/ 4 / Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет.
Сян Аньши говорит: «В знаке ОБДИРАНИЕ, 23, говорится: „Нет Ценности, чтобы иметь куда отправиться. Малому человеку – рост“. В ВОЗВРАТЕ говорится: „Ценность – иметь куда отправиться. Твердость растет“. Так меняется смысл, но в любом случае говорится с точки зрения поведения государя».
/ 5 / В ВОЗВРАТЕ можно видеть сердце (сознание) Неба и Земли.
Исходный смысл
Когда один ян рождается под гнетом инь, это означает, что Небо и Земля снова начинают рождать, давать жизнь, порождая сознание множества предметов. Когда Дыхание ян почти угасает, то в этом можно увидеть возвращение. В человеке это проявляется, когда покой становится движением, зло преображается в добро, то есть сердце изначального Замысла почти остановилось, но снова ожило.
В полночь знака Цзы во время зимнего солнцестояния один ян стоит неподвижно на месте, 10000 сущностей еще не родились, после чего постепенно начинается рождение.
Толкование Чэн И
«В ВОЗВРАТЕ – Воплощение» означает, что твердость возвращается и происходит исполнение Замысла. Янская твердость достигает предела убывания, после чего начинает возвращаться, и приходит ВОЗВРАТ. Ян постепенно нарастает, наполняется, происходит исполнение и проникновение. Движение выполняется через Послушность, и тем самым «на выходе и на входе – отсутствие недугов, и друзья приводят к отсутствию неприятностей».
Качества знака Подвижность внизу и Послушность вверху описывают, как это происходит. Приход друзей – это также Послушное Движение, то есть действие в созвучии. В приходе и уходе происходит то убывание, то дыхание, и семь дней ВОЗВРАТ не происходит. Так случается круговое движение Неба и Земли. Убывание и рост друг друга рождают – таков закон Неба. Путь государя янской твердости растет, и поэтому появляется Ценность в наличии куда отправиться. один ян внизу указывает на порождение Небом и Землей сознания вещей. Начало движения – это и есть сердце Неба и Земли; не зная этого, разве можно понять Путь?
Замечание Ли Гуанди
Сердце Неба и Земли в человеке – это сердце Пути. Сердце Пути очень тонкое, непроявленное, поэтому и называется ВОЗВРАТОМ. Оно проявляется разным способом в вещах, поэтому через тончайшее можно его исследовать, и только в едином можно его удерживать. Таким образом, сердце Пути движется в потоке, а непроявленное начинает проявляться.
Янь цзы[70] говорит, что не было такого времени, когда не было добра, – это очень точное высказывание. Знающий это способен и проявлять это, и удерживать это – в этом его единство. Конфуций в словах к Начальному уровню указывает именно на это, говоря только о тончайшем семени, только о состоянии единства, с помощью которого можно удерживать равновесие средины.
На срединных уровнях Двойки и Пятерки говорится: «ВОЗВРАТ к отдыху. Счастье», «Щедрость ВОЗВРАТА. Отсутствие сожалений». Кроме Начального, только эти два уровня дают хорошее предсказание. На третьем уровне выражение «ВОЗВРАТ многократный. В угрозе – отсутствие неприятностей» говорит, что в сердце человека опасность и трудно успокоиться. На четвертом такие слова: «Срединное движение. В одиночестве ВОЗВРАТ» означают, что тонкое и непроявленное трудно проявить, увидеть, однако все способны стремиться к постижению этого сердца. Что касается Верхней Шестерки, там не только тончайшее, но еще и заблудшее, не только опасное, но еще и поражение, то есть заблуждение приводит к поражению.
Гром находится внутри Земли. ВОЗВРАТ. Правители древности в дни солнцестояний закрывали заставы, чтобы торговцы и странники не проезжали в города, а князья не посещали соседние страны.
Исходный смысл
Покой – это состояние, которое питает тончайший ян. Установления по месяцам – это запреты и посты в круговороте года, когда сдерживают себя в покое для того, чтобы инь и ян определялись и устанавливались правильно.
Толкование Чэн И
Гром раздается в точке истощения взаимодействия инь и ян. Если ян самый слабый, самый незрелый, только что народившийся, он не может проявить себя. То есть если же Гром находится внутри Земли, то это указывает на время, когда ян начинает восстанавливаться. Ян в начале рождения в самом низу очень слаб. Ему нужно сохранять покой для накопления сил.
Правители древности следовали Небесному Пути, поэтому во время солнцестояний сохраняли покой, питающий ян, для чего перекрывали заставы, не позволяя торговцам и странникам путешествовать, а сам государь людей не ездил осматривать четыре стороны света в это время. Они созерцали образ ВОЗВРАТА и следовали Небесному Пути в этом. Личность каждого человека нуждается в том же самом уходе. Необходимо хранить покой, для того чтобы питать ян.
Не издалека ВОЗВРАТ. Отсутствует приход сожалений. В Замысле – счастье.
Исходный смысл
Один ян рождается внизу, он является хозяином знака. Приход – это привод, приведение янской Силы дыхания. Если находишься в начале дела, потери еще невелики, и можно ВОЗВРАТИТЬСЯ к добру, что не должно привести к сожалениям.
Великое добро, или Величие Замысла, – это Путь счастья. Такой образ выпадает гадающему.
Толкование Чэн И
ВОЗВРАТ обозначает, что ян приходит обратно, возвращается. Ян – это Путь государя. Поэтому возврат обозначает возвращение добра. Начальный твердый ян приходит и располагается в начале знака. Это самый ранний этап ВОЗВРАТА. Поэтому говорится: «Не издалека ВОЗВРАТ». Потерялся, но быстро нашел Путь и возвращаешься. Если не потеряешься, не ошибешься, разве может быть ВОЗВРАТ и восстановление? Но сожаления не придут только в том случае, если ты недалеко ушел, тогда сможешь быстро вернуться. Большое добро дает счастье, большое добро соответствует Замыслу.
Выражение «отсутствует приход сожалений» означает, что не доведет тебя до сожалений. В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, есть такие слова: «Придешь и достигнешь ровного, отсутствие неприятностей». Это означает, что придешь к ровному. Янь цзы не совершал ошибок в явленном мире, поэтому Конфуций говорил, что он почти приближается к тонкости, когда ничто не приводит к сожалениям.
Если ошибки исправляются на том этапе, когда еще нет их воплощения в явленном облике, откуда могут быть сожаления? Если ты все еще делаешь усилия, чтобы сохранить равновесие, если ты все еще стремишься не нарушать закона, то в этом уже есть ошибка. Однако при наличии у тебя ясности и твердости, стремление исправить зло, отклонение от Пути добра не приводит к сожалению. В этом смысл слов «не издалека ВОЗВРАТ».
Не издалека ВОЗВРАТ. Тем самым совершенствуешь себя.
Толкование Чэн И
На Пути самосовершенствования для благородного человека нет другого обучения, как осознание своего несовершенства и немедленное исправление себя. Таково следование добру. Единственный ян в самом начале Пути обладает этим качеством.
Ван Би говорит: «На Начальном уровне возвращаешься не издалека, потому быстро, тем самым способен исправлять собственную личность сразу, как только увидишь ошибки, этого достаточно».
ВОЗВРАТ к отдыху. Счастье.
Исходный смысл
Мягкая Послушность, равновесие и правда, близость к Начальной Девятке и способность принизить себя – все это говорит о ВОЗВРАТЕ Пути к счастью.
Толкование Чэн И
Двойка, обладая качеством иньской мягкости, располагается посредине и занимает правильное положение. Кроме того, она тянется к Начальной Девятке, то есть ее воля подчиняется ян. Поэтому Двойка способна идти вниз и проявлять человечность – это есть красота (или отдых) ВОЗВРАТА. ВОЗВРАТ означает ВОЗВРАТ к обряду. А если возвращаешься к обряду, тогда становишься человечным. Человечность дает возможность отдохнуть, поэтому говорится о ВОЗВРАТЕ к отдыху, ведущему к счастью.
Перерыв в ВОЗВРАТЕ – к счастью, потому что ставишь себя ниже человечных.
Толкование Чэн И
Если совершаешь остановку, то в ВОЗВРАТЕ видишь красоту, радость. Это к счастью, поскольку можешь ставить себя ниже человечных, ведь человечность – это есть корень добра. Начальный уровень начинает Путь ВОЗВРАТА к человечности, а Двойка способна спуститься вниз к ней, поэтому и счастье.
ВОЗВРАТ многократный. В угрозе – отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Инь находится на янском уровне, нет равновесия, нет правды. Кроме того, уровень пребывает на пределе движения знака Гром. В таком ВОЗВРАТЕ нет прочности. Появляется образ многократных ошибок и многократных попыток ВОЗВРАТА. Многократные ошибки приводят к ощущению угрозы, но все же ВОЗВРАТ означает отсутствие неприятностей. Поэтому гадающему дается такой прогноз.
Толкование Чэн И
Тройка – это инь, который находится в теле знака Гром и располагается на пределе его движения. Это означает, что ВОЗВРАТ происходит многократно и часто, и в нем нет устойчивости. Но в ВОЗВРАТЕ ценится прочность покоя. В частом ВОЗВРАТЕ есть частые ошибки и нет покоя. Возвращаешься к добру и часто ошибаешься, таков Путь опасности.
Этот уровень говорит, что мудрый человек движется по Пути изменения к добру, и в его ВОЗВРАТЕ есть угроза оттого, что делаются многократные ошибки. И все же «в угрозе – отсутствие неприятностей». Нельзя постоянно ошибаться, поэтому делается предостережение тому, кто стоит на Пути ВОЗВРАТА. Чрезмерность и ошибки происходят из за потери Пути, а не из за ВОЗВРАТА на Путь.
Угроза от повторяющегося ВОЗВРАТА, осознанность означает отсутствие неприятностей.