— лаконичной вербальной формулировки;
— какого-то образа (как правило, зрительного, но иногда и составного — зрительного и аудиального, зрительного и кинестетического и т.п.);
— яркого воспоминания о каком-то состоянии, имевшем место в тот или иной момент вашей жизни (в том случае, когда вы стремитесь воспроизвести или реставрировать это состояние).
Из позиции сталкинга, которая сама по себе является формой состояния пустоты (правда, не особенно глубокой), очень хорошо «сбрасываются» в подсознание различные оздоровительные настрои. Но должен вас предупредить: быстро снять какой-то болевой синдром, например, приступ мигрени, при помощи самовнушения очень трудно. Для этого требуется не только солидный опыт, но и достаточный запас психической энергии. В то же время, начинающие, как правило, вспоминают об оздоровительном самокодировании именно тогда, когда у них что-нибудь разболится. Они пробуют избавиться от боли, терпят полное фиаско и разочаровываются в методе. Между тем, самовнушение отлично «работает» именно в качестве универсального лечебного средства. Только использовать его следует заранее, как превентивную меру. Вот что получается, когда вы пытаетесь снять приступ мигрени или зубную боль при помощи самокодирования: вы задаёте себе установку — мол, у меня ничего не болит — и затем, реализовав состояние пустоты, пытаетесь поверить в неё. Разумеется, именно это вам и не удаётся, поскольку на самом-то деле вы испытываете боль. Получается порочный круг. В общем, избавляйтесь от мигрени заранее, покуда голова у вас ещё не болит.
Позиция сталкинга отлично подходит для создания в себе желательных психологических установок методом CM, a также для наработки любых двигательных рефлексов. Наконец, ощущая из этого состояния ритм и темп своей психики, очень легко её разгонять или тормозить.
Выполняется это так: будучи в состоянии сталкинга, захватите вниманием собственное восприятие в целом — вы уже умеете это делать. Теперь ощутите его внутренний ритм и — допустим, вы намерены разогнать психическую активность — почувствуйте, что он постепенно ускоряется. Вот и всё, что от вас требуется. Это действительно очень просто. Что же касается торможения психической активности, то, надеюсь, с ним вы теперь разберётесь самостоятельно. Вообще-то, одним легче даётся разгонка психики, а другим торможение. Это нормальное явление — вам придётся больше поупражняться в том, что у вас хуже получается.
Казалось бы, эта глава уже достаточно насыщена психотехниками, но мне всё же придётся остановиться ещё на одной — чтобы уже окончательно разобраться с позицией оператора. Это — полный способ её достижения психологическим методом с использованием психической позиции «воздух». В четвёртой главе мы рассмотрели быстрый способ погружения в состояния первостихий с опорой на ощущение самой субстанции восприятия. К сожалению, людям, для которых позиция «воздух» не является родной или дружественной, как правило, не удаётся воспользоваться этим приёмом. У таких людей значительно легче идёт (во всяком случае, на первых порах) классический тренинг «воздух», который мы сейчас и повторим.
Сядьте спокойно и расслабьтесь. Представьте и почувствуйте: вы — воздух, невесомый всепроникающий воздух. Вы способны распространиться, куда угодно, заполнить собою (своим сознанием, своим восприятием и даже телом) любой объём, расшириться вплоть до размеров вселенной. И так же легко вы можете проникнуть в любую щель. При этом вы ощущаете необычайную лёгкость, даже невесомость. Ярко и чётко вызовите в себе это ощущение. Вы — воздух. Ваше восприятие — воздушно и невесомо. И ваше тело растворяется в воздухе, оно само — невесомый всепроникающий воздух, оно расширяется, расширяется, расширяется...
Это психическое состояние в иррациональной психологии преимущественно используется для сканирования биологических объектов (об этом подробно — в «Психодинамике колдовства»). «Растворение» сознания в воздухе помогает «нащупать» нужный биологический объект и «войти» в него, отождествиться с ним, иными словами, выполнить его сканирование. Для последующего воздействия на объект может быть использована какая-то иная стихия, выбор которой определяет характер самого воздействия. Например, перейдя в состояние «огонь» после отождествления с объектом в позиции «воздух», вы можете нанести ему, биологическому объекту, серьёзную психическую травму.
Впрочем, в данный момент нас интересует именно сканирование биологических объектов в повседневной жизни, которое легко выполнить, «растворившись» в воздушной стихии.
Будучи неподалёку от выбранного биологического объекта (в зоне визуального контакта с ним), расслабьтесь и войдите в состояние «воздух». Без малейшего напряжения оставайтесь в этом состоянии некоторое время, расширяя своё всепроникающее «сознание-воздух» настолько, насколько это потребуется. Дотянувшись расширившимся восприятием до объекта, «нащупайте» его и заполните собственным сознанием. Затем постарайтесь утвердиться в этом образе — начните чувствовать его чувствами, ощущать его ощущениями. Причём одновременно вы ощущаете и себя.
Вот это и есть искомое состояние, позволяющее не только выслеживать собственное восприятие в процессе взаимодействия с биологическими объектами, но и оказывать на эти объекты то или иное невербальное воздействие. Прежде всего, со-настроившись с интересующим вас лицом, вы можете разогнать или затормозить его психическую активность. Для этого, по-видимому, проще всего будет оттолкнуться от состояния «воздух».
Сохраняя контакт с биологическим объектом, начните постепенно активизировать собственное (а заодно и его) «сознание-воздух». Разгоняйте ваше объединённое сознание очень осторожно, чтобы не прервался контакт. Мало по молу ваша психика приходит в хаотичное движение; «воздух» вашего восприятия закручивается в вихри. Очень-очень постепенно вы можете довести свою (и его) психику до ураганного состояния.
Хотя на практике заходить так далеко обычно не приходится. В нашей жизни разгонять психику биологического объекта иной раз бывают вынуждены суггесторы — при работе с пассивными интровертами (предварительная фаза перед проведением внушения), а также психиатры — при выведении пациентов из депрессивных состояний. И в том, и в другом случае необходимо лишь немного повысить психическую активность объекта — отнюдь не разогнать его психику до ураганного состояния. Правда, добиться даже лёгкого оживления некоторых особенно «опущенных» личностей (скажем, в случае депрессии) бывает очень нелегко — прежде всего, потому, что с пациентами такого рода трудно удерживать контакт.
Аналогичным образом можно и тормозить психическую активность какого-то биологического объекта. Надеюсь, вы уже и сами сообразите, как за это взяться. (Достаточно, например, всего лишь ощутить, что ритм объекта, с которым вы со-настроены, замедляется.)
Следует ещё пояснить, что те из вас, кому трудно даётся состояние «воздух», для управления психической активностью биологических объектов могут опираться на ощущение ритма и темпа их психики. Этого вполне достаточно.
Вот, собственно, и всё, что я собирался рассказать вам в этой главе. Материала вполне достаточно и для осмысления, и для самостоятельной работы. От которой в итоге и будет зависеть ваш успех. Не падайте духом, если что-то у вас не выходит. В той области знаний (а может, действительно искусства?), в которую мы с вами забрались, универсальных методов не существует: то, что относительно легко даётся одному человеку, у другого вызывает затруднения. И, к счастью, наоборот. В этом мире за что-то стоящее всегда приходится платить. В общем, опробуйте все приёмы и методы, но при этом всегда ищите свой собственный путь и подход.
Глава 8. Человек воспринимающий , или Что может из вас выйти
Мне кажется, мы совместно добрались до того рубежа, когда можно (и весьма желательно) подытожить всё, что было сказано до сих пор, иначе говоря, начать собирать по кусочкам ваше новое восприятие.
Начну же я с того, что все мы, человеки мыслящие, пребываем в непрерывно меняющемся, «текучем» мире и сами постоянно трансформируемся вместе с ним (фундаментальный Закон изменчивости мироздания). Однако наш логический ум ради собственного комфорта создаёт некие постоянные величины (нареку их константами восприятия), которые постепенно укореняются в подсознании человека мыслящего. В этом процессе, названном нами социализацией, свирепо участвует и коллективный (составной) интеллект общества, диктующий каждому индивидуальному уму собственные константы восприятия, которые тот так или иначе бывает вынужден принять. (На самом деле ум помимо всего прочего есть важнейшая часть адаптационной системы человека, помогающая ему принимать себя в различных житейских ситуациях. Можно сказать, что это — важный инструмент, при помощи которого мы сглаживаем для себя острые углы и находим психическую опору в любой ситуации. Иначе нам бы пришлось жить в состоянии душевного дисбаланса. Но об этом — в следующей книге, если, конечно, таковая состоится.)
Теперь представьте, что вы восприняли Закон изменчивости и вытекающие из него принципы паралогии. Моё «восприняли» в данном случае означает, что вы не просто интеллектуально приняли для себя, но и вложили всю эту исходную систему представлений (к примеру, при помощи стратегического мифотворчества) себе в подсознание. А это значит, что, во-первых, вы стали жить не прошлым и будущим, как это было прежде, но каждым текущим мгновеньем. Во-вторых, вы заменили в себе жажду совершенства стремлением к собственной безупречности («делай, что должен — пусть будет, что будет...»), и потому для вас больше не существует таких неприятных вещей, как неудача, ошибка, несчастье и т.п. Следовательно — и это уже в третьих — вы можете принять на себя ответственность за всё, что с вами происходит. Можно сказать иначе: если прежде с вами всё только случалось — вам везло или не очень, вы выигрывали или наоборот, а может, то и другое одновременно — то отныне всё, что с вами творит жизнь или Сила, есть результат (или следствие) вашего осознанного выбора (разумеется, в границах предназначения, в границах судьбы).