В 1960-х годах я написал книгу «Чудо внимательности» (The Miracle of Mindfullness). Она стала руководством для тысяч начинающих социальных работников, проходивших обучение в Молодежной школе социальной помощи, которую мы создали во Вьетнаме. Для меня было важно рассказать молодым людям о духовных практиках, помогающих обрести здоровье, сосредоточенность и чуткость для того, чтобы они могли продолжать свою работу, сохраняя радость и спокойствие.
Каждый из нас способен трудиться, взаимодействуя с окружающими и оставаясь свободным человеком. Важно не раствориться в работе, не упустить настоящее ради удовлетворения своих желаний и попыток достичь цели. Глубоко проживая каждый рабочий момент, мы постигаем смысл бесцельности. Наше спокойствие, свобода, сострадание и любящая доброта облегчают страдания окружающих людей. Это не имеет ничего общего с пассивностью. Быть пассивным — значит поддаваться воздействию обстоятельств или людей. Но наша свобода и независимость не позволяют нам стать жертвой обстоятельств. C состраданием и прозрением мы спрашиваем себя: «Что я могу сделать, чтобы исправить ситуацию?». Осознание того, что мы прилагаем все усилия для уменьшения страданий в мире, дает нам возможность сохранять спокойствие на протяжении всего пути.
Быть и делать
Мое имя Нат Хан переводится как «одно действие». Я долго пытался понять, что это значит. Затем ко мне пришло озарение: мое действие — это быть спокойствием и дарить спокойствие другим.
Мы привыкли относиться ко всему с позиции делания, а не с позиции бытия. Нам кажется, что, ничего не делая, мы впустую тратим время. Но это не так. В своей жизни мы должны в первую очередь быть. Какими? Живыми, спокойными, радостными, любящими. Именно в этом мир нуждается больше всего. Мы должны научиться быть, так как бытие представляет собой основу любых действий.
Качество нашего бытия определяет качество наших действий.
Некоторые люди говорят: «Не сиди просто так — сделай что-нибудь!». Когда мы сталкиваемся с несправедливостью, жестокостью и страданиями, нас охватывает жажда действия, стремление помочь людям. В 1950–1960-х я был молодым вьетнамским монахом. Вместе со своими друзьями и учениками я делал все возможное, чтобы распространить буддизм для решения злободневных проблем того времени. Мы понимали, что песнопений и молитв недостаточно. Они бы не спасли страну от конфликтов, разделения и войны. Ситуация была критической.
Мы стали еженедельно издавать национальный журнал «Буддист» и открыли Молодежную школу социальной помощи, выпускники которой затем работали с жителями деревень, пострадавших от войны. Кроме того, мы основали Университет Ван Хан в Сайгоне, чтобы молодое поколение могло получать современное образование. Благодаря этой работе мы поняли, что качество наших действий зависит от качества нашего бытия. Один день в неделю мы проводили в Монастыре бамбукового леса, где практиковали сидячую медитацию и медитацию в ходьбе, внимательно ели и выслушивали друг друга. Нам удалось создать чудесное и счастливое убежище, наполненное энергией братства.
Можно сказать: «Не сиди просто так — сделай что-нибудь!». Но можно сказать и по-другому: «Не делай что-то просто так — посиди!». Остановка, пребывание в спокойствии и практика внимательности меняют наше бытие. Трансформируя гнев и тревогу, мы обретаем энергию спокойствия, понимания и сострадания, которая становится основой наших действий. Тот, кто достиг просветления, обладает энергией мудрости, вовлеченности, бесстрашия, терпения и толерантности. Если люди овладеют этой энергией, историческое измерение соединится с абсолютным. Наша жизнь станет расслабленной и радостной, и мы освободимся от страха, стресса и отчаяния. В основе наших действий будет лежать гармония и радость. Сегодня такие действия особенно необходимы — нам самим и всему миру.
Действие бездействия
Порой лучшим действием является бездействие. Иногда кажется, что некоторые люди ничего не делают, но их жизнь является ценной с точки зрения благополучия окружающих. Допустим, один из членов семьи мало зарабатывает, и его считают ленивым. Однако если бы этого человека не было, семья была бы менее счастливой и крепкой. Бездействием человек повышает качество жизни членов своей семьи.
Или, например, представьте судно с отчаявшимися беженцами, которое пересекает океан и попадает в шторм. Если все на корабле поддадутся панике, велика вероятность, что судно потерпит крушение. Но если хотя бы один человек сохранит спокойствие, тем самым он спасет людей. Обратившись к пассажирам с просьбой остановиться и присесть, он покажет остальным вдохновляющий пример. Этот человек ничего не делает, но своим спокойствием он вносит вклад в общее благополучие. В этом заключается глубокий смысл бездействия.
Как и все члены общества, частью которого мы являемся, на своем жизненном пути мы преодолеваем многочисленные трудности. Однако порой нам кажется, что чем больше мы делаем, тем хуже становится ситуация. В этом случае нам требуется проанализировать основу своих действий, от которой зависит качество нашего бытия.
В Plum Village мы проводили ретриты для жителей Израиля и Палестины. Люди Ближнего Востока ежедневно борются за свою жизнь. Они все время находятся в движении. Приезжая в наш центр, они попадают в спокойную среду. Мы создаем все условия для того, чтобы эти люди остановились, отдохнули и вернулись к себе. Они сидят, гуляют, едят и практикуют глубокое расслабление вместе с нами. Никто ничего не делает, и это производит переворот в их сознании. Через несколько дней им становится лучше. Они останавливаются, обретают свое внутреннее пространство и начинают проявлять сострадание к окружающим. Многие молодые люди после прохождения этих ретритов впервые поверили, что на Ближнем Востоке может воцариться мир.
Этот же метод можно применить, организовывая конференцию по проблемам мира или окружающей среды. Чтобы принять решение, мировым лидерам стоит объединиться, но не за столом, а в дружеской обстановке с целью наладить человеческие взаимоотношения. Способность выслушать другого человека, проявить внимание к его проблемам, выразить свои идеи и мысли с помощью любящей речи гарантируют успешность переговоров. Возникающее взаимопонимание освобождает нас от страха и гнева.
Восстановление коммуникации — самая простая практика обеспечения мира.
Всем нам необходимо начать мирно жить, думать и действовать. Только так мы добьемся принятия решений, в которых нуждаются целые народы. Мир и гармония возможны не только в будущем. Не нужно ждать, когда они наступят, ведь мы сами в каждый момент своей жизни способны быть миром. Мир — это практика, а не надежда. Наши лидеры не могут найти время, чтобы провести одну-две недели вместе, однако война и насилие обходятся очень дорого для всех, и не только в финансовом плане. Для решения глобальных мировых проблем политические и духовные лидеры должны работать рука об руку. Миротворческая деятельность нуждается в духовном измерении.
О чем мы мечтаем?
Однажды я был в Голландии, и местный журналист спросил меня: «Осталось ли что-то, что вы хотели бы сделать, прежде чем умрете?». Очевидно, он был плохо знаком с моим учением. Я не знал, что ответить, поэтому просто посмотрел на него и улыбнулся.
Я ничего не должен делать, прежде чем умру. Во-первых, я знаю, что никогда не умру, а во-вторых, то, что я хотел бы сделать, я уже делаю на протяжении многих лет. Когда мне было тридцать лет и война во Вьетнаме находилась в самом разгаре, я написал стихотворение, в котором были следующие строки: «Дорогие люди, восстановительная работа может длиться тысячу жизней, но она уже завершилась — тысячу жизней назад». В абсолютном измерении от нас не требуется совершать какие-либо действия. Практика бесцельности не означает, что у нас нет мечты или стремлений. Но для того, чтобы воплотить их с радостью, спокойствием и свободой, необходимо сохранять связь с абсолютным измерением в настоящем.
У каждого из нас есть сокровенные желания. Возможно, в глубине души, сами того не осознавая, вы мечтали чего-то добиться. Это был не мимолетный каприз, а серьезное намерение, которое зародилось в вашем сердце еще в детстве, — заветная мечта, конечная цель. Когда человек осознает, чего он на самом деле хочет, и начинает воплощать свои мечты, это становится для него источником огромного счастья, энергии и мотивации, заряжает силой, указывает направление и поддерживает в трудные минуты.
Мечты наделяют нас жизненной силой.
С их помощью мы постигаем смысл жизни.
У каждого есть мечта. Остановитесь, загляните вглубь себя и прислушайтесь к своему сердцу. Чего вы хотите больше всего? Денег, власти, славы, секса или чего-то другого? Что бы вы хотели сделать со своей жизнью? Не тратьте время зря. Задайте себе эти вопросы прямо сейчас. Осознав свои глубочайшие намерения, вы будете откровенным с самим собой, начнете жить в соответствии со своими истинными желаниями и станете человеком, которым хотели стать.
Общие мечты
Вступая в близкие отношения с человеком, вы также должны узнать, каковы его сокровенные мечты и что он хочет делать со своей жизнью. Нужно выяснить это до свадьбы: люди, которые верят в разные идеалы, не смогут наладить глубокую взаимосвязь. Поговорите со своим партнером на эту тему. Если вы любите человека, то должны понять его и помочь ему понять вас. Тяжелая жизнь ждет супругов, которые делят одну постель, но мечтают о разном. Когда партнеры рассказывают друг другу о своих мечтах, связь между ними укрепляется, и они начинают двигаться в общем направлении.
Кроме того, можно расспросить мать или отца: «Была ли у тебя мечта в детстве? Удалось ли тебе осуществить ее?». Благодаря этому отношения с родителями станут более глубокими. Вы поймете, кто они на самом деле, а они смогут открыть вам свое сердце. Это позволит вам почувствовать тесную связь и стать близкими друзьями. Если ваши родители не успели воплотить свои мечты, вы можете сделать это за них, потому что вы — их продолжение.