от, кто еще почтеннее отца. Четверка находится над Тройкой, поэтому возникает образ праотца. Двойка и Пятерка обладают одинаково мягким и срединным качеством Духа. Воля Двойки не подчиняется Тройке и Четверке, преодолевает их и встречается с Пятеркой. Поэтому говорится о том, что «преодолеваешь своего праотца». Пятерка – иньская и почтенная, это образ праматери. В других знаках Перемен в первую очередь принимается во внимание созвучие инь и ян, что определяет их стремление друг к другу, но в обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ обычное теряет свою силу, и необычное становится более важным.
МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ подразумевает, что все будет преодолено, поэтому Двойка подчиняется Пятерке и также предостерегает от ее преодолений, но не достигает государя, а останавливается на уровни слуги, не желая в продвижении наверх помешать государю. Такое поведение уместно для слуги. Таким образом, он придет к отсутствию неприятностей. Если останавливаешься на уровне слуги, значит, соответствуешь Пути слуги. Если же будешь действовать противным образом, очевидно, что будут неприятности
Не достигнешь своего государя. Сановник не может преобладать.
Исходный смысл
Потому и не достигает государя, не приближается к нему, что чиновник, слуга не может превзойти своего государя
Толкование Чэн И
В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ все выходит за пределы обычного, превосходит обычное. Поэтому в продвижении вверх есть предостережение: не нужно достигать государя. Важно помнить об этом во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, то есть превосходства над обычным. Место сановника, слуги – быть ниже государя.
Не преодолевай, а предотвращай это. Следование может и убить. Несчастье.
Исходный смысл
Во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ в делах нужно преодолевать, а после этого обретать равновесие. Девятка третья, будучи твердой, располагается правильно, но множество инь желают повредить ей. Сама она поддерживает свою твердость и не стремится в ПРЕОБЛАДАНИИ достичь полноты, излишняя твердость может помешать ей. Если же гадающий способен, преодолевая, предотвращать, то есть действовать, исходя из закона правды, тогда можно избежать несчастья.
Толкование Чэн И
В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ инь преодолевает ян, который теряет свое положение. Одна Тройка располагается правильно. Однако внизу она ничего не может поделать, поскольку инь мешает ей. В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ ей нужно преодолевать, остерегаться маленьких людей, чтобы делать дела. Если остерегаешься, не преодолевая, тогда, может быть, придешь к тому, что вынужден будешь действовать жестко и убивать их. Если будет так, тогда несчастье.
Янская Тройка на твердом положении является избыточно твердой. Таким образом, дается предостережение от избыточности, Чрезмерности ян. На Пути ПРЕОБЛАДАНИЯ над маленьким человеком в первую очередь нужно исправлять самого себя. Тройка не теряет правильности, поэтому есть намек на то, что не должно быть несчастья.
В следовании можешь действовать и оружием. Что за несчастье будет?
Толкование Чэн И
Во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь обязательно будет вред для ян. Когда маленький человек наполняется, возрастает, то обязательно будет вред для благородного государя. Поэтому и дается это предостережение: необходимо быть предусмотрительным и не допускать, чтобы это произошло. Следовательно, необходимо вооружаться, поэтому говорится: откуда будет несчастье? Эти слова означают, что обстоятельства могут зайти слишком далеко
Отсутствие неприятностей. Не пройти мимо, не встретиться с этим. В уходе – угроза. Необходимо удержаться. Нельзя применять вечную Верность.
Исходный смысл
В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ пребывание твердого ян на мягком положении означает избыточную почтительность, что приведет к отсутствию неприятностей. Выражение «не пройти мимо, не встретиться с этим» подразумевает, что не нужно быть слишком твердым в преодолении, а нужно попытаться соответствовать внешнему. Уход – это и есть попытка продвижения, поэтому дается предостережение об угрозе. Янская твердость по своей природе крепкая, твердая, поэтому также есть предостережение в том, что в данных обстоятельствах нужно быть гибче и действовать в соответствии со временем.
Янская Четверка во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ находится на мягком уровне. Ее твердость не является настойчивой, поэтому отсутствие неприятностей. Ей не следует быть настойчивой в ПРЕОБЛАДАНИИ, а лучше соотноситься со временем. Выражение «встретиться с этим» подразумевает, что обретешь этот Путь. Если будешь продвигаться дальше, то встретишь опасность, поэтому дается предостережение об осторожности. Уходишь от мягкого и тем самым продвигаешься на твердое – опасность в этом.
Выражение «Нельзя применять вечную Верность» указывает на твердую и крепкую природу ян и означает предостережение против слишком крепкого удержания в следовании должному, поскольку в этом знаке янская твердость теряет положение равновесия. Так же и благородный правитель должен быть Послушным в зависимости от требований времени. Четверка находится на высоком положении и является границей между верхом и низом. Она близка к Пятерке, к уровню государя, и, с одной стороны, должна преодолевать инь, но, с другой стороны, противится этому, поэтому говорится, что в уходе будет угроза
Замечание Ли Гуанди
Тройка и Четверка в твердости не обладают равновесием. При этом Девятка третья – это твердость на положении твердости, поэтому несчастье Девятка четвертая находится на уровне мягкости, поэтому отсутствие неприятностей Однако ее природа – все же изначально твердая, поэтому ей дается предостережение о том, что в ПРЕОБЛАДАНИИ нужно идти навстречу, тогда будет добро. «Идти навстречу» – это значит совпадать по состояниям и при этом следовать законам устройства дел. Для того чтобы в ПРЕОБЛАДАНИИ идти навстречу и правильно понять, нужно иметь намерение дождаться хорошего момента. Если же не способен в преодолении идти навстречу, тогда будет наличие опасностей. Поэтому дается предостережение о том, что нельзя удерживать слишком твердо и не меняться. В этом и есть значение МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ.
Не превосходи – столкнешься с этим. Место не соответствует. В уходе – угроза, необходимо предостережение, заповедь. Закончишь тем, что не сможешь возрастать или главенствовать.
Толкование Чэн И
Выражение «место не соответствует» указывает на то, что Четверка пребывает в твердости на мягком уровне. Девятка четвертая в то время, когда нужно превосходить, не превосходит твердостью, а, наоборот, пребывает в мягкости и таким образом обретает то, что ей должно иметь. Поэтому и говорится «столкнешься с этим», то есть получишь то, что должно. Девятка пребывает на четвертом уровне, в мягкости, таким образом, сталкивается с тем, что должно. Получается, что во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь ян отступает и сжимается с тем, чтобы сохранить себя. Разве он может возрасти и начать главенствовать? Поэтому в движении вверх есть опасность, поэтому необходима предосторожность.
Плотные облака, нет дождя в наших западных предместьях. Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере.
Исходный смысл
Инь находится на положении власти. Кроме того, он действует в то время, когда нужно преодолевать инь. В таких обстоятельствах он не способен действовать прямо, поэтому использует Шестерку вторую в качестве стрелы, привязывая ее. Слово «пещера» указывает на иньскую сущность. Здесь два инь поддерживают друг друга. Понятно, что они не способны справиться с большим делом.
Толкование Чэн И
Пятерка – иньская мягкость, которая находится на положении власти. Несмотря на то что она стремится преобладать, разве сможет она достичь успеха? Это подобно тому, что есть плотные облака, но все еще нет дождя. Инь не способен создать дождь, что уже объяснялось в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Выражение «Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере» означает, что князь получает добычу с помощью стрельбы.
Пещера – это пустота внутри знака Гора, то есть именно Шестерка вторая. Пятерка и Двойка изначально не обладают взаимным созвучием, поэтому Пятерке нужен посредник, чтобы взять добычу, то есть привязанная стрела. Пятерка и Двойка в общности своей природы помогают друг другу, поэтому Пятерка получает добычу, но разве два инь способны справиться с большим делом? Это подобно плотным облакам, которые не способны дать дождь.
Замечание Ли Гуанди
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ говорится, что плохо, если птица летит вверх В этом случае ее движение противоречит словам «не следует вверх, а следует вниз». Облака – это также парящие в вышине сущности. Когда они опускаются вниз, тогда идет дождь. Если плотные облака не дают дождя, значит, они поднялись слишком высоко. Пятерка пребывает в верхнем теле на положении власти, ее движения пока еще не направлены вниз. Поэтому берется образ плотных облаков, которые не дают дождя. Этот образ означает, что блага и богатство не идут вниз к народу.
Плотные облака, но нет дождя. Уже наверху.
Исходный смысл
Слова «уже наверху» означают, что уровень располагается слишком высоко
Толкование Чэн И
Когда ян опускается, а инь подымается, они объединяются в согласии, отчего и идет дождь. Здесь инь находится наверху, это говорит о плотности облаков, но они не могут опуститься и создать дождь. Инь в состоянии ПРЕОБЛАДАНИЯ не способен создать великого – в этом смысл знака и уровня.