Однако у Четверки нет правильного положения, поэтому, хотя она и получает Остановку в каком то определенном месте, для нее лучше было бы приблизиться к приюту Двойки.
Четверка обладает качеством твердой Ясности, поэтому уровни и выше нее и ниже вступают в общение с ней. Таким образом, у Четверки есть возможность получить припасы и деньги в СТРАНСТВИЯХ, чтобы пропитать себя. Отсюда возникает Ценность применения утвари. Казалось бы, что это хорошо, однако наверху отсутствует взаимодействие с твердой Ясностью, а внизу есть только иньская мягкость в отклике, поэтому Четверке трудно применить свои способности и в сердце у нее нет радости.
В СТРАНСТВИЯХ бывают Остановки, поскольку не обрел своего положения. Обретаешь свои припасы и топор. На сердце еще нет радости.
Толкование Чэн И
Четверка, будучи близкой к государю, не соответствует занимаемому месту. Кроме того, в обстоятельствах СТРАНСТВИЙ
Пятерка не становится государем, поэтому Четверка представляет уровень без должного места. Это неправильно и приводит к наличию неясности. Но при этом твердость пребывает на мягкости – это то, что помогает в СТРАНСТВИЯХ. Девятка, будучи твердой и ясной по своим качествам, стремится правильно владеть временем и осуществлять свою волю. Поэтому и говорится о том, что обретаешь припасы и топор, то есть то, что необходимо в СТРАНСТВИЯХ. Но в сердце еще нет радости.
Стреляешь по фазану. Одна стрела исчезает. В завершение приходишь к похвалам и судьбе.
Исходный смысл
Фазан – птица просвещенной Ясности, он служит образом знака Огонь. Шестерка пятая – мягкая, Послушная, просвещенная, Ясная – также обладает равновесием Пути и является хозяином знака Огонь. Несмотря на то что происходит потеря стрелы, это не очень большая утрата, поэтому в конечном счете будет похвала
Толкование Чэн И
Шестерка пятая обладает природой просвещенной, мягкой, Ясной, Послушной и находится на срединном Пути, поэтому верхи и низы общаются с ней. Она попадает в область предельного добра в СТРАНСТВИЯХ. Так и человек в обстоятельствах СТРАНСТВИЙ приходит к добру, вставая на Путь просвещенной Ясности. Человек в СТРАНСТВИЯХ и скитаниях теряет Путь, тогда лишения и позор следуют за ним. Если же он в движении не теряет Пути, тогда будет добро. Знак Огонь – это фазан, это сущность просвещенной Ясности. Выражение «стреляешь по фазану» означает, что хочешь добыть просвещенную Ясность.
Если получаешь его, значит, соединяешься с добром и в конечном счете получишь указ с поощрением, то есть получишь не только похвалу, но и богатство. Пятерка пребывает на положении просвещенной Ясности и обладает природой просвещенной Ясности, поэтому в движении обязательно будет Путь просвещенной Ясности. Пятерка – это положение государя, но не говорится о правителе, потому что правитель людей не скитается. Скитание означает потерю положения.
Замечание Ли Гуанди
Знак СТРАНСТВИЯ описывает знатного человека, который уходил на границу империи, запасшись провиантом, для несения службы. Существовал такой обычай, что если этот дворянин получал от правителя фазана, то это означало, что его продвигали на более высокую должность. Такое назначение сопровождалось официальным указом и выражением одобрения, похвалы.
Закончишь указом с похвалой. Потому что зависишь от тех, кто наверху.
Исходный смысл
Зависишь от тех, кто наверху. Говорится, что приказ и похвала исходят от верха
Толкование Чэн И
Пятерка обладает качеством Духа просвещенной Ясности и мягкой Послушности. Поэтому верхи и низы сообщаются с ней и через нее друг с другом. Слово «зависеть» означает «быть во взаимодействии». Если способен быть послушным и принимать низы, то, будучи наверху, обретаешь тех, кто внизу. В СТРАНСТВИЯХ сообщение между верхами и низами приводит к похвале и вдохновению. Но СТРАНСТВИЯ – это время, когда невозможно обрести ощущение безопасности. Выражение «закончишь указом с похвалой» означает, что государь издаст указ с похвалой. Это значит, что если есть похвала и указ, то СТРАНСТВИЯ заканчиваются.
У птицы сгорает гнездо. СТРАНСТВУЮЩИЙ человек сначала смеется, потом кричит и причитает. Утрата коровы в Переменах. Счастье.
Исходный смысл
Верхняя Девятка обладает качеством твердости, находится на краю СТРАНСТВИЙ и на пределе знака Огонь. Все это говорит о кичливом и непослушном человеке, который встал на Путь несчастий. Поэтому дается такой образ гадающему.
Толкование Чэн И
Птица летает высоко. Так же и Верхняя Девятка в своей твердости не обладает срединностью и находится предельно высоко. Кроме того, она находится в теле знака Огонь, который и без того стремится вверх. Это говорит об избыточной гордыне и заносчивости. Во время СТРАНСТВИЙ необходимы скромность, смирение, мягкость и непритязательность, то есть то, что может тебя защитить. Избыточная твердость и заносчивость приводят к утрате покоя. Так должно быть. Гнездо – это место, в котором птица успокаивается и отдыхает. Если сгорает ее гнездо, значит, она утрачивает то, что дает ей покой и служит местом отдыха. Верхний уровень в знаке Огонь также указывает на пожар, возгорание
В янской твердости сам себя помещаешь предельно высоко, начинаешь радоваться своему состоянию, мыслям, поэтому сначала смеешься. Но потом приходишь к тому, что теряешь покой и ни с кем не общаешься, поэтому причитаешь и кричишь. Из за небрежности утрачиваешь свою природу Послушности и так приходишь к несчастью. Корова – это предельно Послушная сущность, поэтому выражение «утрата коровы в Переменах» говорит о том, что небрежен и легко теряешь Послушность. Огонь по своей природе движется вверх, что говорит о беспокойстве и подвижности
В СТРАНСТВИЯХ находишься наверху. Это означает, что жилище сгорело. Утратишь корову в Переменах. Закончишь тем, что никто не услышит об этом.
Толкование Чэн И
СТРАНСТВУЕШЬ, занимая высокое, знатное положение. Это означает, что сгорело твое пристанище, гнездо. И как раз из за этого ты склонен к самовозвеличиванию. Твердо владея своей волей, ты позволяешь себе смеяться, не понимая, что утрачиваешь Силу духа Послушности в подвижности и переменчивости. Выражение «закончишь тем, что никто не услышит» означает, что в конце сам себя не услышишь, не услышишь свой внутренний голос. Если же сумеешь понять себя, то не придешь к пределу, к истощению, к жалобам и стонам. Янская твердость не обладает равновесием и пребывает на пределе развития обстоятельств, поэтому возникает образ высоты, избыточности и подвижности. Кроме того, Огонь по своей природе устремляется вверх, поэтому его развитие избыточно на Верхнем уровне.
Замечание Ли Гуанди
На Пути СТРАНСТВИЙ, находясь наверху, ты уходишь с того места, на котором пребываешь При этом знак Огонь действует с наибольшей силой, поэтому и возникает образ того, что жилище твое сгорело. Особенно если нет у тебя осторожного и внимательного отношения, которое могло бы предостеречь от беды
Фань Чжунъюань говорит: «Внутри – Остановка, нет движений в твоем сердце. Вовне – Ясность, нет заблуждений в уходе вверх. Таков правильный Путь СТРАНСТВИЙ, который обеспечит тебе Воплощение в малом и Верность к счастью. Если скиталец, странник принижает себя, то навлечет на себя позор, а если возвышает себя, то возникнут недуги. Если он способен удерживать середину, то его можно назвать мудрым, поэтому слова „вначале мелочность мелочность” означают, что вначале принижаешь себя в суетливости и тем самым навлекаешь на себя позор. На третьем уровне сгорает приют, а на Верхнем сгорает гнездо. Это означает, что, возвышаясь, сталкиваешься с недугами. На втором уровне говорится о припасах за пазухой, а на пятом – о похвале и указах. Это означает, что в мягкости не теряешь своего равновесия».
Гуань Ло угадывает предмет под чашкой
ГАДАТЕЛЬ. Ученый Гуань Ло, царство Вэй, период Троецарствия (220–280).
ВОПРОС. Знаменитый ученый Гуань Ло славился тем, что очень хорошо умел с помощью Книги Перемен угадывать предмет, который спрятан под чашкой. Правитель Пиньюаня Лю Мо спрятал под чашку перо фазана и попросил Гуань Ло угадать, что это за предмет. Гуань Ло построил знак СТРАНСТВИЯ, состоящий из образов Огня и Горы.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель сказал: «Высокие горы возвышаются скалами, птица с красным телом, перья ее иссиня золотые, поет, не теряя следования времени. Безусловно, этот предмет – перо горного фазана».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Гуань Ло рассуждал следующим образом. Был получен знак СТРАНСТВИЯ, состоящий из образов Огня и Горы. Внутренний знак – это Гора, потому говорится: «Высоко подымаются утесы и скалы». Внешний знак – это Огонь. Знак Огонь – это птица красного цвета, петух или фазан. Но речь идет именно о фазане, поскольку петух не живет в горах, это домашнее животное.
Гуань Ло использовал также перевернутый знак Горы – знак Гром. Грому соответствуют темно синий и золотой цвета. Вплетенный знак со второго по четвертый уровни – это знак Ветер. Ветер – это крылья, поэтому и говорится о расцветке крыльев (темно синий и золотой). Вплетенный знак с третьего по пятый уровень – это знак Водоем. Водоем – это рот и пение, потому говорится: «Поет, не ошибаясь во времени». В целом мы получаем горную птицу с ярким оперением, которая поет по часам. Из этого Гуань Ло сделал вывод, что под чашкой перо горного фазана.
ЗАМЕЧАНИЕ. Пример, описанный выше, очень любопытен. Поэтому хотелось бы внести небольшие уточнения, касающиеся трудностей в составлении суждения.