Если, дойдя до этого уровня, не теряешь своей ПОСТЕПЕННОСТИ – это высшее достижение для одаренного человека. Это качество можно использовать для законов и обрядов, что приведет к счастью. «Оперение» – это то, что лебедь применяет для продвижения вперед, поэтому оперение лебедя можно использовать для обрядов, способствующих продвижению дел.
Его оперение можно применить для создания обрядовых одежд. Счастье. Нельзя допускать смуты.
Исходный смысл
Продвижение в ПОСТЕПЕННОСТИ проходит все дальше и дальше и от этого не теряет своей Ценности. Поскольку усилие воли направлено прямо вверх и не теряет своего напора, то это может вызвать опасность мятежа, смуты, против чего и дается предостережение
Толкование Чэн И
Благородный государь постепенно движется снизу вверх, от малого, от тончайшего, неощутимого, движется к проявленному, шагает, создавая по пути стоянки. Во всем этом есть последовательный порядок. Он не теряет этого порядка, и поэтому нет ничего, чего бы он не смог достичь. Это – к счастью. Если есть порядок в движении, тогда смута не сможет возникнуть. Верхняя Девятка достигает предельной высоты и не допускает ошибок на своем удачливом Пути. Это говорит о замечательном лебеде, оперение которого можно использовать для обрядовых одежд.
Замечание Ли Гуанди
На всех шести уровнях присутствует смысл прихода женщины, везде говорится о лебеде, и только на третьем и пятом уровнях используется слово «жена», «женщина». Третий и пятый уровни – это Сила дыхания ян. На иньских уровнях не обязательно говорить о женщине, она присутствует по умолчанию.
Еще один янский уровень – Верхняя Девятка – находится на положении вне знака. Если говорить о Пути жены, то этот уровень соответствует тому времени, когда женщина уже достигла старости и не выходит замуж. Если говорить о Пути слуги, слуга уже вышел в отставку и не продвигается. Следовательно, только Тройка и Пятерка, которые находятся на высоких положениях в своих знаках и являются янскими уровнями, говорят о женщине.
Начальная Шестерка находится в неправильном отклике с инь, Девятка третья находится в неправильном созвучии с ян, поэтому и там, и там говорится об угрозе и несчастье. Пятерка находится в правильном созвучии с Двойкой, инь и ян стремятся помочь друг другу, при этом Двойка является женщиной, ее сочетание с мужчиной, с ян, является правильным, поэтому говорится: «В питье и пище – приволье и раздолье». Если же Пятерка является женщиной, тогда она приходит к иньской Двойке в противоречии со своей родовой природой, поэтому говорится: «Три года не выносит», нет согласия. Несмотря на то что у Четверки отсутствует отклик, она притягивается к Пятерке и через это добивается соединения с ян, что приводит к отсутствию неприятностей.
Верхняя Девятка – это окончание знака, это предел продвижения вперед, таким образом, ничего нельзя брать от верха, здесь нет прихода, то есть движения сверху вниз. В этом случае, наоборот, правильным является отсутствие отклика. Что касается человеческих дел, то в семье Верхний уровень – это нянька, в стране – это мудрецы, то есть личности, которые выходят за пределы понятий продвижения и отступления.
Гадание на освобождение из тюрьмы
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Известно, что великий японский гадатель Такасима начал изучение Книги Перемен, будучи в заключении. Его посадили по делу, связанному с торговлей. Он сделал себе прогноз на срок освобождения.
Выпал знак ПОСТЕПЕННОСТЬ, который на третьем уровне изменился в знак ОБЗОР, 20.
Переменный уровень
Девятка третья
Лебедь постепенно приближается к суше, плоскогорью. Мужу карательный поход – не вернется. Жена понесет – не выносит. Несчастье. Ценность в обуздании разнузданности.
СУЖДЕНИЕ. Такасима предположил, что ситуация, связанная с заключением, постепенно улучшится, есть надежда на освобождение, так как прекращено расследование по некоторым моментам дела и некоторые обвинения сняты. Судья проявит терпимость и не будет требовать крайних мер.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к переменному уровню.
РАЗБОР. «Мужу карательный поход – не вернется» – это означает, что по делу не будут вести расследование, то есть не будет кары. Слова «жена понесет» указывают на то дело, по которому ведется судопроизводство, а «не выносит» также указывает на то, что по делу не будет вынесен приговор. Выражение «обуздание разнузданности» указывают на судью. Эти слова дали Такасиме надежду на освобождение. Кроме того, «Малый образ» гласит: «Ценность – в применении способов для обуздания разбойников, Послушности и взаимной защиты». Это также указывает на снисходительность судьи и счастливый оборот дела.
СБЫВАЕМОСТЬ. Все случилось в соответствии с прогнозом, вскоре Такасима был свободен.
Знак 54Приход девы
Привязанные слова
ПРИХОД ДЕВЫ[146]. Исправительный поход – к несчастью. Ниоткуда не будет Ценности.
Объяснение устройства знака
/1/ ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека.
/2/ Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ.
/3/ Исправительный поход – к несчастью, место не соответствует. Ни в чем не будет Ценностей. Мягкость едет на твердости.
Большой образ
Над Водоемом есть Гром. Приход младшей сестры. Благородный государь тем самым в постоянном окончании осознает ветхость.
Начальная девятка
ПРИХОД ДЕВЫ в качестве младшей жены. Хромой способен ступать. Исправительный поход – к счастью.
Начальная девятка. Малый образ
ПРИХОД ДЕВЫ с сестрами. Подразумевает дление. Хромой может шагать, счастье. Друг друга поддерживают.
Девятка вторая
И кривой способен видеть. Ценность для уединенного человека – в Верности.
Девятка вторая. Малый образ
Ценность – в Верности. Уединенному человеку нет изменения в постоянстве.
Шестерка третья
ПРИХОД ДЕВЫ через нужду. Возврат, напротив, в качестве младшей жены.
Шестерка третья. Малый образ
Выдача девы через нужду. Еще нет соответствия.
Девятка четвертая
В ПРИХОДЕ ДЕВЫ нарушены сроки, задержан возврат. Но есть время.
Девятка четвертая. Малый образ
Волевое усилие, нарушающее сроки. Нужно подождать, а потом двигаться.
Шестерка пятая
Владыка Второй выдает деву замуж. Наряд его принцессы не лучше нарядов его младшей жены. Луна почти полная. Счастье.
Шестерка пятая. Малый образ
Владыка Второй выдает младшую сестру. Ее наряд не лучше, чем у сопровождающих девушек. Ее положение находится в средине, потому что ценится Движение.
Верхняя шестерка
Женщина принимает корзину без плодов. Юноша режет барана без крови. Ниоткуда нет Ценности.
Верхняя шестерка. Малый образ
Верхняя Шестерка не обладает настоящим. Принимаешь пустую корзину.
Толкование Чэн И
ПРИХОД ДЕВЫ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПОСТЕПЕННОСТЬ означает продвижение вперед, а если есть продвижение вперед, то обязательно к чему то придешь, поэтому обстоятельства принимаются знаком ПРИХОД ДЕВЫ». Если ты продвигаешься вперед, значит, у тебя есть место, куда ты направляешься, поэтому после ПОСТЕПЕННОСТИ, 53, появляется значение прихода. Таким образом, ПРИХОД ДЕВЫ продолжает обстоятельства знака ПОСТЕПЕННОСТЬ.
ПРИХОД ДЕВЫ – это приход женщины. Девой называется младшая дочь. Знак состоит из знака Гром наверху и знака Водоем внизу. Знак Гром – это старший мужчина, а знак Водоем – это младшая дочь. Мужчина, как Гром, приходит в Движение, и дева, как Водоем, Радуется, так что Движение вызывает Радость. Во всех случаях мужчина Радует деву, а дева следует за мужчиной, таков смысл этого знака.
Есть всего четыре знака, которые описывают соединение мужчины и женщины, это: СООЩУЩЕНИЕ, 31, ПОСТОЯНСТВО, 32, ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, и ПРИХОД ДЕВЫ. СООЩУЩЕНИЕ – это взаимное чувство между мужчиной и женщиной. ПОСТОЯНСТВО – это постоянство их отношений. В знаке СООЩУЩЕНИЕ мужчина находится под женщиной, то есть идет прежде женщины, так две Силы дыхания образуют взаимное чувство, когда в Остановке знака Гора проявляется Радость знака Водоем. Так появляется образ того, что мужчина и женщина соощущают друг друга. Знак ПОСТОЯНСТВО описывает постоянство и дление: мужчина занимает верхнее положение, женщина – нижнее, так получается взаимное Проникновение Ветра и Движение Грома, инь и ян друг другу откликаются. Это описывает способ обитания мужчины и женщины через ПОСТОЯНСТВО Пути слаженного следования друг за другом мужа и жены.
В знаке ПРИХОД ДЕВЫ над Водоемом действует Гром. Когда Гром возбуждается, Водоем также приходит в Движение. В этом есть образ следования, подчинения. Из сущностей, способных к следованию в Движении, нет ничего более достойного, чем Вода. Мужчина приходит в Движение наверху, а женщина следует за ним. Таков образ выдачи девушки замуж и следования за мужчиной.
Гром, возбуждение, – это старший мужчина, старший сын, Водоем – это младшая дочь. Младшая дочь следует за старшим мужчиной, Радость следует за Движением, поэтому в Движении есть взаимная Радость. Другое значение знака может появиться из того, что старый человек радуется, выдавая младшую дочь замуж, поэтому говорится о молодой девушке и появляется образ выдачи девы.
ПРИХОД ДЕВЫ. Исправительный поход – к несчастью. Ниоткуда не будет Ценности.
Исходный смысл