Если благородный государь обдумывает приговоры и смягчает смертные наказания, значит, он исчерпывающе выражает свою Верность, внутреннее ДОВЕРИЕ высшему Если же он приговаривает к смерти, значит, он достигает предела сострадания, такова полнота его действия. Поэтому в искренности намерений благородный государь стремится смягчить наказание и проявить щедрость, и тогда в делах Поднебесной не будет ничего, в чем бы в полной мере не выражалась преданность. Поэтому внутреннее ДОВЕРИЕ выражается в наибольшей степени в вопросе применения тюрем, наказаний и смертных приговоров
Безмятежность. Счастье. При наличии другого – неладно.
Исходный смысл
Начальному уровню ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ наверху созвучна Шестерка четвертая. Если ты обладаешь способностью определить, чему можно верить, а чему нельзя, тогда будет счастье в безмятежности. Если же вмешиваются посторонние чувства, тогда потеряешь то знание, что определяет правду и успокаивает Таково предостережение гадающему.
Толкование Чэн И
Девятка располагается в начале ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ, поэтому дается предостережение в том, чтобы проверить то, чему веришь, изучить то, чему веришь. Состояние безмятежности является следствием тщательной проверки и выверенности: сначала измерь то, чему можно верить, а потом следуй этому. Если полная вера не найдет себе применения, то будут сожаления и неприятности, поэтому, когда есть исследования, а потом уже вера, это обеспечит счастье. Если обрел, чему верить, то должен сохранять искреннюю целостность.
Если же есть что то еще, тогда не обретешь покоя, безмятежности. Слова о «наличии другого» означают, что воля твоя не определена, а если у человека воля не определена, тогда и в чувствах не будет спокойствия. Начальный и четвертый уровни находятся в отношениях правильного созвучия. Четверка находится в теле Проникновения и располагается правильно – таково полное добро во всем. Это помогает Начальному уровню исследовать и проверить все
В Начальной Девятке счастье – в безмятежности. Нет еще изменений воли.
Толкование Чэн И
На Начальном уровне воля еще не проявляет себя вовне, поэтому она остается в безмятежности. Безмятежное состояние вызывает доверие, которое приводит к ощущению счастья. Так как воля еще не обладает собственной целью, она может следовать за чем либо. Если воля следует за чем то, то безмятежность и доверие – самое лучшее, что может быть на этом Пути.
Замечание Ли Гуанди
Выражение «нет еще изменений воли» означает, что правда в сердце еще не потеряна, а сами изменения воли говорят о том, что она направлена на что то вовне
Поющий журавль находится в тени. Его дети в ладу с ним. У меня имеется хороший кубок с вином, я вместе с тобой угощусь им.
Исходный смысл
Девятка вторая – это наполненность, истинность ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ Девятка пятая также в наполненности ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ обладает единым качеством Духа с ней. Поэтому и говорится о поющем журавле, дети которого поют с ним в лад, и есть кубок, который хочется разделить с гостем. Журавль находится в тени, то есть в инь. Это значит, что Девятка находится на втором иньском уровне.
Слова «хороший кубок» говорят о том, что есть средина, внутреннее равновесие. «Вместе угоститься» означает „создать общность”. Все вместе это указывает на человека, обладающего красивой Силой духа. Добрый кубок есть только у меня, но я готов разделить его с тобой, отдать тебе свою любовь.
Толкование Чэн И
Двойка твердая, наполненная, настоящая – это предельное ДОВЕРИЕ. Когда ДОВЕРИЕ предельно, оно способно управлять чувствами. Журавль поет в темном укрытии, его дети не могут видеть его, но вторят ему, стремясь сделать это как можно лучше. Это же чувство описывается и в словах «хороший кубок». То есть если есть ДОВЕРИЕ внутри, то нет сущности, которая не откликнулась бы тебе, потому что есть искренняя общность. Предельной искренности не мешает отдаленность или близость, пребывание в тени или явленность на свету, поэтому в толковании «Словесных связей» говорится: «Добро, и на тысячу ли вокруг ему откликаются. Недобро, и на тысячу ли ему противятся». Предельное добро способно проникнуть повсюду. Тот, кто верит в это, способен этому научиться.
Его дети вторят ему. В равновесии сердца сбываются желания.
Толкование Чэн И
Выражение «в равновесии сердца сбываются желания» говорит о том, что искренние намерения выражаются в желаниях, и поэтому они находят свой Путь Воплощения и имеют созвучие с внешней реальностью.
Обретешь врага. Может быть, барабанить, а может быть, прекратить. Может быть, плакать, а может быть, петь.
Исходный смысл
Слово «враг» указывает на созвучие с Верхней Девяткой, у которой истощилась вера. Шестерка третья – иньская мягкость, в которой нет равновесия и правды. Она пребывает на пределе знака Радость, и у нее есть отклик с верхом, это значит, что она не способна владеть собой, поэтому возникает подобный образ.
Толкование Чэн И
Слово «враг» указывает на наличие какого то соперника, с которым лучше установить доверительные отношения – так следует понимать правильный отклик с Верхней Девяткой. Тройка и Четверка, обладая пустотой в середине, являются хозяевами, создающими ДОВЕРИЕ. Однако есть различие в положениях, которые они занимают. Четверка располагается правильно на иньском уровне, поэтому избавляется от напарника и следует за верхом
Тройка не только не имеет равновесия, но и теряет правду, поэтому обретает врага. Она обладает веществом мягкой Радости, поэтому в вере своей может только следовать. Охваченная сомнениями, она не понимает: «может быть, барабанить, а может быть, прекратить», «может быть, плакать, а может быть, петь». Радость и огорчение – это чувства, которые ограничивают веру, а если есть связанность веры, тогда неизвестно, будет ли счастье или несчастье. Однако такое поведение неприемлемо для благородного человека
Можно барабанить, а можно и бросить. Положение не соответствует.
Толкование Чэн И
У Тройки нет соответствия месту, поэтому отсутствует то, с помощью чего она может управлять. Она может действовать только в следовании и подчинении, сохраняя ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, и так обрести правду – в понимании того, как сохранить свою веру
Луна почти полная. Пара лошадей исчезла, отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Шестерка четвертая находится на иньском положении, владея правдой. Ее положение близко к государю, поэтому и появляется образ почти полной луны. «Пара лошадей» указывает на Начальный уровень и собственно на себя – это и есть пара. Но Четверка отключается от Начальной и доверяет Пятерке, поэтому говорится: «Пара лошадей исчезла». Если гадающий будет способен вести себя таким образом, тогда будет отсутствие неприятностей.
Толкование Чэн И
Четверка является хозяином, создающим ДОВЕРИЕ. Она находится на положении, близком к государю, и обретает правду положения. Она в предельном ДОВЕРИИ обращается наверх к Пятерке. Ощущение ДОВЕРИЯ в выполнении своих обязанностей подобно луне, которая вот вот достигнет полноты. Выражение «пара лошадей исчезла» относится к Четверке и Начальной Девятке, между которыми есть созвучие. В древности в колесницу запрягали четверку лошадей. Если не было всех четырех лошадей одной масти, то брали по одной одной масти. Кроме того, они должны были походить друг на друга размером и статью. Поэтому две лошади назывались парой.
Лошадь – это сущность, главное действие которой – это движение. Начальная Девятка находится в созвучии с Четверкой, а Четверка также продвигается вперед, следуя за Пятеркой. Все они движутся наверх, поэтому и возникает образ лошади. Так Путь ДОВЕРИЯ проявляется в единстве, когда Четверка подчиняется Пятерке. Если же она обратится к Начальной, то единства не будет и ДОВЕРИЕ будет разрушено. Поэтому могут быть неприятности. Если же у лошади исчезла пара, то неприятностей не будет Ведь это означает, что Четверка следует за Пятеркой наверх, не привязывается к Начальной и теряет свою пару. Если же привязывается к Начальной, тогда не может продвинуться и выполнить подвиг ДОВЕРИЯ
Утратишь пару лошадей, потому что прервешь связь со своим разрядом наверху.
Толкование Чэн И
Прервешь связь со своим разрядом – это важное указание. Четверка следует за Пятеркой. Слово «разряд» указывает на того, с кем есть созвучие
Наличие ДОВЕРИЯ связности подобно. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Девятка пятая – это твердая напряженность, срединная и правильная. В ДОВЕРИИ К ВНУТРЕННЕМУ это наполненность и пребывание на положении власти. Она является хозяином ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ. Внизу с ней взаимодействует Девятка вторая, которая обладает одинаковой с ней Силой духа. Поэтому такой образ дается гадающему
Толкование Чэн И
Пятерка находится на положении государя, таков Путь повелителя людей Она вызывает чувства в Поднебесной через предельную искренность, и тогда сердца Поднебесной верят ей, поэтому возникает связь подобная путам, которые держат крепко, тогда будет отсутствие неприятностей. В ДОВЕРИИ к повелителю людей лучше не допускать, чтобы Поднебесная была так крепко связана – это плохой признак. Как ты сможешь сохранить это, чтобы не произошло расставания?