Корзина с плодами – это то, что жена использует во время обряда. Если корзина ее пуста, то она не сможет совершить обряд. Удельные князья и великие сановники сами резали жертвенных животных для обрядов. Они резали таким образом, что собирали кровь для жертвоприношений. Если не будет крови жертвенного животного, значит, в обряде не будет силы, дающей благодать. Следовательно, этот уровень говорит о том, что невозможно совершить обряд и моление.
Если ни мужчина, ни женщина не способны поддерживать обряды семьи, то, конечно же, такой брак должен прекратиться. Разве может быть хоть какая то Ценность от подобных обстоятельств?
Верхняя Шестерка не обладает настоящим. Принимаешь пустую корзину.
Толкование Чэн И
Корзина пустая, в ней нет плодов Но пустую корзину используют в обряде. Она может быть вспомогательным орудием, но саму ее нельзя использовать в виде подношения духам Если дева принимает на себя обрядовые моления, тогда она уходит от мира в монастырь. Таким образом, для ее возврата нет окончания.
Чан Э[147] некогда гадала о бегстве на луну
Этот пример взят из «Записок о волшебном» Чжан Хэна[148].
ГАДАТЕЛЬ. Мифическая гадалка Ю Хуан, древние времена.
ВОПРОС. Стрелок И попросил у богини Си Ванму, Владычицы Запада, в награду за свои подвиги лекарство бессмертия. Чан Э, его жена, украла его и вознеслась на луну. Перед тем как выпить лекарство бессмертия в одиночку, она обратилась к гадалке по имени Ю Хуан, Обладающей желтым[149]
Выпал знак ПРИХОД ДЕВЫ. Ю Хуан сказала: «К счастью. Трепет крыльев прихода невесты, одна отправишься на запад, встретишь рассвет и тьму на Небе. Не надо бояться, не надо страшиться. В дальнейшем будет великое процветание». Чан Э поэтому выпила все лекарство, превратилась в жабу и вознеслась на луну, где и пребывает поныне.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционный способ анализа знака и толкования слов к знаку.
РАЗБОР. Во времена династии Восточная Хань (25 220 гг.) в Китае жил великий ученый и писатель Чжан Хэн. В его замечательной книге «Записки о волшебном» есть рассказ о том, что Чан Э обращалась с вопросом к гадалке Ю Хуан. Был получен знак ПРИХОД ДЕВЫ, состоящий из образов Гром и Водоем.
Слова к знаку и «Объяснение устройства знака» гласят: «ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека. Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ. Исправительный поход – к несчастью, место не соответствует. Ниоткуда не будет Ценности. Мягкость едет на твердости».
Здесь младшая дочь выходит замуж. Она воплощает в себе великий смысл соединения Неба и Земли. То, что младшая дочь выходит замуж, является образом того, что человечество, заканчиваясь, вновь начинается через воспроизводство и размножение. Когда мужчина и женщина любят друг друга, это должно воплощаться в действии. Но здесь продвижение вперед
приводит к несчастью, потому что место, которое занимает женщина, неправильно: женщина находится раньше мужчины. Поэтому ниоткуда не будет Ценности, ведь мягкое и слабое узурпирует янскую твердость.
Кроме того, «Большой образ» говорит: «Над Водоемом есть Гром. Приход младшей сестры. Благородный государь тем самым в постоянном окончании осознает ветхость». В толковании «Образа» говорится: «Гром появляется над водой Водоема. Вода вслед за Громом возбуждается и приходит в Движение, так осуществляется ПРИХОД ДЕВЫ. Благородный государь вглядывается в этот образ и старается поддерживать Путь отношений мужа и жены вечно. Он осознает, какие беды и недуги могут сопутствовать этому удержанию». Так же и Чан Э сама выпила снадобье, потому что стремилась к чистой красоте, любви и вечности. Но, попав в Лунный дворец, она поняла, что там холодно и скучно, не с кем перемолвиться словом и некого одарить улыбкой. Поэтому дева Чан Э, отправившись туда, затосковала. Поэт Ли Шанъинь династии Тан (618–907 гг), глядя на луну, обратил к Чан Э такие слова:
«Сожалеет Чан Э об украденном волшебном снадобье.
И в лазурное море синего Неба погружено ночь за ночью ее сердце».
Мы чувствуем в этих словах неизбывную тоску и печаль: они говорят о девушке Небесного рода, которая жила вместе со своим смертным мужем и потому потеряла свое бессмертие. Но, захотев вернуть бессмертную жизнь, она не выдержала и, выпив в одиночестве то, что было дано им двоим, потеряла счастье супружеской жизни. Чан Э постаралась сохранить вечную весну своей жизни и поселилась в Лунном дворце, но стала желать выбраться за пределы дворца в синее Небо.
Слова к знаку ПРИХОД ДЕВЫ говорят: «Место не соответствует. Ни в чем не будет Ценностей. Мягкость едет на твердости». Нефритовый дворец – это как раз и есть неправильное положение, которое находится крайне далеко от земли. А слова «Ни в чем не будет Ценностей» говорят, что поступок твой не приведет к тем результатам, на которые ты рассчитывал. Слова «мягкость едет на твердости, управляя ею» относятся к третьему и пятому уровням и намекают на то, что Чан Э постоянно ругала своего мужа и в конце концов возжелала выпить снадобье бессмертия без него.
ЗАМЕЧАНИЕ. Знак ПРИХОД ДЕВЫ как раз и описывает неуместную, ложную инициативу, исходящую от женщины и приводящую к печальным последствиям. Миф о Чан Э – это вымысел, сказка, но он очень точно передает смысл того, что женщина должна быть Послушна мужу и должна стремиться разделить с ним его судьбу, а не сетовать и не понукать его, пусть даже она и лишилась жизни в Небесном дворце своих родителей, выйдя замуж. Ведь муж ее все таки был героем, непревзойденным среди смертных.
Чжан Хэн был великим астрономом, обладающим глубокими познаниями и недюжинным умом. Он рассматривал Книгу Перемен как основу для построения астрономического календаря. Во времена династии Восточная Хань он служил придворным историком, это была одна из высших должностей при дворе.
Знак 55Изобилие
Привязанные слова
ИЗОБИЛИЕ. Воплощение. Правитель подходит к этому. Не нужно огорчаться, нужно быть как солнце в средине дня.
Объяснение устройства знака
/1/ ИЗОБИЛИЕ – это великое. Ясность и Движение, поэтому и ИЗОБИЛИЕ.
/2/ Правитель приближается к этому, поощряет великое. Нельзя огорчаться, следует быть как солнце в середине дня, освещая Поднебесную.
/3/ Если солнце в середине дня, то начнется Движение к закату. Если луна полная, то начнется ее ущерб. Наполнение и опустошение Неба и Земли происходят во взаимодействии со временем убывания и прибывания. Что уж говорить о человеке! Что уж говорить о духах и богах!
Большой образ
Гром и молния приходят вместе. ИЗОБИЛИЕ. Благородный государь тем самым выносит приговоры и применяет наказания.
Начальная девятка
Встретишь свою госпожу, тогда и в течение десять дней – отсутствие неприятностей. В уходе – наличие поощрения.
Начальная девятка. Малый образ
В эти десять дней – отсутствие неприятностей. А вот как пройдут десять дней, тогда будет беда.
Шестерка вторая
ИЗОБИЛИЕ за своим пологом. В середине дня появится Ковш[150]. В уходе – обретение недуга сомнений. Наличие доверия развитию подобно. Счастье.
Шестерка вторая. Малый образ
Наличие доверия как будто развивает его. Вера – это то, что развивает волю.
Девятка третья
ИЗОБИЛИЕ в своих завесах. В середине дня появится густой туман, сломаешь правую руку. Отсутствие неприятностей.
Девятка третья. Малый образ
ИЗОБИЛИЕ за своими завесами. Нельзя делать большие дела. Поломаешь свою правую руку и закончишь тем, что не сможешь применять.
Девятка четвертая
ИЗОБИЛИЕ за своим пологом. В середине дня появится Ковш. Встретишь равного себе хозяина. Счастье.
Девятка четвертая. Малый образ
ИЗОБИЛИЕ за плотными шторами. Положение не соответствует. Солнце в середине дня, но увидишь Ковш. Тьма, и нет Ясности. Встретишь своего омраченного хозяина. Счастливое действие.
Шестерка пятая
Приходит Ясность узора. Наличие праздничных похвал. Счастье.
Шестерка пятая. Малый образ
Счастье. Наличие радостного события.
Верхняя шестерка
ИЗОБИЛИЕ в своих покоях. За покровами твоя семья. Подглядываешь через створки, пустынно у тебя, нет никого. Три года не свидеться, несчастье.
Верхняя шестерка. Малый образ
ИЗОБИЛИЕ в своих покоях. Парение на границе Неба. Подглядываешь в свою дверь – увидишь, что там нет твоих людей. Спрячься сам.
Толкование Чэн И
ИЗОБИЛИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если нечто приходит, то обязательно наступит время, когда оно станет великим. Поэтому обстоятельства принимаются знаком ИЗОБИЛИЕ». Сущности, приходя, собираются вместе и образуют великое количество, поэтому после знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54, следует знак ИЗОБИЛИЕ. ИЗОБИЛИЕ означает большое множество. Знак состоит из знака Гром наверху и знака Огонь внизу Гром – это Подвижность, Огонь – это свет Получается, что в Движении сохраняешь Ясность – таков Путь ИЗОБИЛИЯ. Ясность способна освещать, а Движение способно Воплощать, так Путь ИЗОБИЛИЯ становится действительно возможным.
ИЗОБИЛИЕ. Воплощение. Правитель подходит к этому. Нельзя огорчаться, нужно быть как солнце в средине дня.
Исходный смысл
ИЗОБИЛИЕ – это большое. Через Ясность в Движении достигается большая мощь, поэтому гадающему говорится: «Воплощение на Пути Проникновения». Однако предельное ИЗОБИЛИЕ не может длиться долго и должно пойти в упадок, поэтому появляются огорчения. Человек мудрости предупреждает против чрезмерных огорчений. Необходимо уметь сохранять постоянство, чтобы не приходить к избыточному ИЗОБИЛИЮ и поддерживать естественное состояние, потому дается предостережение: «Нельзя огорчаться, нужно быть как солнце в средине дня»