Ван Би говорит: «На Пути взаимного НАДЗОРА нет ничего лучше, чем Радостная Послушность. Не применяешь опустошающее ограничение, а обретаешь искреннее отношение сущностей. Потому и сущности не противоречат тебе. Тем самым благородный государь поучает думать неистощимо, неисчерпаемо. Он вмещает, охраняя народ без границ».
Замечание Ли Гуанди
НАДЗОР – это великое. Водоем наполнен до краев и вот вот сравняется с Землей. Это и есть значение великого. Государь без ограничений учит думать, неистощимо. Он вмещает, охраняя без границ, так как благо, даримое правителем, велико, глубока его проницаемость и продолжает расширяться.
Всеобщий НАДЗОР. В Верности – счастье.
Исходный смысл
В знаке только два ян, к которым примыкают четыре инь, поэтому на янских уровнях дается образ всеобщего приближения, приближения всех инь к целостности ян. Начальная Девятка – твердая и владеет правдой, поэтому говорится о счастье в Верности.
Толкование Чэн И
Иероглиф «всеобщность» намекает на всеобщность чувств. В то время как ян возрастает, его трогает, касается инь. Четвертый уровень находится в созвучии с Начальным, поэтому между ними устанавливается соответствие чувств. По сравнению с другими знаками Книги Перемен это взаимное ощущение, созвучие знака НАДЗОР действует более сильно. Четверка близка к положению государя, а Начальная Девятка обретает правильное положение, поэтому с Четверкой находит созвучие чувств. Тем самым правильный Путь соответствует наличию веры, которая способна управлять движениями воли, направлять их в верное русло. Это, конечно, Путь счастья. В других же знаках не уделяется такого большого внимания правильности и неправильности положения Начального и Верхнего уровней.
Но в любом случае слова «в Верности – счастье» всегда указывают на счастье от правильности своего положения в мире. Это значит, что владение правдой дает счастье. Что уж говорить, если к тому же есть Верность и крепость удержания? В этом случае счастье будет сопутствовать тебе в любых делах.
В соощущении НАДЗОР. Верность – к счастью. Воля действует правильно.
Толкование Чэн И
Выражение «Верность – к счастью» указывает на то, что воля Начальной Девятки действует правильно. Она располагается на янском уровне и, кроме того, находится в созвучии с правильностью Четверки. Поэтому воля ее правильна.
Соощущение приближения. Счастье. Отсутствует не Ценное.
Исходный смысл
Твердость владеет срединой и обладает силой продвигаться вверх. Поэтому в гадании счастье и отсутствие не Ценного.
Толкование Чэн И
Ян на втором уровне постепенно наполняется. Его трогают чувства Шестерки пятой, которая указывает на уравновешенного, мягкого государя. Поскольку есть созвучие, мы можем говорить о соединении и родственности, поэтому существует доверие в поручениях. Доверие в поручениях означает, что есть управление движением воли. В таких обстоятельствах действительно приближаешься к счастью и нет ничего, в чем не было бы Ценности. Счастье является определенным. Кроме того, если действуешь в этом состоянии, то нет ничего, откуда не приходит Ценность.
Соощущение НАДЗОРА. Счастье. Нет ничего, где нет Ценности. Нет еще послушности судьбе.
Толкование Чэн И
Слова «еще нет» означают, что нет резкости. У Мэн цзы спросили, как побудить царство Ци завоевать царство Янь. Тот ответил: «Еще нет». Девятка вторая и Шестерка пятая действуют сообща в созвучии в деле НАДЗОРА, так как Сила духа срединности является главенствующей. В этом созвучии самое главное – это искренность сердца, а не следование приказам сверху. Поэтому говорится о счастье и отсутствии не Ценного. Пятерка находится в теле Послушности знака Земля, а Двойка – в теле Радости знака Водоем. Но второй уровень еще далек от Радости.
Замечание Ли Гуанди
Путь государя главенствует, такова воля Неба. При этом в «Привязанных словах» говорится: «В восьмом месяце будет несчастье». А в «Объяснении устройства знака» добавляется, что «убывание не длится долго». Благородный государь способен пустоту удерживать подобно наполненности. Это и называется великим Воплощением и правильным Путем Неба, когда Послушен Пути, а не судьбе. Двойка представляет собой хозяина, управляющего твердостью, то есть хозяина всего знака. Это соответствует смыслу, данному в «Объяснении устройства знака».
Воля Неба всегда заключается в закономерностях убывания и роста. Этого достаточно. Во время роста, возрастания ян нет Послушности судьбе. И когда нет Послушности судьбе, понимаешь, что наполнение не будет длиться долго и продвижение нельзя удержать. Когда начинается убывание, тогда воля твоя направляется на судьбу с тем, чтобы сущности не могли истощиться. Таким образом, в уходе обязательно будет возврат. Великие значения Перемен полностью исчерпываются этим.
Сладость в НАДЗОРЕ. Отсутствует, откуда Ценности. Если будешь в этом осторожен, бдителен, тогда отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Иньская мягкость, в которой нет равновесия и правды, находится на верху нижнего знака, то есть она в Радости знака Водоем приближается к людям двух нижних янских черт. Конечно, в таком гадании ни в чем не будет Ценности. Однако если можешь огорчиться, увидев неправильность своего положения, и поменять его, тогда будет отсутствие неприятностей. Глубокий смысл этого предостережения в том, чтобы воспитывать человечность вне иньской сладости.
Толкование Чэн И
Тройка находится на верху низа. Здесь говорится о НАДЗОРЕ за человеком, потому что третий и четвертый уровни в знаке соответствуют положению человека[61]. Это уровень иньской мягкости находится в теле знака Радость. Кроме того, располагается не посредине и занимает неуместную, неправильную позицию. Поэтому говорится именно о сладкой радости в НАДЗОРЕ за человеком. Сверху НАДЗИРАЕШЬ за низом с ощущением сладкой радости, через что сильно сдаешь в Силе духа. Конечно, ниоткуда не будет Ценности.
Уровень находится сверху над двумя ян. Ян только что вырос и продвигается наверх, поэтому нет покоя, обуревает беспокойство, которое еще больше усиливается от нарастания радости. Но если же в этих обстоятельствах помнишь об опасности и в страхе тревожишься о Силе духа, если можешь сохранять честность и удерживать правду, если в предельной искренности наводишь порядок в себе, тогда будет отсутствие неприятностей. Ведь порок чрезмерной радостности возникает из самого себя. Если способен огорчаться, тогда исправишь его. Тогда откуда будут тебе неприятности?
Наслаждение НАДЗОРОМ. Положение не соответствует. Если остерегаешься этого, неприятности не будут длиться.
Толкование Чэн И
Человек иньский, мягкий располагается на месте, у которого нет равновесия и правды. Тройка находится наверху нижнего знака. Кроме того, она опирается на два ян, что тоже неправильно. Если способен быть настороженным и тревожиться об этом, тогда постараешься измениться, и неприятности не продлятся долго.
Замечание Ли Гуанди
Мягкость не соответствует третьему уровню, а четвертому уровню соответствует, поэтому его Сила духа понимается как добрая и хорошая. Однако Тройка занимает высокое положение в знаке, она полна силы. Несмотря на то что ей нельзя наслаждаться, она испытывает наслаждение. Это происходит именно потому, что нет соответствия. Четверка располагается на своем месте и ощущает родственную близость с Тройкой. Поэтому Тройка заимствует ее силу и предсказание Тройки более благоприятно. Такой обмен возможен в знаках Книги Перемен.
НАДЗОР на пределе. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Находишься на месте и владеешь этим положением. Внизу устанавливаешь созвучие с Начальной Девяткой. Это образ полного взаимного НАДЗОРА. В таком случае обязательно будет отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Четверка находится на нижнем уровне верха, близко примыкает к нижнему телу знака. Она плотно нависает над низом, приближаясь к низу. Так появляется образ полного НАДЗОРА. На Пути такого приближения ценишь то, что близко, поэтому в сближении достигаешь предела. Четверка занимает правильное положение, внизу соответствует твердости Начальной Девятки. Получается, что она находится близко от государя, удерживает правду и принимает на службу одаренных, то есть по родственному обращается с подчиненными. Итог – отсутствие неприятностей через соответствие места.
Предельный НАДЗОР. Отсутствие неприятностей. Положение соответствует.
Толкование Чэн И
Четверка пребывает на месте, близком к государю, и принимает от него обязанности. Инь располагается на четвертом уровне, тем самым обретает свою правду. С Начальной чертой находится во взаимном соответствии и тем самым опускается ниже одаренных. Поэтому у нее отсутствие неприятностей.
Знание НАДЗОРА, приближения. Большому государю так должно. Счастье.
Исходный смысл
Мягкость находится посередине. Внизу в отклике с ней Девятка вторая. Поэтому государь сам не действует, но дает поручения людям. Это дело того, кто знает цель. Следовательно, большому государю именно так должно поступать – это Путь счастья.
Толкование Чэн И
Пятерка с качествами мягкости, срединности и Послушности знака Земля располагается на положении власти. Кроме того, находится в правильном отклике со вторым уровнем – сановником, твердым и равновесным. Таким образом, она может положиться на Двойку и дать ей поручение. В таких обстоятельствах наводишь порядок, не утомляясь, тем самым знаешь, как нависать, осуществлять НАДЗОР за нижними.