Все эти смыслы присутствуют в знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. «Объяснение устройства знака» также говорит о Силе духа знака. На всех уровнях обыгрывается значение Остановки и сдерживания. На Пути Перемен следуй должному, бери понятное и близкое, не усложняя.
/ 1 / БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Твердость и Напряженность в полноте настоящего – сияние света. День за днем обновляешь свою Силу духа.
Толкование Чэн И
Качество Духа составляющих знака объясняет сам знак. Тело знака Небо – твердое и Напряженное, тело знака Гора – это искренность правды. Если человек обладает качествами твердости и Напряженности, а также искренним доверием правде, тогда он будет способен к великому. Полнота настоящего дает свет и сияние, и в НАКОПЛЕНИИ вскармливание не прекращается, поэтому его Сила духа каждый день обновляется.
/ 2 / Твердость наверху и поощрение одаренных– в этом способность Останавливать Напряженность, такова великая правда.
Исходный смысл
Слова к знаку объясняются с точки зрения изменений знака и тела знака.
Толкование Чэн И
Выражение «твердость наверху» означает, что янская черта находится на Верхнем уровне, занимая положение выше государя, и в этом она придает Ценность одаренным. Остановка располагается над Напряженностью, так возникает способность останавливать Напряженность. Когда есть Остановка в Напряженности, то только великая правда способна к этому, и ничего более. Когда твердый ян находится наверху, то вместе с государем он ценит Силу духа одаренности, что способно останавливать предельно Напряженное – это и есть Путь великой правды.
Изречения по родам Чжу Си
Говорится, что способен Останавливать Напряженность, но не говорится, что Напряженность способна Останавливаться сама. Таким образом, здесь видно, что знак Гора сдерживает или накапливает знак Небо.
/ 3 / Не от семьи кормиться, счастье – таково питание одаренных.
Исходный смысл
Вновь повторяется образ восхваления одаренных.
/ 4 / Ценность – в переходе через большой поток. Созвучие с Небом.
Толкование Чэн И
В обстоятельствах БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ человек должен накапливать и тем самым помогать Поднебесной. Тогда он не питается от семьи, и это приносит ему счастье. Имеется в виду, что он принимает жалование от Неба. Государство питает одаренных, и одаренные, таким образом, обретают действие на Пути. Выражение «Ценность – в переходе через большой поток» указывает на то, что в БОЛЬШОМ НАКОПЛЕНИИ полезно накапливать людей (то есть питать) и тем самым решать трудности Поднебесной.
Далее говорится о «Ценности перехода через большой поток» – это означает, что находишься в созвучии с Небом. Шестерка пятая – это государь, который находится в созвучии со срединным уровнем знака Небо внизу, и это есть государь, осуществляющий БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Если действуешь в созвучии со знаком Небо, значит, способен к большому действию. Нет таких трудностей, с которыми не можешь справиться.
Замечание Ли Гуанди
«Восхваление одаренных» и «Остановка Напряжения» – эти значения можно видеть на всех шести уровнях. Однако Конфуций, объясняя знак, говорит о твердости, Напряженности и настоящей правде, так как нет ничего больше, чем Небесная Сила духа, а твердость и Напряженность – это и есть Небесная Сила духа. Если человек стремится накапливать Небесную Силу духа, то должен сохранять Верность правде. Приходя к постижению Небесной Силы духа, должен тщательно воспитывать в себе ясность и чуткость, мудрость и знание, такова Верность правды – это то, с помощью чего совершаешь начало и завершаешь конец. Так, в знаке Небо 10 000 сущностей получают начало, а в знаке Гора – обретают конец. Это самое великое значение, поэтому объясняется именно оно.
Небо находится внутри Горы. БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Благородный государь, используя этот образ, с помощью великих знаний заранее обговаривает действие своего ухода и с помощью сдерживания накапливает свою Силу духа.
Исходный смысл
Небо находится внутри Горы. Не обязательно, чтобы в мире мы встречали подобное явление, но данный образ выражает некую мысль, значение знака.
Толкование Чэн И
Небо предельно велико, при этом находится внутри Горы. Так появляется образ сдерживания, накопления предельно великого. Благородный государь, наблюдая этот образ, делает великим свое накопление и сдерживание. В питании великого через сдерживание он опирается на учение и достигает величия. Он обучается на примерах древних правителей, проверяет их решения и взирает на их дела, вдумывается в их слова и стремится постичь их состояние. Он познает и обретает их опыт и через накопление создает свою Силу духа. В этом и есть значение БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ.
Наличие угрозы. Ценность – в прекращении.
Исходный смысл
Три ян знака Небо сдерживаются, Останавливаются знаком Гора, что определяет значение как внутреннего, так и внешнего знаков. Начальная Девятка сдерживается Шестеркой четвертой, поэтому в гадании говорится об угрозе и Ценности в Остановке, прекращении.
Толкование Чэн И
БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Знак Гора сдерживает знак Небо, накапливая его силу, поэтому на всех трех уровнях знака Небо присутствует смысл Остановки. Три уровня знака Гора на самом деле берут на себя функцию сдерживания. Начальный янский уровень находится в теле Напряженности Неба и располагается в самом низу. По своей природе он стремится к продвижению вверх. Но Шестерка четвертая в верхнем знаке сдерживает, Останавливает ее. Из этого появляется образ угрозы: желает продвигаться, но Ценность для нее будет в том, чтобы прекратить движение.
Часто четвертый и Начальный уровни поддерживают друг друга при наличии правильного созвучия. В БОЛЬШОМ НАКОПЛЕНИИ у них есть взаимное сдерживание и Остановка. Верхний и третий уровни – оба янские, поэтому у них есть единство воли, ведь ян – это сущность, которая всегда продвигается вверх. У них есть образ объединения воли и нет значения взаимного сдерживания.
Наличие угрозы. Ценность прекращения.
Не идешь против беды.
Толкование Чэн И
Если чувствуешь наличие опасности, то нужно прекратить. Нельзя идти по Пути опасности и угрозы, в беде двигаться дальше. Если неправильно оцениваешь свое положение и продвигаешься, тогда обязательно будет беда.
У колесницы отваливается ось.
Исходный смысл
Движение Девятки второй сдерживается Шестеркой пятой. Она пребывает в равновесии, посредине, поэтому способна управлять собственным продвижением. Поэтому возникает образ снятой оси.
Толкование Чэн И
Двойка сдерживается и останавливается Шестеркой пятой. Несмотря на то что она твердая и находится в теле знака Напряженности, она пребывает на Пути срединности и равновесия, поэтому в Остановке Продвижения не делает ошибок. Хотя воля ее направлена на продвижение, она правильно оценивает то, что продвижение невозможно, таким образом, останавливается и не движется. Это подобно тому, как с колесницы сняли колесную ось, обездвижили ее.
Отваливается ось у колесницы. В равновесии – отсутствие неприятностей.
Толкование Чэн И
У колесницы отваливается ось, и ты не можешь двигаться. Но при этом обретаешь срединный Путь и не теряешь должного, поэтому не будет ошибок и погрешностей. В достижении добра нет ничего более доброго, чем равновесие в твердости. Если же обретаешь равновесие в мягкости, то и здесь не будет ошибок. При этом равновесие янской твердости обладает способностью достигать, добиваться.
Начальная Девятка в своем расположении не обладает равновесием, поэтому ей дается предостережение о том, что обязательно будет опасность. Двойка обретает равновесие, в продвижении останавливается, поэтому у нее отсутствуют ошибки и погрешности. Слова ограничиваются указанием на то, что у колесницы отваливается ось, это приведет к тому, что ты не сможешь перемещаться. Если не уедешь, тогда не будет ошибок. Рост и упадок происходят во времени, сила и слабость проявляются в способностях. Тот, кто изучает Перемены, должен глубоко вдумываться в это.
Прекрасный скакун убегает. Ценность – в Верности в трудностях. Ежедневные занятия в управлении колесницей и в обороне. Ценность – в наличии куда уйти.
Исходный смысл
Тройка, будучи янской, пребывает на пределе Напряженности, занимая твердое положение. Здесь сдерживание доходит до предела и превращается в проводимость. Кроме того, она находится в созвучии с янским уровнем наверху, который не сдерживает ее, они вместе продвигаются, поэтому возникает образ «прекрасный скакун убегает».
Однако избыточная твердость с необходимостью нуждается в сдерживании. Поэтому дается предостережение о Верности в трудностях и ежедневных упражнениях. Тогда Ценность будет в том, чтобы иметь куда двигаться.
Толкование Чэн И
Тройка твердая находится на пределе Напряженности. Кроме того, сущность Верхней Девятки также стремится к движению. Тройка подходит к границе Остановки, поэтому нуждается в изменении. Третий и Верхний уровни не могут сдерживать и накапливать друг друга, воли у них одинаковы, поэтому они продвигаются вперед. Это продвижение подобно бегу прекрасной лошади, которая стремительно скачет вдаль.
Тем не менее на границе со знаком Остановка не следует держаться за свою способность к Напряженности, лучше воспитать в себе способность к замедлению и осторожности. Поэтому необходимо решать трудные дела ради Пути Верности правде. Колесница – это предмет для передвижения. Упражнения в обороне – это необходимая мера безопасности. После достаточного количества упражнений в управлении колесницей и в обороне будет Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.