Через некоторое время в деревне остановилась армия императора, и всех здоровых молодых юношей забрали в армию. И только сын мистера Ли, который по-прежнему лечил сломанную ногу, остался дома. «Опять тебе повезло!» — восклицали соседи. «Поживем — увидим», — только и ответил им мистер Ли.
Непостоянство может принести как счастье, так и страдания. Но в нем нет ничего плохого. Из-за того, что в мире все непостоянно, рушатся деспотические режимы и излечиваются болезни. Благодаря непостоянству у нас есть возможность насладиться чудом четырех прекрасных времен года. Любую вещь можно изменить и любое событие направить в позитивное русло.
Во время войны во Вьетнаме нам казалось, что насилие никогда не закончится. Команды молодых социальных работников трудились не покладая рук, восстанавливая разрушенные деревни. Множество людей остались без крова. Одно селение, находившееся рядом с демилитаризованной зоной, пришлось перестраивать трижды из-за постоянных бомбардировок. Наши работники задавались вопросом: «Стоит ли заново строить дома? Может, лучше все бросить?». К счастью, нам хватило мудрости не прекращать работу. Бросить все означало бы уничтожить надежду.
Я помню, как несколько молодых людей подошли ко мне и спросили: «Дорогой учитель, как вы думаете, скоро ли закончится война?». В тот момент я не видел ни одного знака, свидетельствующего о возможном наступлении мира. Но я не хотел, чтобы люди тонули в отчаянии. Немного помолчав, я ответил: «Друзья мои, Будда говорил, что все непостоянно. Однажды война закончится».
Вопрос заключается в том, можем ли мы ускорить разрешение ситуации. По крайней мере, мы способны ежедневно что-то делать для этого.
Сила прозрения
Мы можем соглашаться с истиной о непостоянстве, но вести себя так, словно в мире все неизменно. В этом заключается главная проблема. Мы теряем имеющиеся у нас возможности, упускаем шанс обрести счастье и сделать счастливыми других. Но благодаря прозрению в непостоянство мы перестаем ждать и начинаем делать все, что в наших силах, чтобы изменить ситуацию.
Предложенная Буддой концепция непостоянства — это не просто идея, а прозрение — понимание того, как надо действовать, чтобы жить в соответствии со своей мечтой. В этом заключается отличие идеи от прозрения.
Когда вы зажигаете спичку, пламя мгновенно сжигает ее. Идея непостоянства похожа на спичку, а прозрение в непостоянство — на пламя. Нам нужно пламя, а не спичка. Мы используем идею, чтобы достичь прозрения.
Превратившись в прозрение, идея непостоянства остается с нами навсегда.
Прозрение в непостоянство приносит внутреннее освобождение. Представьте, что близкий человек разозлил вас, и вы готовы сказать в ответ что-то неприятное. Он заставил вас страдать, и вы хотите наказать его, сделав ему больно. Еще мгновение — и ссора неизбежна. Но вместо этого вы закрываете глаза и погружаетесь в размышления о непостоянстве. Вы думаете о том, что станет с этим человеком через триста лет. Он превратится в прах. Возможно, через тридцать или пятьдесят лет вас обоих уже не будет в живых. И тогда вы осознаете, как глупо ссориться с близкими и злиться на них. Жизнь бесценна. Требуется всего несколько секунд сосредоточения, чтобы прикоснуться к природе непостоянства. Это прозрение мгновенно «сжигает» ваш гнев. Открыв глаза, вы уже хотите крепко обнять близкого человека, а не кричать на него. Гнев превращается в любовь.
Жизнь в свете непостоянства
Многие из близких мне людей — друзей и родных — уже скончались. Тот факт, что я до сих пор дышу, является чудом. Ведь я могу дышать для тех, кого нет со мной. Каждое утро я занимаюсь растяжкой и выполняю несколько легких упражнений, которые наполняют меня счастьем.
Я тренируюсь не для того, чтобы стать более сильным или здоровым. Я делаю это, чтобы получать удовольствие от жизни.
Практика внимательных движений питает радостью мое тело и ум. Я счастлив оттого, что по-прежнему могу их выполнять. Во время тренировок я наслаждаюсь своим телом, наслаждаюсь жизнью. Я принимаю жизнь и свое тело такими, какие они есть, и испытываю к ним огромную благодарность. Даже когда мы стареем или болеем, можно использовать с пользой моменты, когда нам становится легче. Если вы еще в состоянии дышать и ходить, насладитесь этими процессами. Ваши тело и ум только выиграют, если вы сохраните способность замечать гармонию в себе и вокруг. Это поможет вам справиться с трудностями и болью.
Мы боимся смерти и при этом не представляем себя старыми, не верим, что однажды не сможем идти или стоять. Если нам повезет, то в старости мы будем передвигаться в инвалидной коляске. Размышления о непостоянстве приводят нас к пониманию важности каждого отведенного нам мгновения. Мы начинаем ценить свое тело, своих близких и те условия для счастья, которые имеем здесь и сейчас. Осознание, что мы живем полной жизнью, делает нас спокойными и счастливыми.
Вы дышите — значит, вы живы
Я дорожу оставшимися днями и часами своей жизни.
Они бесценны.
Клянусь не тратить их впустую.
Практикуя, я ни одного мгновения не трачу зря. Прогуливаюсь или работаю, преподаю или читаю, пью чай или обедаю с членами сообщества — я ощущаю ценность каждого момента, полностью проживая любой вдох, шаг и действие. Куда бы я ни шел, я сопровождаю свои шаги словами. Вдыхая, я говорю: «Я делаю чудесный вдох». Выдыхая, повторяю: «Я проживаю прекрасный момент». Счастье заключено в каждом шаге, и завтра мне не о чем будет сожалеть.
Дыхание — это своеобразный праздник в честь того, что вы все еще живы.
Посмотреть в лицо затаенному страху
Зачастую радость от осознания того, что мы все еще живы, идет рука об руку с глубоким страхом, в лицо которому мы не хотим смотреть: страхом смерти. Однажды мы больше не сможем дышать, думать, чувствовать. Наше тело истлеет. Мысли об этом живут в глубине нашего сердца и вызывают тревогу, как бы мы ни пытались отогнать мысли о смерти или даже отрицать ее. Страх безмолвно и тайно преследует каждого из нас, проникая в наши размышления, слова и действия.
Трансформировать глубоко укоренившийся страх смерти помогает осознание того, что у нас есть восемь тел и что наше физическое тело — всего лишь крошечный элемент нас настоящих. Это открывает перед нами множество способов продолжить свое существование. Осмысление непостоянства человеческого тела поможет правильно использовать оставшееся время. Будда учил Пяти напоминаниям, которые можно повторять в конце каждого дня. Это упражнение ослабит страх смерти и напомнит о ценности жизни.
Практика: Пять напоминаний
Медленно читайте эти строки, сохраняя спокойное дыхание и расслабленность.
Старение заложено во мне природой. Я не могу избежать старения. Никто не может избежать старения.
Слабое здоровье заложено во мне природой. Я не могу избежать болезней. Никто не может избежать болезней.
Смерть заложена во мне природой. Я не могу избежать смерти. Никто не может избежать смерти.
Самые дорогие мне люди и вещи когда-нибудь изменятся. Разлука с ними неизбежна.
Мои действия — единственное, что мне принадлежит. Я не могу избежать последствий своих действий. Они — почва, на которой я стою.
Чтобы увидеть абсолютное измерение реальности, необходимо взглянуть вглубь исторического измерения, в котором мы живем. Пять напоминаний помогают постичь «относительную истину» смерти: наше тело постареет, заболеет и умрет. Но у нас также есть космическое тело, о котором нельзя забывать. Испытав прозрение в беззнаковость, мы поймем, что более подходящим словом является «трансформация», а не «смерть». Осмысляя непостоянство и «не-я», о которых идет речь в четвертом напоминании, мы прикасаемся к более глубокому уровню реальности, к «абсолютной истине» за пределами знаков. Мы страшимся разлуки с близкими после смерти, но, взглянув вглубь, видим, что будем существовать рядом с ними в другой форме. Благодаря пятому напоминанию мы понимаем, что наши действия — это наше продолжение в будущем, и осознаем свою подлинную природу не-рождения и не-смерти, не-прихода и не-ухода, не-схожести и не-различия.
Регулярно повторяйте эти Пять напоминаний, чтобы применять в повседневной жизни прозрения в пустоту, беззнаковость, бесцельность и непостоянство.
Прозрение на практике
Антуан-Лорен Лавуазье, французский ученый и отец современной химии, заявил: «Ничто не может быть создано или разрушено, ибо все претерпевает трансформацию». Иногда я задаюсь вопросом, руководствовался ли Лавуазье этой истиной на протяжении своей жизни. Будучи современником Французской революции, в возрасте 50 лет он был казнен на гильотине. У него была чудесная жена, которая очень любила его и тоже занималась наукой. Однако мне хотелось бы знать, боялся ли ученый, веривший в невозможность что-либо уничтожить, смерти, когда шел на эшафот?
Прозрение и открытия Лавуазье актуальны и по сей день. Следовательно, он не умер. Его мудрость по-прежнему с нами. Он продолжает существовать в новых формах. Когда мы говорим: «Ничто нельзя создать и уничтожить, все претерпевает трансформацию», то, кроме всего прочего, применяем эти слова к своему телу, чувствам, восприятиям, ментальным формациям и сознанию.
Непостоянство и «не-я»
Постигая идею непостоянства, мы прикасаемся к идее «не-я». Непостоянство и «не-я» — разные вещи. Непостоянство относится ко времени, а отсутствие собственного «я», пустота, взаимобытие — к пространству. Несмотря на это, они близки по смыслу. Чем глубже мы познаем непостоянство, тем лучше усваиваем учения о «не-я» и взаимобытии.
Непостоянство описывает природу объекта — цветка, звезды, близкого человека или нашего тела — не только с внешней стороны, но и с точки зрения содержания. Это означает, что ни один объект не остается одинаковым даже в два сменяющих друг друга момента. Не существует ничего настолько прочного, что можно было бы назвать непостоянным, — это определение является абсурдным. В действительности все в мире живет лишь в течение краткого мгновения.