Толкование Чэн И
РАССЕЯНИЕ – это раздробление, распыление. РАССЕЯНИЕ Силы духа в человеке начинается с середины, в сердце. Для того чтобы исправить это, навести порядок в Духе, начинать нужно также из середины, с сердца. Если можешь собрать сознание в своем сердце, тогда из РАССЕЯНИЯ можно произвести сосредоточение. Поэтому в значении этого знака главной является середина. Выражение „Ценность – в Верности” означает, что нужно крепко удерживать правду в деле исправления РАССЕЯНИЯ, раздробления.
/1/ В РАССЕЯНИИ – Воплощение. Твердость приходит, и нет истощения сил. Мягкость обретает место вовне и подобна верху.
Толкование Чэн И
РАССЕЯНИЕ способно к Воплощению, потому что таковы качества знака. РАССЕЯНИЕ создает раздробление, потому что Девятка приходит вниз и оказывается на втором уровне, а Шестерка уходит наверх и оказывается на четвертом уровне. Твердость ян приходит, и поэтому нет истощения внизу, кроме того, она располагается на положении равновесия. Мягкость уходит наверх и обретает правильное положение во внешнем знаке. При этом она, мягкая Четверка, Послушна твердой и равновесной Пятерке. Таково качество мягкого Проникновения.
Четверка и Пятерка – это уровни слуги и государя соответственно. В обстоятельствах РАССЕЯНИЯ они сближаются и начинают действовать сообща. Четверка через Послушность перенимает некоторые качества Пятерки и, таким образом, получает способность равновесия, поскольку во время РАССЕЯНИЯ необходимо удерживать равновесие, дабы не произошло РАССЕЯНИЯ. В этом состоит возможность Воплощения.
/2/ Правитель приближается к обладанию храмом предков. Правитель, таким образом, находится в равновесии середины.
Исходный смысл
Слово «середина» указывает на место внутри храма.
Толкование Чэн И
Значение выражения «правитель приближается к обладанию храмом» объясняется в знаке СОБИРАНИЕ, 45. Во время РАССЕЯНИЯ правитель Поднебесной объединяет сердца людей и так приходит к обладанию храмом, при этом попадая внутрь него. Это означает, что правитель стремится обрести равновесие и указывает на СОБИРАНИЕ сознания в сердце, потому что равновесие и середина – это образ сердца.
Твердость приходит и не истощается, мягкость обретает положение наверху, таковы качества знака, которые управляются равновесием. Правитель – это тот, кто спасает на Пути РАССЕЯНИЯ и делает это через обретение равновесия.
Мэн цзы говорит: «Путь обретения своего народа – это обретение его сердца, и тогда будет обретение народа». Когда совершаешь приношение Владыке и устанавливаешь храм, то сердца людей сходятся к тебе и подчиняются. Нет ничего более великого, чем это, поэтому и говорится, что приходишь к обладанию храмом – в этом предельное значение спасения от обстоятельств РАССЕЯНИЯ.
/3/ Ценность – в переправе через большой поток. Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве.
Толкование Чэн И
Путь наведения порядка в обстоятельствах РАССЕЯНИЯ заключается в том, что необходимо справляться с трудностями. Поэтому появляется образ того, что переправляешься через поток, сидя на Дереве. Наверху знак Ветер, Дерево, внизу знак Вода, это большой поток. Поэтому выражение «Ценность – в переправе через большой поток» можно понимать как то, что «полезно справляться с Опасностями, тогда и справишься с РАССЕЯНИЕМ».
Дерево находится наверху, над Водой, поэтому появляется образ того, что ты помещаешься сверху на Дереве и так переправляешься через поток. Так обретается заслуга как образ того, что ты переправляешься через РАССЕЯНИЕ.
Замечание Ли Гуанди
«Правитель находится в равновесии средины» указывает на Девятку пятую. Кроме того, это выражение означает состояние предельной искренности и правильности чувств. «Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве» указывает на то, что знак Дерево находится над знаком Вода, и также намекает на наличие орудий, приспособлений для того, чтобы справиться с Опасностью.
Ветер движется над Водой – РАССЕЯНИЕ. Правители древности на основании этого делали приношение Владыке и учреждали храмы предков.
Исходный смысл
Все эти действия связывают и соединяют то, что раздроблено.
Толкование Чэн И
Ветер движется над Водой, так возникает образ разлива и РАССЕЯНИЯ. Правители древности взирали на этот образ и помогали Поднебесной справиться с этим раздроблением, РАССЕЯНИЕМ Силы дыхания. Для этого они делали обрядовые приношения Верховному владыке и создавали храмы с алтарями предков. Это собирало и соединяло сердца людей, потому что алтари и храмы, воздаяния на приношениях и молитвах – все они исходят из сердца. Поэтому, когда делаются приношения и установление храмов, алтарных пространств, происходит собирание в человеческом сердце. Таков Путь соединения человеческих сердец в обстоятельствах раздробления и РАССЕЯНИЯ, и нет ничего больше, чем это.
Используешь для поддержки мощь лошади. Счастье.
Исходный смысл
Начальный уровень – это начало РАССЕЯНИЯ В начале РАССЕЯНИЯ обстоятельства можно исправить, используя сильную, мощную сущность. Образом этого является лошадь. Еще есть мощная лошадь, то есть сила, понятно, что будет счастье. Сама Начальная Шестерка не обладает силой, достаточной для того, чтобы справиться с РАССЕЯНИЕМ, однако способна быть Послушной силе Девятки второй, потому выпадает этот образ.
Толкование Чэн И
Шестерка находится в начале знака РАССЕЯНИЕ. Если в начале РАССЕЯНИЯ ты пытаешься справиться с ним и у тебя есть сила лошади, тогда будет счастье. Из шести уровней только на Начальном не используется слово «РАССЕЯНИЕ». В обстоятельствах РАССЕЯНИЯ нужно увидеть его как можно раньше. Если в самом начале начнешь применять силу, тогда РАССЕЯНИЕ не наступит в своей полноте. «Лошадь» – это то, на что опирается человек. Если использовать мощную лошадь, то можно справиться с РАССЕЯНИЕМ.
Лошадь – это Двойка, поскольку ее качества – твердость и равновесие. Ни у Начального, ни у второго уровня нет созвучия с верхом, поэтому они притягиваются друг к другу. Начальная Шестерка Послушна твердому равновесию Девятки второй, поэтому может справиться с РАССЕЯНИЕМ. Это подобно тому, как берешь мощную лошадь, отправляясь в дальний путь. Это образ настоящей помощи, поэтому говорится о счастье. Если используешь силу в самом начале РАССЕЯНИЯ, тогда будет легко, потому что следуешь требованиям времени
Счастье в Начальной Шестерке. Послушность.
Толкование Чэн И
Начальная Шестерка потому обладает счастьем, что способна быть Послушной и следовать качествам твердости и равновесия. Если в начале обстоятельств РАССЕЯНИЯ способен оказывать помощь, поддержку, значит, способен следовать качеству времени.
В РАССЕЯНИИ метнешься к своему столику. Сожаления исчезают.
Исходный смысл
Девятка находится на втором уровне – это неуместное положение, поэтому обязательно будут сожаления. Однако во время РАССЕЯНИЯ нет истощения в приходе, то есть в притяжении к Шестерке Начальной, поэтому сможешь избавиться от своих сожалений. Выражение «метнешься к столику» как раз и означает обращение к Шестерке Начальной.
Толкование Чэн И
Девятка вторая находится внутри Опасности знака Вода. Конечно же, у нее будут сожаления. Но если способен быстро устремиться туда, где есть успокоение, тогда сожаления исчезнут «Столик» – это предмет, на который можно опереться, обретая покой. «Опереться» означает «направить внимание вниз», а «метнуться» означает «быстро устремиться»
Двойка и Начальная Шестерка во время РАССЕЯНИЯ не имеют правильного отклика, поэтому стремятся друг к другу, инь и ян сближаются и помогают друг другу. Таким образом, для Двойки Начальный уровень является «столиком», а Двойка для Начального – «лошадью». Двойка устремляется к Начальному уровню, чтобы обрести покой, и таким образом избавляется от своих сожалений. Начальная Шестерка, будучи слабой и нерешительной, в объединении сил с Двойкой добивается победы.
Замечание Ли Гуанди
Когда сосредотачиваешься в РАССЕЯНИИ, сначала нужно укрепить свои корни. Через твердость и равновесие пребываешь внутри, и это есть образ твердых корней. «Столик» – это то, на что опираешься, когда сидишь. Если есть у тебя предмет, на который можно опереться и обрести покой, то в своих последующих движениях не устанешь, не истощишься.
В РАССЕЯНИИ устремляешься к своему столику. Достигнешь того, чего желаешь.
Толкование Чэн И
Во время РАССЕЯНИЯ безопасность создается соединением. Двойка пребывает внутри знака Опасность и поэтому устремляется к Начальной Шестерке, пытаясь у нее обрести покой. Она опирается на нее, будто бы на столик, и ее сожаление исчезает. Таким образом, она обретает то, чего желает.
РАССЕЯНИЕ в своем теле. Отсутствие сожалений.
Исходный смысл
У иньской Тройки нет ни равновесия, ни правды, поэтому возникает образ корыстного и личного отношения в себе, «своего тела». Однако она обретает янское место, то есть некоторую твердость Духа, и воля ее способна рассеять свою корысть. В результате она приходит к отсутствию сожалений. На этом уровне РАССЕЯНИЕ собственной корысти может принести Ценность
Толкование Чэн И
Тройка единственная находится в отношениях созвучия, и поэтому ее сожаления из за РАССЕЯНИЯ исчезнут Однако из за природы иньской мягкости она не обладает способностью к равновесию и правде. Кроме того, Верхний уровень в созвучии с Тройкой находится вне положения, поэтому Тройка не может помочь ей, а только себе самой, поэтому и говорится только о собственном теле и только об отсутствии сожалений.