Девятка четвертая, обладая янским качеством Духа, пребывает в твердости и прямоте. Если действуешь на Пути твердо и прямо, если справляешься с трудностями и сохраняешь Верность правде, тогда будет счастье. Девятка четвертая твердая, в теле Ясности, но пребывает в мягкости, поэтому твердость и Ясность вредят решительности. Вред возникает из за того, что действуешь слишком смело и решительно.
Поэтому и предостережение дается о том, чтобы знал о наличии трудности. Предостережение касается сохранения крепкой Верности, поскольку на мягком положении может не хватить сил быть Верным. Когда теряется твердость, тогда и Верность теряется. В знаке ПРОКУСЫВАНИЕ из всех уровней Четверка более всего способна совершать добро.
Ценность Верности в трудностях. К счастью. Еще нет света.
Толкование Чэн И
Выражение «еще нет света» означает, что на Пути еще недостаточно величия. Поэтому дается предостережение через призыв к Верности. Говорится о «Ценности Верности в трудностях», поскольку здесь еще нет сил, чтобы справиться, и не достигнуты равновесие и правда.
Кусаешь сухую плоть, найдешь золото, желтый металл. В Верности – угроза. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Прокусить сухую плоть труднее, чем кожу, но легче, чем жилу или кость. Желтый – это цвет средины. Желтый цвет металла указывает на то, что этот металл – золото. Шестерка пятая – мягкая, послушная, еще и равновесная – располагается на положении власти. Это указывает на человека, применяющего наказание. Нет людей, которые ему не подчиняются. Однако обязательно следует сохранять Верность в действиях, поскольку можешь ощущать угрозу, и тогда обретешь отсутствие неприятностей. Это слова, которые предостерегают гадающего.
Толкование Чэн И
Пятерка находится выше четвертого уровня, но мясо этого уровня все же мягче, чем на четвертом уровне, где речь идет о сухожилии. Пятерка располагается на положении власти, поэтому в применении наказаний сила ее легка, переменчива. Однако на этом уровне препятствие достигло предела, и нелегко его преодолеть, «прокусить». Поэтому и говорится: «Кусаешь сухую плоть».
В выражении «обретаешь желтый металл» желтый соответствует цвету середины, а металл обозначает нечто твердое. Пятерка находится посредине, поэтому обретает Путь средины. Она пребывает в твердости, и Четверка помогает ей, поэтому обретает желтый металл. Пятерка не имеет созвучия, а Четверка располагается на положении большого сановника, потому стремится помочь государю.
Выражение «в Верности – угроза, отсутствие неприятностей» поясняет то, что Шестерка пятая располагается посредине на уровне твердости, но сама обладает природой мягкости, поэтому дается предостережение стойко держаться правды и сохранять бдительность в действиях, тогда придешь к отсутствию неприятностей. Если твоя природа мягка и ты пребываешь на положении власти в обстоятельствах, когда нужно соединять зубы, то для тебя это наиболее естественный Путь развития.
Верность – к угрозе. Отсутствие неприятностей. Обретаешь должное.
Толкование Чэн И
Способен к отсутствию неприятностей, потому что обретаешь должное. Слово «должное» означает, что, пребывая в равновесии срединности, применяешь твердость, способен удерживать правду и предугадывать опасность.
Несешь на плече колодки, закроют и повредят уши. Неудача.
Исходный смысл
Выражение «нести на себе» указывает на ян, который уже вышел за пределы смысла знака. Зло предельно, преступление огромно – это Путь несчастья. И образ гадающему таков.
Толкование Чэн И
Верхний уровень уже ушел за пределы положения власти, поэтому он указывает на человека, которого подвергают наказанию. На Верхнем уровне знака препятствие велико, и укус предельно сильный. В «Толковании Привязанных слов» говорится: «Когда зло накапливается, нельзя его подавить. Когда преступление большое, его нельзя простить». Поэтому и несешь на плечах колодки, которые повредят тебе уши. Несчастье очевидно.
Несешь колодки на плечах, повредишь уши. В чуткости нет Ясности.
Исходный смысл
Повредишь уши, потому что не был чуток к слову закона. Если способен вдуматься в эти слова и принять меры предосторожности, тогда не будет несчастья.
Толкование Чэн И
Когда человек в глухоте, в омраченности сознания не понимает, что делает, тогда продолжает идти по Пути преступлений, доводя их до предела. Законодатели древности, следуя букве закона, надевали колодки на шею в качестве наказания за большое преступление. Колодки надевали именно на шею, затрагивая нижнюю половину лица и уши, именно в качестве напоминания о том, что преступник не чуял последствий своих поступков, поэтому нуждался в указании на Ясность зрения и чуткость слуха.
Ли Го говорит: «Все шесть уровней проявляют себя в зависимости от своего положения. На пятом уровне располагается государь, он является хозяином наведения порядка и наказаний. Четверка – это положение большого сановника, он является исполняющим наказания. Тройка и Двойка также находятся внизу, они суть чиновники в системе исполнения наказаний».
Гадание на разрешение от бремени
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. В 33 й год эпохи Мэйдзи молодая женщина из богатой семьи обратилась к гадателю с вопросом о том, когда она разрешится от бремени, поскольку назначенный врачами срок уже миновал.
Для построения знака Такасима использовал стебли тысячелистника, в результате был получен знак ПРОКУСЫВАНИЕ с Верхним переменным уровнем, переходящий в знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51.
Переменный уровень
Верхняя девятка
Несешь на плече колодки, закроют и повредят уши. Неудача.
СУЖДЕНИЕ. В знаке ПРОКУСЫВАНИЕ два ян находятся наверху и внизу, и один ян находится между тремя инь. Этот твердый уровень как раз и указывает на наличие плода внутри, на беременность. Слова предупреждают о том, что «повредишь уши». Это означает, что плод большой, его будет трудно родить, плод может застрять или будут повреждены уши.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.
СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, роды были затяжными, женщина долго не могла разрешиться от бремени. Врач, видя это, решил делать кесарево сечение. Ребенок был крупный, и при рождении его уши действительно были повреждены. Но было применено нужное лекарство, и никаких последствий для здоровья матери и ребенка не было. Тем не менее в течение родов были осложнения.
ЗАМЕЧАНИЕ. Мы видим, что мастер дает не конкретный ответ на вопрос о сроках разрешения от бремени, но указывает причину задержки: плод очень крупный, он еще «вызревает», и дает описание процесса родов. Иногда такое отклонение бывает оправданным, поскольку Книга Перемен будто бы сама «выбирает» путь толкования. А роды рано или поздно все равно наступят.
Знак 22Красота
Привязанные слова
КРАСОТА[65]. Воплощение. В малом – Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.
Объяснение устройства знака
/ 1 / КРАСОТА. Воплощение.
/ 2 / Мягкость приходит, а в узоре – твердость, поэтому Воплощение. Твердость разделяется наверху, а в узоре – мягкость. Поэтому в малом – Ценность, чтобы иметь куда уйти. Таков Небесный узор.
/ 3 / Просвещенная Ясность через Неподвижность – таково проявление узора в человеке.
/ 4 / Созерцая на Небе проявленные знаки, наблюдаешь изменения времени. Созерцая в человеке проявленные знаки, преобразуешь, достигая совершенства в Поднебесной.
Большой образ
Под Горой есть Огонь. КРАСОТА. Благородный государь тем самым проясняет управление множеством людей. Не осмеливается выносить приговоры.
Начальная девятка
КРАСОТА больших пальцев ног. Бросай телегу и иди пешком.
Начальная девятка. Малый образ
Бросаешь телегу, идешь пешком. Это значит, что нельзя опираться на что либо.
Шестерка вторая
КРАСОТА твоей бороды.
Шестерка вторая. Малый образ
КРАСОТА своей бороды. Расцветает, поднимается вместе с верхом.
Девятка третья
КРАСОТА такая! Влажная такая! Сочная такая! Вечная Верность. Счастье.
Остановка
Ясность
Девятка третья. Малый образ
В вечной Верности – счастье. До конца никто не унизит.
Шестерка четвертая
Красота такая, белизна такая! Белая лошадь – прыгучая такая! Не с разбойником же сочетаться браком.
Шестерка четвертая. Малый образ
Шестерка четвертая. Соответствие месту сомнительно. Не с разбойником сочетаться браком. Закончишь отсутствием огорчений.
Шестерка пятая
КРАСОТА в саду на холме. Шелка моток куцый куцый, тонкий очень. Стыд. Окончишь счастьем.
Шестерка пятая. Малый образ
Шестерка пятая – к счастью. Наличие радости.
Верхняя девятка
Белая КРАСОТА. Отсутствуют неприятности.
Верхняя девятка. Малый образ
Белая КРАСОТА. Отсутствие неприятностей. Наверху обретаешь волю.
Толкование Чэн И
КРАСОТА. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПРОКУСЫВАНИЕ – это соединение зубов. Но вещь не может быть удержана до самого конца объединением, поэтому принимается знаком КРАСОТА. КРАСОТА – это есть украшение». В соединении сущностей обязательно возникает узор, сущности соединяются и создают узор.