/14/ Сталкиваясь друг с другом, вещи постепенно скапливаются, собираются вместе, поэтому знак принимается знаком СОБИРАНИЕ, 45. СОБИРАНИЕ – это и есть скопление множества. Когда собирается множество вещей, оно стремится продвинуться наверх. Это определяется как РОСТ, поэтому обстоятельства принимаются знаком РОСТ, 46. Если РОСТ не прекращается, это приведет к ИСТОЩЕНИЮ, поэтому знак принимается знаком ИСТОЩЕНИЕ, 47. Когда наверху происходит ИСТОЩЕНИЕ, то обстоятельства обязательно перевернутся будто бы вниз, начнется движение вглубь, поэтому знак принимается знаком КОЛОДЕЦ, 48.
/15/ На Пути КОЛОДЦА не может не быть преображений, поэтому принимается знаком ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49.
/16/ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ вещей нет ничего лучше, чем жертвенный сосуд, поэтому обстоятельства принимаются знаком ЖЕРТВЕННИК, 50. Для управления утварью нет никого лучше, чем старший сын, поэтому принимается знаком ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, ибо Гром – это старший сын. Вещь не может закончиться Подвижностью, ее останавливают, поэтому принимается она знаком НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка, сдержанность. Но вещь не может закончиться сдерживанием, Остановкой, поэтому знак принимается ПОСТЕПЕННОСТЬЮ, 53. ПОСТЕПЕННОСТЬ – это и есть плавное продвижение. Продвижение обязательно ведет к чему-то, поэтому обстоятельства принимаются знаком ПРИХОД ДЕВЫ, 54, то есть приход младшей сестры. Если есть то, что дает приход, то обязательно будет великое, поэтому знак принимается знаком ИЗОБИЛИЕ, 55. ИЗОБИЛИЕ – это великое.
/17/ Когда истощается великое, то обязательно теряешь то, что создает основу для твоего питания. Поэтому обретается понятие СТРАНСТВИЯ, 56. СТРАНСТВИЯ или скитания – это обстоятельства, когда ты скитаешься и никто не может тебя принять, поэтому знак переходит в знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, или Послушное вхождение. Ветер – это и есть ПРОНИКНОВЕНИЕ.
/18/ После ПРОНИКНОВЕНИЯ возникает Радость. Поэтому воспринимается знаком ПРОВОДИМОСТЬ, 58. Водоем – это Радость. ПРОВОДИМОСТЬ приводит к РАССЕЯНИЮ. Поэтому принимается знаком РАССЕЯНИЕ, 59.
/19/ Речь не может закончиться расхождением, поэтому принимается знаком МЕРА, 60. Когда есть МЕРА, тогда есть вера. Поэтому принимается знаком ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61. А если есть ДОВЕРИЕ, то обязательно осуществляешь то, к чему есть ДОВЕРИЕ. Поэтому принимается оно знаком МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62.
/20/ Если есть ПРЕОБЛАДАНИЕ, чрезмерность, ошибка, то обязательно должно быть уравновешивание, наведение порядка, поэтому обстоятельства принимаются знаком УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63. Но вещь не может исчерпаться, будучи равновесной, поэтому знак принимается знаком ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64.
Ван Тун восхваляет значение «Объяснения последовательности знаков» в следующих словах: «Велико, воистину, есть время взаимного порождения! Если постигнешь его, тогда сможешь ощущать тончайшее Когда доходишь до „Толкования смешанных знаков“, то уходишь в сторону, чтобы постигнуть оттенки смыслов, но при этом не растекаешься и не теряешь основную канву Так можешь сохранить осознание смысла»
Шао Юн говорит: «Знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ – это корень Неба и Земли Знаки Вода и Огонь – это есть действие Неба и Земли Поэтому Перемены начинаются со знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ, внутри которых содержатся Вода и Огонь5 Заканчиваются они знаком ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64 Знаки СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, и НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, находятся в средине Верхней книги Знаки СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, начинают Нижнюю книгу Все это указывает на то, как они действуют Еще говорится: знаки НЕБО, ЗЕМЛЯ, ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, в Верхней книге являются действием Знаки ПРОВОДИМОСТЬ, 58, ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, являются действием в Нижней книге Следовательно, знаки ПИТАНИЕ, 27, ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, являются направляющими для обеих книг От знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ до знаков ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, описывается Небесный путь От знаков СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, и до знаков УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, описываются человеческие дела».
Толкование смешанных знаков
/1/ НЕБО – твердость. ЗЕМЛЯ – мягкость. СБЛИЖЕНИЕ, 8, – радость. ВОЙСКО, 7, – огорчение.
/2/ Смысл знаков НАДЗОР, 19, и ОБЗОР, 20, заключается либо в необходимости отдать, либо в просьбе взять.
/3/ Действие знака ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, – проявляться и не терять своего места. А действие знака НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, – проявлять свои качества из спутанного и неявного состояния.
/4/ ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, – это начало Движения, толчок. НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, – это Остановка. УБАВЛЕНИЕ, 41, и ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – это есть начало расцвета и упадка.
/5/ БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, – это время. ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25, – это беда.
/6/ СОБИРАНИЕ, 45, – это накопление. РОСТ, 46, – это отсутствие прихода. СКРОМНОСТЬ, 15, – это легкость, а ДОВОЛЬСТВО, 16, – это леность.
/7/ ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, – это пища. КРАСОТА, 22, – это отсутствие цвета.
/8/ Знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, – это проявление. Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – это сокрытое.
/9/ СЛЕДОВАНИЕ, 17, – это отсутствие причины. БРОЖЕНИЕ, 18, – это повреждение.
/10/ ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение. ВОЗВРАТ, 24, – это обращение.
/11/ ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, – это дневная часть суток. ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, – это наказание.
/12/ КОЛОДЕЦ, 48, – это проникновение. ИСТОЩЕНИЕ, 47, – это столкновение друг с другом.
/13/ СООЩУЩЕНИЕ, 31, – это быстрота. ПОСТОЯНСТВО, 32, – это длительность.
/14/ РАССЕЯНИЕ, 59, – это раздробление. МЕРА, 60, – это сдержанность. ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, – это ослабление. НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, – это затруднение. РАЗЛАД, 38, – это внешнее. СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, – это внутреннее. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, и СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, – это возврат к своим родовым рядам.
/15/ БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, – это остановка. УХОД, 33, – это отступление.
/16/ БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, – это множество людей. ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, – это родственность. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49 – это избавление от прошлого. ЖЕРТВЕННИК, 50, – это приятие нового. МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, – это ошибка. ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, – это вера. ИЗОБИЛИЕ, 55, – это много старого. Остаться без родни – это СТРАНСТВИЯ, 56.
/17/ Знак СВЯЗНОСТЬ, 30, – это движение вверх. Знак ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, – это движение вниз.
/18/ МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9, – это одиночество. ПОВЕДЕНИЕ, 10, – это непребывание на месте.
/19/ ВЫЖИДАНИЕ, 5, – это непродвижение вперед. А ТЯЖБА, 6, – это отстранение от родственности.
/20/ БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, – это переворот вверх ногами. СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, – это встреча, в которой мягкость встречается с твердостью. ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, – женщина приходит и ждет, когда мужчина начнет движение. ПИТАНИЕ, 27, – это правильность в питании. УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, – это определенность. ПРИХОД ДЕВЫ, 54, – это окончание девства женщины. ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, – это истощение мужского Пути. ПРОРЫВ, 43, – это разрешение, твердость пробивает мягкость. Путь благородного государя растет, а на Пути маленького человека огорчения.
Здесь приведен список исследователей, комментарии которых использованы в труде Ли Гуанди.
В Китае довольно часто в течение жизни человек брал второе, третье имя или прозвище, и далее его уже знали под этим именем. Если у комментатора были и другие имена или прозвища, кроме основного, то они указаны в таком порядке: фамилия имя (основное) / второе имя / третье имя.
Династия Хань (206 до н. э. – 220 н. э.)
Бань Гу / Мэнцзянь
Ван Би / Фусы
Ван Су / Цзыюн
Ди Цзысюань
Дун Чжуншу
Кун Аньго / Цзыго
Лу Цзи / Гунцзи
Лю Сян / Цзычжэн
Ма Жун / Цзичжан
Сун Чжун / Чжун цзы / Чжун
Сыма Цянь / Цзычжан
Сюнь Шуан / Цымин / Сюй
Фу Цянь / Цзышэнь
Цзин Фан / Цзюньмин
Чжэн Сюань / Канчэн
Юй Фань / Чжунсян
Ян Сюн / Цзыюнь
Яо Синь / Дэю
Династия Цзинь (265–420)
Гань Бао / Линшэн
Фань Чжаншэн / Шуцай / Сянь
Хань Бо / Канбо
Династия северная Ци (эпоха южных и северных династий) (550–577)
Шэнь Линьши / Юньчжэнь
Династия северная Вэй (эпоха южных и северных династий) (386–534)
Гуань Лан / Цзымин
Династия Суй (581–618)
Ван Тун / Чжунъянь / Вэньчжун цзы
Династия Тан (618–907)
Ван Кайчун
Кун Инда / Чжунда / Цзочунъюань
Ли Динцзо
Лу Сюаньлан / Дэмин
Лу Чжи / Цзинъюй
Лу Сишэн / Цзюньян Дуньсо
Лю Туй / Фуюй
Фан Цяо / Сюаньлин
Хань Юй / Туйчжи
Хоу Синго / Лидинцзо
Цуй Цзин
Династия Сун (960 1279)
Ван Аньши / Цзефу / Линьчуань
Ван Инлинь / Бохоу / Шэньнинсоу
Ван Фэн / Хуэйчжи
Ван Чаосу / Сюаньцзао
Ван Чжунчуань / Цзинмэн / Тунси
Вэй Ляовэн / Хуафу / Хэшан
Вэнь Юн / Юншу / Сычжай
Го Чжунсяо / Личжи / Цзяньшань
Го Юн / Цзы Хэ / Бай Юнь
Гун Юань / Шэньфу / Коцан
Гэн Наньчжун / Сидао / Кайфэн
Дай Юань / Чжунянь
Дун
Дун Чжу / Шучжун / Паньцзянь
Жао Лу / Чжунъюань / Шуанфэн
И Фу / Яньчжан / Шаньчжай
Инь Тунь / Яньмин / Хэцзин
Лань Тинжуй / Хуэйцин
Ли Го / Цзибянь / Сиси
Ли Кай / Цюйфэй / Сяочжоу
Ли Синьчуань / Вэйчжи / Сюянь
Ли Шуньчэнь / Цзысы / Луншань
Ли Юаньлян
Ли Яньчжан / Юаньда
Линь Ли / Хуанчжун
Лу
Лу Дянь / Нунши
Лу Цзююань / Цзыцзин / Сяншань
Лю
Лю Мишао / Шоувэн / Сицзин
Лю Му / Чжанмин
Лю Цзыхуэй / Яньчун / Пиншань
Люй Далинь / Юйшу / Ланьтянь
Люй Цзуцянь / Богун / Дунлай
Мао Пу / Боюй
Оуян Сю / Юншу / Лулин
Пань Мэнци / Тяньси
Се Лянцзо / Сяньдао / Шанцай