Искусство управления переменами. Знаки и крылья — страница 35 из 191

Привязанные слова

СОГЛАСОВАННОСТЬ. Малое уходит, большое приходит. Счастье. Воплощение.

Исходный смысл

Знак СОГЛАСОВАННОСТЬ означает проводимость. Знак состоит из знаков Небо и Земля, которые действуют сообща, поэтому и устанавливается проводимость. Этот знак соответствует первому месяцу весны. Малое указывает на инь, большое указывает на ян. Это значит, что Земля уходит, пребывая вовне, а Небо приходит, пребывая внутри. Кроме того, этот знак можно получить из знака ПРИХОД ДЕВЫ, 54, в котором Шестерка третья поднимается на один уровень вверх и занимает четвертую позицию, а Девятка четвертая опускается вниз на третий уровень. Если гадающий обладает качеством Духа твердости ян, то ему будет счастье и Воплощение.

Толкование Чэн И

Малое указывает на инь, большое указывает на ян. Уход – это движение изнутри вовне, приход – это движение снаружи вовнутрь. Янская Сила дыхания опускается вниз, иньская Сила дыхания соединяется с ней, поднимаясь вверх. Инь и ян согласуются в свободном общении, и таким образом 10 000 сущностей живут и движутся вперед. Небо и Земля пребывают в состоянии СОГЛАСОВАННОСТИ. Если говорить с точки зрения человеческих дел, то великое – это дела государя наверху, а малое – это дела слуги внизу. Государь искренне поощряет тех, кто исполняет обязанности внизу, а слуга выражает искренность, служа государю. Воли верха и низа сообщаются, и поэтому наступает СОГЛАСОВАННОСТЬ. Ян – это государь, мудрец, а инь – это маленький человек. Благородный правитель приходит и пребывает внутри, маленький человек уходит и располагается вовне. Таким образом, государь занимает подобающее положение, а маленький человек передвигается вниз. Так в Поднебесной воцаряется СОГЛАСОВАННОСТЬ. Путь в СОГЛАСОВАННОСТИ дает счастье и Воплощение. Не говорится: «великое счастье в Замысле» или «в Замысле Воплощение», ведь временами бывает упадок, а бывает расцвет, в порядке бывает малое и большое, СОГЛАСОВАННОСТЬЮ невозможно охватить все разнообразие. Поэтому говорится: «Счастье. Воплощение», этим можно все охватить.

Объяснение устройства знака

Малое уходит, большое приходит. Счастье. Воплощение. Таким образом, Небо и Земля соединяются, и устанавливается проходимость между 10000 сущностей. Верх и низ соединяются, и в их движениях воли появляется общность. Внутри ян, а вовне инь, внутри Напряженность, а вовне Послушность, внутри правитель, а вовне маленький человек. Путь правителя растет, Путь маленького человека убывает.

Толкование Чэн И

Выражение «малое уходит, большое приходит» означает, что инь уходит, а ян приходит. Тем самым Небо и Земля, Силы дыхания ян и инь соединяются, так 10 000 сущностей обретают взаимодействие в сообщении, СОГЛАСОВАННОСТИ. В человеке состояние верха и низа также обретает сообщение и связь, их устремления и помыслы обретают общность. Ян приходит (вниз) и находится внутри, инь уходит (вверх) и находится вовне. Ян продвигается вперед, а инь отступает. Напряженность находится внутри, а Послушность находится вовне. Если внутри Напряженность, а вовне Послушность – это Путь правителя. Правитель (государь) находится внутри, маленький человек находится вовне. Таким образом, Путь правителя возрастает, а Путь маленького человека убывает, так создается СОГЛАСОВАННОСТЬ. В этом знаке инь и ян соединяются в согласии, и тогда Путь правителя возрастает.

Большой образ

Небо и Земля соединяются. СОГЛАСОВАННОСТЬ. После этого создается и кроится Путь Неба и Земли. Правитель поддерживает должное в соединении Неба и Земли и тем самым повсеместно оказывает помощь народу.

Исходный смысл

Выражение «создается и кроится» указывает на то, что убираются избытки и ошибки. Выражение «оказывает помощь» означает, что восполняются недостатки.

Толкование Чэн И

Небо и Земля соединяются, инь и ян действуют в ладу. Так 10 000 сущностей расцветают и движутся в общем Дыхании, это и есть СОГЛАСОВАННОСТЬ. Государь должен постигать образ СОГЛАСОВАННОСТИ, взаимного проникновения Неба и Земли, кроить Путь Неба и Земли и тем самым помогать должному в пространстве между Небом и Землей, в жизни людей. Слово «кроить» подразумевает, что нужно понимать Путь СОГЛАСОВАННОСТИ в соединении Неба и Земли и распределять его по всем сторонам.

Когда Небо и Земля соединяются в СОГЛАСОВАННОСТИ, тогда 10000 сущностей следуют им в расцвете. Государь постигает этот закон, побуждает народ использовать Небесное время, руководствоваться Земной пользой и способствует работе преобразования и питания с тем, чтобы создавались изобилие и красота жизни. Сила духа весны порождает 10000 сущностей, и государь подражает ей во взращивании и питании силы жизни народа. Сила духа осени означает, что появляются плоды, и государь использует этот как образец для собирания урожая. Так происходит должное взаимодействие Неба и Земли, на которое народ должен полагаться в своей жизни как на образец. Государь с высоты своего положения поучает и ведет свой народ, поддерживая его крыльями. Таков Путь жизни и СОГЛАСОВАННОСТИ.

Начальная девятка

Потянешь за стебли тростник, а выйдет целый пучок. Поход – к счастью.

Исходный смысл

Три янских уровня находятся внизу, они связаны друг с другом и продвигаются вместе, в связке. Поэтому появляется образ связанного пучка тростника. Движение в походе – к счастью. Гадающий обладает янской твердостью, его природа такова, что ему следует двигаться, его усилия по исправлению ситуации принесут счастье.

Толкование Чэн И

Начальный янский уровень находится в самом низу. Это значит, что качество твердой ясности располагается внизу. Во время НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, 12, правитель отступает, и сила его истощается. Во времена СОГЛАСОВАННОСТИ твердость воли продвигается наверх, правитель в продвижении обязательно должен иметь поддержку единомышленников, подобно корням тростника, соединенным друг с другом под землей: потянешь за одну тростинку, а вытянешь целый пучок. Пучок – это образ соединения по подобию. Одаренные продвигаются вместе, будучи сущностями одного разряда. Общая воля движется по Пути, тогда обретается счастье. Правитель в продвижении должен двигаться с теми, кто действует ради него. Не только воля устремлена в будущее, но и радость состоит в соединении с добрыми людьми. В действительности и правитель, и маленький человек не могут действовать в одиночку, не полагаясь на людей своего круга, которые помогали бы им. Став правителем, мудрый человек всегда полагался на одаренных людей, которых собирал вокруг себя, объединяя их волю и согласуя усилия. Так СОГЛАСОВАННОСТЬ устанавливалась в Поднебесной. Маленький человек создает такие обстоятельства, тогда вместе с ним продвигаются бестолковые и нерадивые, и постепенно в Поднебесной устанавливается НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Так каждый следует своему разряду, свойству.

Начальная девятка. Малый образ

Тянут за тростник. Поход – к счастью. Воля находится вовне.

Толкование Чэн И

Время приходит к СОГЛАСОВАННОСТИ. Таким образом, многие одаренные люди хотят продвигаться вверх, и воля трех ян стремится вместе к общему продвижению. Поэтому берется образ стеблей тростника, у которых общие корни. Выражение «воля находится вовне» как раз и означает, что поход, продвижение– к счастью.


Ян Ваньли говорит: «Воля государя устремлена на устройство блага Поднебесной, поэтому и говорится, что воля находится вовне».

Девятка вторая

Охватываешь пустошь. Действуешь, пересекая реку. Не бросишь далекое, друг исчезнет. Обретешь поощрение в срединности движения.

Исходный смысл

Девятка вторая, будучи твердой, располагается на положении мягкости. Внизу она находится посредине, вверху Шестерка пятая – в созвучии с ней. Поэтому Девятка вторая управляет СОГЛАСОВАННОСТЬЮ и обретает срединный Путь. Если гадающий способен охватить своим вниманием заброшенное поле, если способен решительно действовать в трудностях, не теряя из виду далекую цель и не ослепляясь близостью друзей, тогда можно сказать, что его Путь согласуется со срединным качеством этого уровня.

Толкование Чэн И

Двойка, будучи янской и твердой, обретает равновесие средины наверху в созвучии с Пятеркой. Пятерка, будучи мягкой, Послушной, обретает равновесие средины внизу в созвучии с Двойкой. Это означает, что государь и слуга обладают общим качеством Духа, то есть полностью отдают себе отчет в том, что такое власть и ответственность.

Поэтому Двойка на положении слуги, тем не менее, является управляющей в установлении порядка и СОГЛАСОВАННОСТИ. Именно об этом сказано: низ и верх соединяются и воли их общие. Поэтому на пути СОГЛАСОВАННОСТИ термин «управляющая» относится к Двойке. «Охватываешь пустошь. Действуешь, пересекая реку. Не бросишь далекое, друг исчезнет» – это четыре действия, которые приводят к СОГЛАСОВАННОСТИ. Чтобы в течение продолжительного времени поддерживать законность и избегать расслабленности, на Пути СОГЛАСОВАННОСТИ необходимо уметь быть широким, чтобы включить в себя понимание грязи и дикости[35]. Для этого следует отдавать, быть щедрым и широким и одновременно быть очень внимательным, замечать мелочи, преобразовывать старое, наводить порядок, и тогда люди успокаиваются. Если отсутствует способность вмещать «огромную пустошь», если сердце полно гневливости и торопливости, тогда не сможешь видеть глубокое и далекое и причинишь вред собственной жестокостью и беспокойством.

Замечание Ли Гуанди

В «Толковании Образов» Конфуций говорит, что на этом уровне самыми главными являются слова «вмещать в себя грязь и дикость», так как сердце человека мудрого и одаренного ничего не отбрасывает, а вмещает все понятия. Если великие правители высокой древности хотели идти по своему Пути вместе со всем живым в этой Поднебесной, то они должны б