть обладает правильным положением и качеством Проникновения. Разве может быть место, более спокойное, чем это? Четверка Послушна правде и умеет Проникать плавно, поэтому она обретает эту устойчивую перекладину.
Лебедь постепенно продвигается на холм. Женщина в три года не зачнет. До конца никто не справится. Счастье.
Исходный смысл
«Холм» означает возвышенную местность. Девятка пятая пребывает на высоком положении, Шестерка вторая находится в правильном отклике с ней, но при этом Тройка и Четверка между ними создают препятствия, поэтому Путь наполняется трудностями, о чем говорит сложность зачатия. Однако закончится счастьем.
Толкование Чэн И
«Холм» – это самое высокое место, на которое всходит лебедь. Это подобно положению государя. Однако и на положении высшей власти в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ нельзя применять резкость. Пятерка находится в правильном созвучии с Двойкой, пребывает в срединности и правде, имеет высшую Силу духа, но между Двойкой и Пятеркой препятствием выступают Тройка и Четверка, которые препятствуют их соединению: Тройка сближается с Двойкой, Четверка сближается с Пятеркой. Поэтому у последней еще нет возможности соединиться, о чем и говорится: «Три года не зачнет».
При этом на Пути равновесия и правды есть закономерность обязательного успеха. В этом соединении есть ПОСТЕПЕННОСТЬ, но в конце концов инь и ян обретут свое счастье. Если некто осмеливается противопоставить себя равновесному и правильному, это может быть только на время, но не может длиться долгое время
Замечание Ли Гуанди
Образы уровней данного знака похожи на образы уровней знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54. На всех уровнях, независимо от того, иньский он или янский, появляется образ жены. При этом на янских уровнях Тройки и Пятерки также используется образ жены, которая не может зачать и родить, поскольку ее родовые качества инь нарушаются янским качеством уровня, и в этом теряется смысл самого знака. На уровнях Тройки и Пятерки слишком явно сказывается отсутствие отклика, поэтому Тройка не может выносить, а Пятерка три года не зачнет. В этом и выражается смысл неспособности достичь ладного соединения.
Тройка слишком тверда, поэтому и дается предостережение в необходимости обуздать разнузданность, ведь она не способна к осторожности. Пятерка обладает качеством Духа срединности и правды, поэтому нет слов предостережения, а напрямую говорится о том, что до конца никто не сможет справиться. Это подобно смыслу Девятки третьей знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, где говорится об «обуздании разнузданности».
Те, кто злословит, ведут к пороку, являются разнузданными личностями, врагами страны. Благородный человек в своем продвижении не способен через лад и соединение достичь успеха, в таких обстоятельствах разбойники побеждают Однако если есть Сила духа Девятки пятой, значит, есть возможность исправить Путь народа, так в обстоятельствах ПОСТЕПЕННОСТИ действует закон обретения счастья. В этом случае разве могут победить злословящие и порочные?
До конца никто не справится. Счастье. Обретешь то, чего желаешь.
Толкование Чэн И
Государь и слуга соединяются друг с другом через равновесие и правду. По такому Пути и нужно идти. Хотя и есть преграда между ними, на которую указывает твердость Тройки, но тем не менее они преодолевают ее. Поэтому говорится о достижении окончания, завершении. ПОСТЕПЕННОСТЬ означает, что постепенно, медленно достигнешь того, чего желаешь, и таким образом обретешь счастье в ПОСТЕПЕННОСТИ.
Лебедь постепенно приближается к плоскогорью. Его оперение может применяться для обряда. Счастье.
Исходный смысл
Слово «обряд», «обрядовое деяние», подразумевает то, что перья лебедя используются для украшения флагов. Верхняя Девятка предельно высока, она уходит за пределы человеческого положения в обществе, так появляется образ шамана[145]. Несмотря на то что Верхняя Девятка предельно высока, это не значит, что ее невозможно использовать, применить. Перья лебедя используют для обрядового украшения, поэтому гадающему говорится, что будет счастье.
Толкование Чэн И
Верхняя Девятка находится на предельно высоком положении, и поэтому она уходит за пределы всех позиций. В другое время это было бы избыточно, но во время ПОСТЕПЕННОСТИ и на пределе знака Ветер, Проникновение, это положение подразумевает наличие последовательного порядка. Подобно этому лебедь уходит от земли и воды и поднимается в Небесный простор. Что касается мира людей, то Верхняя Девятка – это выход за пределы обычных дел.