Движешься излишне поспешно в отсутствие покоя. Располагаешься в отсутствие равновесия и правды, поэтому нет Верности. Если нет покоя в Верности, значит, есть склонность судиться. Если же у тебя есть желание оставить ТЯЖБУ или нет возможности судиться дальше, тогда приближаешься к правильному закону. Если нет спокойной Верности, но ты стремишься обрести спокойствие и Верность, тогда будет счастье.
Возвращаешься к своей судьбе, меняешь ее от превратностей к покою. Верность – и тогда не будет ошибок.
Исходный смысл
Если можешь действовать таким образом, тогда нигде не возникнет упущений, и поэтому будет счастье.
ТЯЖБА. В Замысле – счастье.
Исходный смысл
Янская твердость, равновесие, правда: так пребываешь на положении власти. Выслушиваешь ТЯЖБУ и обретаешь свое равновесие, мир. Если гадающему выпадает этот уровень, то в ТЯЖБЕ будет справедливость, и обязательно получишь правильное решение.
Толкование Чэн И
В равновесии закона пребываешь на положении власти, что дает тебе право судить ТЯЖБЫ и наводить порядок. Наводишь порядок в ТЯЖБЕ и владеешь своим равновесием и правдой, поэтому великое счастье, что означает большое счастье и предельное добро. Бывает, что счастье великое, но добро при этом не полностью выражено. А здесь и то, и другое проявлено.
Ван Би говорит: «Этот уровень находится на положении власти, является хозяином знака ТЯЖБА, применяет равновесие и правду и тем самым судит о кривом и прямом. Равновесие есть, следовательно, нет чрезмерности, правда есть, значит, нет искривлений, поэтому в ТЯЖБЕ – большое счастье».
В ТЯЖБЕ Замысел – к счастью через равновесие и правду.
Исходный смысл
Равновесие означает способность не отклоняться. Правда состоит в том, чтобы судить в соответствии с законами.
Толкование Чэн И
Равновесие и правда на Пути ТЯЖБЫ. Если осуществляешь их, то почему же не быть счастью в Замысле?
Верхняя девятка
Могут и пожаловать пояс с инкрустацией, но до конца дня трижды его отнимут.
Исходный смысл
Пояс с инкрустацией – это украшение, которое является отличительным знаком чиновника на службе. Здесь твердость находится на пределе ТЯЖБЫ, заканчивает ТЯЖБУ. Это означает, что ты способен справиться с ТЯЖБОЙ, поэтому и получаешь указ и пояс. Однако ты получил этот знак отличия через ТЯЖБУ, поэтому не сможешь быть с ним долго. Об этом говорится: «До конца дня трижды отнимут».
Вывод следующий: если гадающий настаивает на своем, не имея на то безусловных оснований, то, даже если и обретет победу, все равно в итоге ее потеряет. Мудрый человек предостерегает от этого, и смысл этих предостережений глубок.
Толкование Чэн И
Девятка Верхняя – это предельная твердая Напряженность. Кроме того, находится в окончании обстоятельств ТЯЖБЫ, это предельное выражение ТЯЖБЫ. Человек здесь распущен в своей твердой настойчивости и потому навлекает на себя беду. Таков непреложный закон. Если даже предположить, что он способен победить, все равно, упорно настаивая на своем, он столкнется с неудовольствием со стороны простых людей. Разве сможет он сохранить награду? Поэтому до следующего утра у него все и отнимут.
Ван Би говорит: «Находишься на пределе ТЯЖБЫ, с твердостью пребываешь наверху. Даже если и обретаешь победу, но разве сможешь сохранить долгое время то, что добыл в противостоянии? Поэтому до конца дня у тебя трижды отнимут этот пояс».
Через ТЯЖБУ обретаешь службу. Не стоит из за этого оказывать почтение.
Толкование Чэн И
Верхняя Девятка доходит до предела истощения в ТЯЖБЕ. Она может получить службу и указания, но при этом не сможешь заслужить уважения, а, напротив, навлечешь презрение. Безусловно, это приведет к бедам и невзгодам.
Цю Фуго говорит: «Девятка пятая находится на положении власти, и это – хозяин, который выслушивает спор между сторонами. Поэтому на пятом уровне в ТЯЖБЕ – великое счастье. Остальные пять уровней – это все те, которые судятся. Дела в Поднебесной устроены так, что, если есть у тебя сила твердости, тогда судишься, а если же ты мягок, тогда не судись.
Начальный и третий уровни – мягкие, поэтому вначале говорится: „Не увековечивай то, с чего начал ТЯЖБУ, тогда закончится счастьем. А на третьем уровне говорится: „Питаешься от старой Силы духа и закончишь счастьем“. Двойка, Четверка и Верхняя – твердые уровни. Двойка и Пятерка противопоставляются друг другу, поэтому сохраняют силу и не соперничают. Четвертый и Начальный уровни в противостоянии опираются на закон и не сутяжничают, пребывая в мягкости. Таким образом, в Двойке говорится об отсутствии недуга, а в Четверке – о спокойном существовании.
Только Верхняя Девятка находится на пределе знака, на его истощении и в созвучии с третьим уровнем. Мягкость Тройки не способна к противостоянию, поэтому говорится о том, что даруют пояс с украшениями, однако в течение дня трижды отнимут, что можно понимать как величайший позор. Разве можно победу в ТЯЖБЕ почитать за честь и успех?»
Гадание на потерю должности
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Некий человек обратился к гадателю Такасиме с просьбой погадать о возможных изменениях в его карьере. Он занимал должность ректора института для женщин китайской национальности, но волновался, что может потерять эту должность в связи с каким то неприятным делом. Он хотел обратиться к начальству за разъяснением и спрашивал, будет ли толк от его обращения.
Был получен знак ТЯЖБА, составленный образами Неба и Воды с переменным вторым уровнем, переходящий в знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, на втором уровне, составленный образами Неба и Земли.
Переменный уровень
Девятка вторая
Не справишься с ТЯЖБОЙ, возвратишься и поймают. В твоем наделе 300 людей, 300 дворов. Отсутствие недуга.
СУЖДЕНИЕ. Такасима вынес следующее суждение: «Споры с чиновниками не принесут никакой пользы. Нужно хладнокровно и спокойно уйти с этой должности. Есть возможность впоследствии получить назначение на должность управителя другим образованием в „300 дворов“».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.
РАЗБОР. В данном знаке верхний знак – это знак Небо. Его природа выражается в движении вверх. Нижний знак Вода опускается вниз. Этот образ противопоставления указывает на то, что между тобой и другой стороной существует непонимание. И неважно, прав ты или неправ, в деле все равно будет несогласованность, потому что в ТЯЖБЕ не справишься, не победишь. Нужно просто сохранять покой и не соваться с выяснением отношений. Если поступишь не так, то не только на себя навлечешь беду, но, скорее всего, от этого пострадают и другие люди. Поэтому следует остановиться и воздержаться от споров, лучше, наоборот, затаиться, и тогда не будет вреда. Об этом говорит выражение: «Не справишься с ТЯЖБОЙ, возвратишься и поймают. В твоем наделе 300 людей, 300 дворов. Отсутствие недуга». Слова «300 дворов» указывают на возможность получения другой руководящей должности в новом месте.
СБЫВАЕМОСТЬ. Этот господин последовал совету гадателя, не стал оспаривать увольнение, а через некоторое время действительно получил назначение на должность губернатора маленького острова с населением в 300–400 семей.
Знак 7Войско
Привязанные слова
ВОЙСКО. Верность. Бывалому человеку – счастье. Отсутствие неприятностей.
Объяснение устройства знака
/ 1 / ВОЙСКО – это множество людей. Верность – в правде. Тот, кто способен направлять это множество людей к правде, может быть правителем.
/ 2 / Твердость и срединность в созвучии. Движешься в Опасности, проявляя Послушность. Таким образом, лечишь Поднебесную, и народ следует за тобой. Счастье. Откуда же быть неприятностям?
Большой образ
Внутри Земли есть Вода – ВОЙСКО. Государь применяет эти образы для принятия народа, удержания множества людей.
Начальная шестерка
ВОЙСКО выступает через дисциплину. Если нехорошо, тогда будет несчастье.
Начальная шестерка. Малый образ
ВОЙСКО движется дисциплиной. Потеря дисциплины – несчастье.
Девятка вторая
Находишься внутри ВОЙСКА – к счастью. Отсутствие неприятностей. Правитель трижды дарует повеления.
Девятка вторая. Малый образ
Быть внутри ВОЙСКА– к счастью. Понимаешь расположение Неба. Правитель трижды дарует повеление, поскольку вмещает в себя 10 000 племен.
Шестерка третья
В ВОЙСКЕ могут быть телеги с трупами, несчастье.
Шестерка третья. Малый образ
В ВОЙСКЕ – телеги с трупами. В великом – отсутствие заслуг.
Шестерка четвертая
У ВОЙСКА будет привал. Отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
Слева – лагерь для отдыха. Отсутствие неприятностей. Еще не потеряно постоянство.
Девятка пятая
На охоте – наличие дичи. Ценность – в удержании речей. Отсутствие неприятностей. Старшему сыну возглавлять ВОЙСКО, младшие братья – на телегах с трупами. Верность – к несчастью.
Девятка пятая. Малый образ
Старший сын управляет ВОЙСКОМ, потому что движется в равновесии. Младшие братья – на телегах с трупами, потому что действуют неуместно.
Верхняя шестерка
Большому государю – наличие повеления. Открывается страна, принимается семья. Маленькому человеку нет применения.