Исходный смысл
Слово «разорение» указывает на то, что инь способен разорять, обдирать ян, как мы это видим в знаке ОБДИРАНИЕ, 23. Девятка пятая – янская твердость, срединная и правильная, и находится на положении власти. Однако она очень привязана к Верхней Шестерке, иньской и мягкой, которая представляет собой хозяина верхнего знака Водоем и находится на пределе ПРОВОДИМОСТИ, поэтому бестолково Радуется, обдирая, разрушая ян. Таким образом, в гадании дается предостережение с тем, чтобы поверить: от Верхней Шестерки исходит угроза.
Толкование Чэн И
Девятка пятая занимает положение власти и находится в равновесии и правде, и это есть добро исчерпывающей Радости выражения. Но мудрецы снова предупреждают о наличии угрозы. Мудрые правители высокой древности Яо и Шунь в своей полноте никогда не забывали об осторожности. Ведь даже мудрый и одаренный правитель сталкивается с маленькими людьми, которые под его управлением не решаются творить свое зло. Мудрые правители радуются этому, но маленький человек не умеет радоваться мудрому и одаренному правителю. Об этом и говорится на уровне Четверки: «Наличие недуга».
Мудрый человек может предвидеть, что подобные склонности могут закончиться злом, тогда он берет на себя всю тяжесть ответственности и силой проводит добро. Так же и Пятерка несет в себе угрозу для маленького человека, его ложного добра, несмотря на то что в его сердце может быть доверие. ОБДИРАНИЕ, 23, разорение – это обстоятельства убавления ян, когда единственный ян остается наверху, а снизу на него наступают пять инь. Поэтому есть указание на Верхнюю Шестерку, и поэтому доверие к разорению приводит к опасности. Радость может ввести в заблуждение человека, и этого нужно бояться. Девятка пятая во время Радости плотно привязана к Верхней Шестерке, поэтому дается предостережение.
Доверие – к разрушению. Место соответствует правильно.
Толкование Чэн И
Это есть предостережение от излишнего доверия, которое может привести к разрушению. Пятерка находится на правильном положении, но она притягивается иньской мягкостью Верхней Шестерки, поскольку у нее нет созвучия с нижним знаком. Поэтому на Пути взаимной Радости ей дается предостережение относительно ее веры.
Радость притяжения.
Исходный смысл
Верхняя Шестерка является хозяином знака Водоем Инь находится на пределе Радости и притягивает два нижних ян, во взаимодействии с ними осуществляя эту Радость, но не способна вслед за ними проявлять Силу дыхания ян. Для нее предостережением служит Девятка пятая, а на этом уровне вообще не говорится о счастье или несчастье.
Толкование Чэн И
В других знаках Книги Перемен при достижении предела, то есть Верхнего уровня, происходит изменение. Верхняя Шестерка знака ПРОВОДИМОСТЬ доходит до предела и удваивает Радость. Это похоже на то, когда радуешься и себя не осознаешь. Поэтому Радость достигает своего предела, но тем не менее растягивается и длится. Почему же не приходят сожаление и несчастье? Именно потому, что Радуешься, не осознавая себя и не понимая, чему Радуешься: добру или злу. Кроме того, Шестерка Верхняя опирается на государя Девятки пятой, что не позволяет ей погрязнуть в пороке. А Шестерка третья и опирается на два ян снизу, и притягивает два ян сверху в своей неправильности, поэтому на уровне Шестерки третьей говорится о несчастье.
Тянешь Радость. Нет еще света.
Толкование Чэн И
Радость знака Водоем достигла предела, кроме того, она растет и продлевается, будто ее нарочно растягивают Хотя Радуешься этому, но закон устройства дел нарушается, и поэтому на самом деле нечему больше Радоваться. Если дело достигает полноты, то будут свет и сияние. Если же оно достигает предела, то, наоборот, усилие, тяга к росту приведут к потере Ясности, к потере осмысленности. Выражение «еще нет» означает «не обязательно будет», то есть не обязательно будут свет и сияние, не сможешь достичь этого света.
Гун Хуань говорит: «Изначально знак Водоем – это Радость, которая проявляется вовне, отсюда знак получает название ПРОВОДИМОСТЬ вовне. Но на шести уровнях мы не встречаем значения Радости, которая действует вовне. Так происходит потому, что человек испытывает Радость внутри. Если это чувство уместно и соответствует внешним обстоятельствам, значит, обретаются правильность и счастье».
Гадание на политические отношения между Америкой и Японией
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Правительство Японии обратилось к Такасиме с просьбой составить прогноз на политические отношения между новой буржуазной Японией и США. Такасима получил знак ПРОВОДИМОСТЬ, переходящий в знак СЛЕДОВАНИЕ, 17.
Переменный уровень
Девятка вторая
Радость. Доверие. Счастье. Сожаления исчезают.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель сделал следующий вывод: если в отношениях с Америкой Япония будет сохранять правдивость и Верность, тогда и Америка будет придерживаться этой политики, что приведет обе страны к взаимной поддержке и процветанию.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к уровню.
РАЗБОР. Доверие – это Верность, вера. На основании текста к переменному уровню Такасима переходит к рассмотрению знака ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, выражающему понятия искренности и Верности. В толковании «Объяснение устройства знака» к знаку ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ есть такие слова: «Если Радость выражения действует с Проникновением, то доверие позволяет преобразовать народы». Таким образом, если в знаке говорится об искренности выражения, это указывает на способ построения отношений с другими народами: наиболее благоприятно быть честным и доверять друг другу. Слова к уровню свидетельствуют о том, что отношения между Японией и Америкой будут насыщенными и родственными. При этом рекомендуется действовать через доверие, тогда сожалений не будет.
Знак 59Рассеяние
Привязанные слова
РАССЕЯНИЕ[166]. Воплощение. Правитель приближается к обладанию храмом предков. Ценность – в переправе через большой поток. Ценность – в Верности.
Объяснение устройства знака
/1/ В РАССЕЯНИИ – Воплощение. Твердость приходит, и нет истощения сил. Мягкость обретает место вовне и подобна верху.
/2/ Правитель приближается к обладанию храмом предков. Правитель, таким образом, находится в равновесии середины.
/3/ Ценность – в переправе через большой поток. Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве.
Большой образ
Ветер движется над Водой – РАССЕЯНИЕ. Правители древности на основании этого делали приношение Владыке и учреждали храмы предков.
Начальная шестерка
Используешь для поддержки мощь лошади. Счастье.
Начальная шестерка. Малый образ
Счастье в Начальной Шестерке. Послушность.
Девятка вторая
В РАССЕЯНИИ метнешься к своему столику. Сожаления исчезают.
Девятка вторая. Малый образ
В РАССЕЯНИИ устремляешься к своему столику. Достигнешь того, чего желаешь.
Шестерка третья
РАССЕЯНИЕ в своем теле. Отсутствие сожалений.
Шестерка третья. Малый образ
РАССЕЯНИЕ в своем теле, так как воля направлена вовне.
Шестерка четвертая
РАССЕЯНИЕ своей стаи. В Замысле – счастье. В РАССЕЯНИИ – наличие пригорка. Не годится простому эта мысль.
Шестерка четвертая. Малый образ
РАССЕЯНИЕ в своей стае. В Замысле – счастье. Величие света.
Девятка пятая
РАССЕЯНИЕ пота в этом кличе призыве к большому. РАССЕЯНИЕ в месте пребывания правителя. Отсутствие неприятностей.
Девятка пятая. Малый образ
В пребывании правителя отсутствуют неприятности. Положение правильное.
Верхняя девятка
РАССЕЯНИЕ своей крови. Устранив подальше, выйдешь. Отсутствие неприятностей.
Верхняя девятка. Малый образ
РАССЕЯНИЕ своей крови. Отдаляешься от вредного.
Толкование Чэн И
РАССЕЯНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПРОВОДИМОСТЬ – это Радость. После Радости происходит РАССЕЯНИЕ сил, поэтому обстоятельства принимаются знаком РАССЕЯНИЕ».
Радость – это есть расслабление и РАССЕЯНИЕ. Сила дыхания человека в огорчении собирается, сжимается, а в Радости – напротив, рассеивается, становится рыхлой. Поэтому говорится, что в понятии «Радость» есть значение РАССЕЯНИЯ, и после знака ПРОВОДИМОСТЬ, 58, идет знак РАССЕЯНИЕ. Знак состоит из знака Ветер наверху и знака Вода внизу. Ветер движется по поверхности Воды, Вода, сталкиваясь с Ветром, разливается, рассеивается, поэтому и возникает значение РАССЕЯНИЯ.
РАССЕЯНИЕ. Воплощение. Правитель приближается к обладанию храмом предков. Ценность – в переправе через большой поток. Ценность – в Верности.
Исходный смысл
Знак РАССЕЯНИЕ состоит из знака Ветер вверху и знака Вода внизу. Ветер движется по поверхности Воды, поэтому возникает образ расхождения, разбрасывания, рассеивания, и сам знак называется РАССЕЯНИЕ. Он происходит из знака ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, в котором Девятка третья опускается на второй уровень, где и обретает срединное равновесие, а Шестерка вторая поднимается на третий уровень и занимает неуместное для нее положение твердости.
Если происходит РАССЕЯНИЕ Духа, правитель должен отправиться в храм и собрать, сосредоточить его. Кроме того, Дерево знака Ветер и Вода знака Вода – это образ лодки и весел, поэтому говорится: «Ценность – в переправе через большой поток», для чего нужна Верность, о чем и говорится: «Ценность – в Верности». Таков глубокий смысл этого предостережения.