Девятка третья
В трудах смиряйся, правитель. Обязательно будет конец. Счастье.
Остановка
Девятка третья. Малый образ
В СКРОМНОСТИ трудится государь. И множество людей служат ему.
Шестерка четвертая
Ни в чем нет не Ценного. Действуешь в смирении.
Шестерка четвертая. Малый образ
Отсутствует, откуда не было бы Ценности. СКРОМНОСТЬ – в уступчивости. Не идешь наперекор установлениям.
Шестерка пятая
Не разбогатеешь от своего соседа. Ценность – в применении нападений и наказаний. Ничего нет, в чем нет Ценности.
Шестерка пятая. Малый образ
Ценность – в применении вооруженного вторжения. Исправительный поход против тех, кто не подчиняется.
Верхняя шестерка
Воспевание СКРОМНОСТИ. Ценность – в применении выведения войска. Исправительный поход на страны и города.
Верхняя шестерка. Малый образ
Воспевание СКРОМНОСТИ. Волей еще не овладели. Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны.
Толкование Чэн И
СКРОМНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если ВЛАДЕЕШЬ БОЛЬШИМ, то нельзя переполнять, добавлять к нему, потому и принимается знаком СКРОМНОСТЬ». Если ВЛАДЕНИЕ, 14, пришло к великому, то нельзя приводить к дальнейшему наполнению и прибавлению и потому необходимо делать убавление с помощью СКРОМНОСТИ. Поэтому после знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ идет знак СКРОМНОСТЬ. С точки зрения знака, Земля наверху, Гора внизу. Внутри Земли есть Гора, тело Земли приниженное и находится наверху, а Гора высокая и великая, располагается под Землей, и это есть образ СКРОМНОСТИ. Тем самым восхваляется высокое качество Духа, которое принижает самое себя, и в этом есть смысл СКРОМНОСТИ.
СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Правителю (мудрецу) – наличие окончания.
Исходный смысл
Владеешь, будучи скромным, но не пребываешь в зависимости от своего владения. Остановка Горы внутри и Послушность Земли вовне – вот что значит СКРОМНОСТЬ. Ведь Гора предельно высока, а Земля предельно низка. Это означает, что нужно останавливать, сдерживать себя внутри и при этом быть Послушным внешним обстоятельствам. Таков образ СКРОМНОСТИ. Если гадающий обладает такими качествами, тогда будет ему исполнение, проходимость и наличие конца. «Наличие конца» означает, что сначала ты сгибаешь себя, а потом распрямляешься.
Толкование Чэн И
СКРОМНОСТЬ – это Путь наличия Воплощения. Обладаешь большой Силой духа, но не настаиваешь на своем – вот это называется СКРОМНОСТЬ. Человек пребывает в себе в Неподвижности Духа и Послушности обстоятельствам. Куда бы он ни пошел, всюду встречает Воплощение задуманного.
Правителю – наличие конца, окончания дела. Воля правителя сохраняется в радости быть скромным и Послушным. Постигаешь закон, значит, приемлешь судьбу, поэтому радуешься Небу и не соперничаешь. Внутри наполнен, поэтому отступаешь, уступаешь и не гордишься. Спокойно пребываешь в СКРОМНОСТИ и до конца дела не меняешься.
Сам себя принижаешь, а люди еще больше почитают тебя. Сам себя затеняешь, омрачаешь, а Сила духа только прибавляет света и явленности. Вот это называется «правителю (мудрецу) – наличие окончания».
Маленький человек постоянно стремится соперничать, в маленьком человеке всегда есть желание, которое обязательно побуждает его соперничать, поэтому он не способен спокойно действовать и твердо удерживать. В этом случае никогда не достигнет наличия конца. Если же человек обладает мало мальской Силой духа, то должен подчинять свои желания.
Замечание Ли Гуанди
Толкование «Объяснение устройства знака» исходит из названия знака, но не рассматривает значение Девятки третьей. На самом деле Тройка является хозяином знака, поскольку Чжоу гун в словах к третьему уровню намеренно повторяет слова из «Объяснения устройства знака». Тройка создает весь знак, наполняет его смыслом. И слова господина Фэна помогают понять это.
/ 1 / СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Небесный Путь помогает внизу, а в свете ясность. На Земном Пути приниженность, и высшее действует.
Исходный смысл
Говорится, что в СКРОМНОСТИ обязательно будет Воплощение.
Толкование Чэн И
Помощь должна обозначать границы – таково ясное понимание СКРОМНОСТИ, того, как СКРОМНОСТЬ способна Воплощать. Путь Неба с помощью своей Силы дыхания внизу создает границу, поэтому способен преобразовывать и питать 10000 сущностей. Путь Неба – это ясность света. Выражение «граница внизу» означает, что Небо соединяется с низом. Путь Земли состоит в том, что она пребывает в приниженном состоянии, поэтому ее Сила дыхания движется вверх, к соединению с Небом, поэтому через принижение и движение вниз происходит Воплощение.
/ 2 / На Пути Небес в убавлении и прибавлении добавляют СКРОМНОСТЬЮ, на Пути Земли – наполнение в изменении, а текучесть – в СКРОМНОСТИ. На Пути духов и богов вред от наполнения, а благополучие – от СКРОМНОСТИ. На Пути человеческом зло от наполнения, а добро – от СКРОМНОСТИ. СКРОМНОСТЬ возвышенна и создает свет, и в этом случае низкое не способно нарушать, тем самым правитель завершает.
Исходный смысл
Слово «изменение» говорит о разрушении привычного. Слово «текучесть» говорит о том, что нечто собирается водно. Если человек способен к СКРОМНОСТИ, тогда он пребывает в возвышенном положении и его Сила духа еще больше наполняется светом. В своем поведении он принижает себя, но люди не могут превзойти его, поэтому говорится, что «правитель имеет завершение».
Толкование Чэн И
Первое высказывание говорит с точки зрения движения Небес: наполнение приводит к ущербу, а СКРОМНОСТЬ приводит к прибавлению. Силы дыхания инь и ян, свет солнца и луны, наполнившись до предела, переворачиваются в свои противоположности, и Гора превращается в яму.
Второе высказывание говорит о Пути Земли: если принижаешь себя внизу, сдерживаешь свою силу, тогда она течет потоком и наполняется. На Пути духов и богов созидание и превращение приводят к заполнению и начинают наносить вред Поднебесной, а СКРОМНОСТЬ убавляет и дает благосостояние.
В человеческих делах самое болезненное и злое происходит от переполнения, от потери срединности, а добро – от СКРОМНОСТИ и уступчивости. СКРОМНОСТЬ – это предельная Сила духа из всех человеческих качеств, поэтому мудрецы предостерегают от наполнения и побуждают к СКРОМНОСТИ.
СКРОМНОСТЬ представляет собой приниженность и уступчивость, этот Путь велик и возвышен, светел и ясен. Внешне ты принижаешь себя, но твоя внутренняя сила возрастает. Ничего нельзя добавить к этому, поэтому нельзя нарушить и превзойти. Государь (правитель), предельно искренний в своей СКРОМНОСТИ, пребывает в постоянстве и неизменности, поэтому способен к окончанию.
Внутри Земли есть Гора. СКРОМНОСТЬ. Государь тем самым отнимает у многого и прибавляет малому, достигая равновесия вещей, поровну раздает, дарует.
Исходный смысл
Через принижение накапливают высокое – таков образ СКРОМНОСТИ. Отнимают у многого, прибавляют малому, тем самым должным образом уравновешивают вещи. Другой смысл СКРОМНОСТИ – в том, что благородный государь справедлив в своих дарах: он убавляет у высокого и прибавляет низкому, устанавливая равенство без предпочтений.
Толкование Чэн И
Тело Земли принижено и находится внизу. Гора высокая, а находится ниже Земли. Вовне находится то, что должно быть приниженно, а внутри таится образ высокого величия. Это и есть смирение, СКРОМНОСТЬ. Не говорится, что Гора находится внутри Земли, а говорится, что внутри Земли есть Гора. Сначала называется то, что ниже и должно находиться внизу, а затем называется возвышенное. Если сказать, что возвышенное, высокое накапливается внутри приниженного и низкого, то такое расположение слов будет иметь некрасивый смысл.
Глядя на эти образы, государь убавляет у многого и прибавляет малому, достигая равновесия вещей, и поровну раздает свою милость. Государь взирает на образ СКРОМНОСТИ и видит, что внутри Земли находится Гора, значит, высокое способно принижаться, а низкое способно возвышать его и возвышаться само. Он видит, как принижается высокое и поднимается низкое, и осознает, как следует убавлять от избыточного и прибавлять недостаточному. Он действует в делах, отнимая там, где много, и прибавляя туда, где мало. Он уравновешивает избыточность и восполняет недостаточность с тем, чтобы милость Неба изливалась на все предметы его внимания.
Смиряйся в смирении, правитель. Применяй переход через большой поток. Счастье.
Исходный смысл
Мягкость находится внизу – это предельное смирение. Так должен вести себя правитель. Так он сможет пройти[47] через трудности. При таком поведении разве есть что либо, с чем бы не справился правитель? Если гадающий обладает такими качествами, то полезно ему переходить через реку, преодолевать препятствия.
Толкование Чэн И
Начальная Шестерка пребывает в мягкой Послушности, в смирении и СКРОМНОСТИ. Кроме того, находится внизу всего знака. Это значит предельное принижение себя. Поэтому слово «смирение» повторяется дважды: если смирился, то еще смири и свое смирение. Кто может быть таким? Только правитель (мудрец), благородный и чистый человек. Если ты пребываешь в предельном смирении, то все придут к тебе и объединятся вокруг тебя. Впереди тебя ожидают трудности, но не будет от них вреда и разрушения. А что же говорить, если ты находишься в спокойном состоянии?
Так что на Начальном уровне располагаешься в СКРОМНОСТИ и с мягкостью находишься внизу. Будучи скромным, не совершаешь проступков. Поскольку проступки, по большей части, имеют основание в чрезмерности. Мягкий уровень, который находится внизу, говорит о том, что проявляешь себя в предельном смирении, поэтому говорится «смиренное смирение». Здесь никаких ошибок не увидишь.