СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака, слов к переменному уровню и перемены положений составляющих знаков.
РАЗБОР. Главный знак МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ означает, что в небольших делах будет некоторая задержка. Переменный знак ВЫЖИДАНИЕ, 5, составленный образами Воды и Неба, также указывает на необходимость ждать.
В знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ внутренний знак Небо означает продвижение вперед. Это говорит о том, что внутреннее состояние задающего вопрос – нетерпение, торопливость. Знак ПОВЕДЕНИЕ, 10, полученный в результате перестановки составляющих частей, означает, что человек, о котором гадают, находится в обстоятельствах Опасности, но выйдет из них без потерь. Об этом говорят слова «наступишь на хвост тигру – не укусит». Гадатель убедил женщину, что не следует торопиться ехать, лучше подождать дома новостей.
СБЫВАЕМОСТЬ. Через несколько дней дочь вернулась живой и невредимой.
Знак 10Поведение
Привязанные слова
Ступаешь на хвост тигру, не укусит человека. Воплощение.
Объяснение устройства знака
/ 1 / ПОВЕДЕНИЕ[32]. Мягкость ступает по твердости.
/ 2 / В Радости созвучен Небу, тем самым наступаешь тигру на хвост, но не укусит человека. Воплощение.
/ 3 / Твердость, равновесие, правда. Вступаешь на положение владыки, и нет болезней. Ясность света.
Большой образ
Небо над Водоемом. ПОВЕДЕНИЕ. Государь тем самым различает верхи и низы, делает устойчивой волю народа.
Начальная девятка
Ступание в простоте, по небеленому холсту. В уходе – отсутствие неприятностей.
Начальная девятка. Малый образ
Простое ПОВЕДЕНИЕ – в уходе. Желание идти одному.
Девятка вторая
В ПОВЕДЕНИИ идешь по ровному Пути. Уединенному человеку в Верности – счастье.
Девятка вторая. Малый образ
Затаившемуся человеку в Верности – счастье, в срединности сам не производишь смуту.
Шестерка третья
И кривой способен видеть, и хромой способен ступать. Наступишь на хвост тигру, укусит человека – к несчастью. Вооруженному человеку – действие для большого государя.
Шестерка третья. Малый образ
Кривой способен видеть, но не способен достичь ясности. Хромой способен шагать, но вместе с ним невозможно идти. Несчастье от укуса, так как положение не соответствует. Военный человек действует для великого государя из за его твердой воли.
Девятка четвертая
Наступаешь на хвост тигру, страшно страшно. Закончится счастьем.
Девятка четвертая. Малый образ
Страхи и тревоги. Окончишь счастьем. Действие воли.
Девятка пятая
Прорыв в ПОВЕДЕНИИ. В Верности – угроза.
Девятка пятая. Малый образ
В прорыве ПОВЕДЕНИЕ. Верность. Угроза. Правильное положение соответствует.
Верхняя девятка
Видишь ПОВЕДЕНИЕ и проверяешь то, как продвигаешься вперед, осуществляя обряд взаимодействия с Духами. Возвращаешься по кругу. В изначальном великом Замысле – счастье.
Верхняя девятка. Малый образ
В Замысле – счастье. Наверху в великом – наличие радости.
Толкование Чэн И
ПОВЕДЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если вещь сдерживается, то после этого появляется обряд, поэтому принимается знаком ПОВЕДЕНИЕ». Когда предметы скапливаются, тогда происходит различение великого и малого, высокое и низкое обретают свои степени, а красивое и безобразное разделяются. Вещи, накапливаясь, приводят к тому, что появляется обряд. Знак ПОВЕДЕНИЕ следует за знаком МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. ПОВЕДЕНИЕ – это и есть обряд, это то, с помощью чего делают свои поступки люди. Знак Небо находится наверху, а Водоем располагается внизу. Это есть разделение на верх и низ, смысл возвышенного и приниженного. Это соответствует закону, это есть корень обряда. ПОВЕДЕНИЕ – это то, чем ступают, на что опираются. Ступают своими сандалиями по циновкам. Мягкость подстилает твердость, поэтому и называется ПОВЕДЕНИЕ. Не говорится, что твердость ступает по мягкому, а говорится, что мягкость ступает по твердому. Если твердость принимает мягкость, постоянный закон не способен быть Путем в этом случае. Поэтому в Переменах говорится, что только мягкость несет на себе твердость, и не говорится, что твердость несет на себе мягкость. ПОВЕДЕНИЕ, поступь совершается по твердому, таким образом виден смысл соответствия Радости и Послушности.
Ступаешь на хвост тигру, не укусит человека. Воплощение.
Исходный смысл
Знак Водоем представляет собой знак, где один инь располагается над двумя ян. Качеством этого знака является Радость, а образ его – Водоем. ПОВЕДЕНИЕ означает, что некто шагает и тем самым продвигается вперед. Когда Водоем сталкивается со знаком Небо, устанавливается слаженная Радость. Если же мягко ступать по твердому, то появляется образ того, что наступишь на хвост тигра, но не увидишь вреда. Если гадающий обладает таким качеством ПОВЕДЕНИЯ, то и в опасности избегнет вреда.
Толкование Чэн И
ПОВЕДЕНИЕ – это то, как человек ступает по Пути. Небо располагается наверху, а Водоем внизу. Получается, что верхняя мягкая черта нижнего знака находится под твердостью. И верх, и низ обретают свое предназначение, и это – предельная Послушность в делах и предельная уместность, соответствие законам устройства мира. Если человек ведет себя подобным образом, то даже в самой опасной области ему не будет вреда. Поэтому говорится, что ступаешь на хвост тигру, но не случится так, что он обнажит зубы и укусит. Следовательно, человек способен к Воплощению задуманного.
/ 1 / ПОВЕДЕНИЕ. Мягкость ступает по твердости.
Исходный смысл
Значение имени знака объясняется с помощью двух тел знака.
/ 2 / В Радости созвучен Небу, тем самым наступаешь тигру на хвост, но не укусит человека. Воплощение.
Исходный смысл
Слова к знаку объясняются через качество силы знака.
Толкование Чэн И
Знак Водоем – это иньская мягкость, которая ступает по янской твердости знака Небо. Появляется образ того, как некто мягко ступает по твердости. Знак Водоем через качество радостной Послушности находится в созвучии с твердостью знака Небо и ступает по ней в продвижении вверх. Низ Послушен верху, инь принимает ян – это есть правильное устройство Поднебесной. Если ступаешь таким образом, то приходишь к Послушности и уместности. Несмотря на то что наступаешь тигру на хвост, от этого не будет вреда. Если так ступаешь, то очевидно будет Воплощение, успех.
/ 3 / Твердость, равновесие, правда. Вступаешь на положение владыки, и нет болезней. Ясность света.
Исходный смысл
Объяснение строится на уровне Девятки пятой.
Толкование Чэн И
Девятка пятая – янская твердость, равновесная и правильная – вступает на положение государя. Если отсутствуют недуги и болезни, то обретешь предельное добро ясности от света на Пути знака ПОВЕДЕНИЕ. Слово «болезнь» указывает на отклонение. В знаках ПРОРЫВ, 43, и ПОВЕДЕНИЕ выражение «ясность от света» говорит о том, что полнота Силы духа образует сияние света.
Небо над Водоемом. ПОВЕДЕНИЕ. Государь тем самым различает верхи и низы, делает устойчивой волю народа.
Толкование Чэн И
Небо находится наверху, Водоем располагается внизу. Это правильный закон расположения верха и низа. И человек в своей поступи, ПОВЕДЕНИИ должен опираться на эти образцы, которые и используются для того, чтобы выразить поступь, ПОВЕДЕНИЕ. Государь взирает на образ поступи и замечает отличия между верхами и низами. Так он делает устойчивой волю народа. Ведь если у верхов и низов есть ясность различия, тогда в народе будет определенность, устойчивость. А если воля народа устойчива, тогда можно говорить о порядке. Если нет устойчивости в помыслах народа, то в Поднебесной нельзя достичь порядка.
В древние времена должности распределялись в соответствии с Силой духа соискателя места, что позволяло любому чиновнику в уверенности пребывать на своей должности и не подавлять народ. Ведь уверенность не требует подавления. Так каждый получал свою участь. Если же место не соответствовало Силе духа соискателя, то государь старался воспитать его через совершенствование и обучение, ведь государь нуждался в силе своих подданных. В любом случае предвидеть судьбу каждого было невозможно.
Все сословия – и крестьяне, и ремесленники, и торговцы – старались делать свое дело и имели свои обязанности. Понимание своих обязанностей – основа жизни здорового общества. Поэтому у всех были определенные намерения воли, в которых сознание Поднебесной могло быть единым. Но времена менялись, и постепенно воля высшего сословия, знати, была полностью захвачена достижением славы и знатности. Соответственно, крестьяне, ремесленники, торговцы и купцы начали стремиться к богатству и роскоши.
Если воля, сознание личности направлено на личное обогащение, выгоду, тогда в Поднебесной все перепутается. Разве можно было достичь единства в таких обстоятельствах? Поэтому благородный государь, созерцая образ ПОВЕДЕНИЯ, поступи, проводит точные различия между верхами и низами, каждому определяя его участь. Так определяется движение воли в сердце народа.
Ступание в простоте, по небеленому холсту. В уходе – отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Один ян находится внизу, поэтому располагается в начале обстоятельств ПОВЕДЕНИЯ. Еще не произошло перемещения сущности, то есть человек еще не прошел по этой дороге, поэтому ступает по исконному, изначальному, необработанному. Если гадающий таков, тогда в уходе ему будет отсутствие неприятностей.