Наши страдания непостоянны, поэтому мы можем изменить их. Наше счастье непостоянно, поэтому мы должны заботиться о нем.
Глава 5. Не-желание. У вас уже всё есть
* * *
Осознав, что прямо сейчас у нас всё есть, мы обретем истинное счастье.
Искусство быть счастливым подразумевает умение глубоко проживать настоящий момент. Здесь и сейчас — единственное место и время, в которых возможно наше существование и где мы можем найти самое главное: любовь, свободу, гармонию и благополучие.
Счастье — это привычка, которая вырабатывается в процессе постоянной тренировки. Благодаря внимательности, сосредоточению и прозрению мы можем освободиться от беспокойства и навязчивых желаний, осознав, что прямо сейчас у нас предостаточно условий для счастья. В этом смысл не-желания. Практикуя внимательное дыхание и возвращение к себе, постоянно заботясь о своем теле, мы освобождаемся от сожалений о прошлом и тревог из-за будущего и начинаем жить полной жизнью, постигая исцеляющие чудеса внутри и вокруг себя.
На крючке
Еще одна разновидность практики сосредоточения на бесцельности — размышления о не-желании. На пути к счастью люди часто сталкиваются с непреодолимым препятствием — своими желаниями. Мы постоянно стремимся завладеть тем, что принесет нам удовлетворение: едой, чувственными удовольствиями, деньгами, отношениями, социальным статусом или успехом. Но до тех пор, пока внутри нас кипит энергия желания, мы никогда ничем не будем довольны: ни людьми, ни вещами, которые у нас есть. Эта энергия тянет нас в будущее, лишая спокойствия и свободы в настоящем. Нам кажется, что, достигнув желаемого, можно обрести счастье, но это иллюзия. Мы становимся похожими на собаку, часами грызущую кость: сколько ни «обгладывай» свое желание, невозможно почувствовать удовлетворение и понять, что у нас и так уже всё есть.
Одержимость желаниями — это своего рода тюрьма, которая лишает нас счастья и свободы.
Большинство людей непрерывно гонятся за богатством, положением в обществе, развлечениями, думая, что от этого зависит качество их жизни. Но эта гонка лишает их драгоценного времени, превращая жизнь в процесс зарабатывания денег и обретения статуса.
Будда сравнивал таких людей с рыбой, которая заглатывает аппетитную наживку, не зная, что та нанизана на крючок. Мы точно так же стремимся к обладанию привлекательными вещами — деньгами, властью, сексом, — не осознавая, какие последствия это может иметь. Не в силах остановиться, мы разрушаем свое тело и ум. Как в лакомом кусочке спрятан крючок, так и объекты наших желаний таят опасность, но стоит нам понять это, и они перестанут нас привлекать.
Поначалу нам кажется, что мы многое потеряем, если отпустим свои желания. Но осознав истину, вы поймете, что ничего не теряете, а напротив, становитесь богаче, так как получаете свободу и жизнь в настоящем моменте. Подобно крестьянину, который продал все, чтобы купить кусок земли, вы обретаете истинное сокровище.
Прозрение приносит освобождение
У любого из нас есть прозрение. Мы понимаем, что объекты желаний не стоят погони за ними. Мы не хотим оказаться на крючке и тратить все свое время и энергию, гоняясь за мечтой. И все же мы не можем отпустить свои желания. Почему это происходит? Дело в том, что мы не знаем, как применить свое прозрение.
Прежде всего необходимо остановиться, осмыслить свою ситуацию и осознать, чего именно мы так страстно желаем. Следующий шаг — обнаружить крючок, задавшись вопросами: «В чем заключается опасность? Какие здесь скрыты страдания?». Мы должны увидеть все страдания, которые причинила нам погоня за этими вещами и одержимость ими.
В основе каждого нашего страстного желания лежит изначальное, фундаментальное желание выжить. В буддизме не используется понятие первородного греха. Мы говорим об изначальном страхе и желании, которые проявились в нас во время нашего рождения, в сложный момент первого болезненного вдоха. Когда мать перестает дышать за двоих, мы испытываем трудности, избавляясь от воды, скопившейся в легких. Но если бы мы не начали дышать самостоятельно, то погибли бы. И вот наконец мы родились, преодолев все испытания. Однако в момент рождения в нас поселился страх смерти и страстное желание жить. В первые годы этот страх и это желание оставались с нами. Ощущая свою беспомощность, мы поняли: нам нужен тот, кто позаботится о нас и поможет нам выжить. Постепенно мы научились различными способами заставлять окружающих дарить нам заботу и защиту, обеспечивая наше выживание.
И хотя мы уже давно выросли, в нас сохраняются первородный страх и первородное желание. Мы боимся, что нас бросят. Боимся постареть. Мы отчаянно тянемся к людям и хотим, чтобы кто-то заботился о нас. Если человек работает круглыми сутками, возможно, всему виной боязнь не выжить. Наши страхи и желания зачастую восходят к изначальным страху и желанию предков. За прошедшие тысячелетия они пережили голод, войны, изгнание, сталкиваясь с бесчисленными трудностями и опасностями, грозившими смертью.
Внимательно присмотритесь к охватившему вас страху или желанию. Признайте его и улыбнитесь, вложив в улыбку сострадание. Скажите: «Здравствуй, страх. Здравствуй, желание. Приветствую тебя, малыш. Приветствую вас, предки». Следуя за своим дыханием и ощущая себя в безопасности на острове настоящего момента, мы передаем энергию стабильности, сострадания и не-страха своему внутреннему ребенку и предкам.
Внимательность способна снизить стресс и напряжение лишь в том случае, когда несет нам прозрение.
Медитация — это не просто временное убежище, которое способно принести нам облегчение лишь на короткий срок. Она представляет собой нечто гораздо большее. Благодаря духовной практике можно искоренить причины страданий и изменить образ жизни. Прозрение успокаивает тревогу и усмиряет желания. Думаю, верно будет сказать: «Прозрение способствует снижению стресса».
Свобода быть собой
В одной забавной истории рассказывается о случае, произошедшем в психиатрической клинике во Вьетнаме. Один пациент очень боялся кур, которые свободно разгуливали по внутреннему дворику больницы. Заметив курицу, он тут же убегал. Однажды медсестра спросила его: «Почему ты себя так ведешь?». Оказалось, мужчина считал себя кукурузным зернышком и боялся, что куры его склюют. На приеме врач сказал ему: «Вы человек, а не кукурузное зернышко. Посмотрите — у вас есть глаза, нос, язык, тело, как и у меня. Запомните: вы — человек». Пациент согласился. Тогда доктор дал ему бумагу и ручку и велел много раз написать: «Я человек. Я не кукурузное зернышко». Мужчина исписал не один лист. Казалось, ему стало намного легче. Теперь, когда медсестра спрашивала его: «Кто ты?», он всегда отвечал: «Я человек. Я не кукурузное зернышко». Врачи и медсестры были счастливы. Перед выпиской пациента снова позвали к доктору.
Направляясь в кабинет врача, мужчина увидел курицу и в испуге убежал. Медсестра, которая с трудом его нашла, рассерженно спросила: «Что ты делаешь? Почему ты убежал? Ты же знаешь, что ты человек, а не кукурузное зернышко!». Мужчина ответил: «Да, я-то очень хорошо это знаю. Но куры об этом не догадываются».
Многие действуют ради других — не потому, что нуждаются в этом сами, а потому, что считают это важным для остальных. Даже читая молитвы или упоминая имя Будды, мы, не отдавая себе отчета, зачастую делаем это для Будды, а не для себя. То же самое относится к погоне за успехом, богатством или властью: некоторые стремятся достичь всего не потому, что это имеет смысл для них самих, а потому, что хотят оправдать чужие ожидания. Осознав последствия этих стремлений и распознав крючок, мы раз и навсегда перестанем бежать. Мы используем прозрение в то, что нас уже достаточно. Нам ничего не нужно доказывать другим.
Истинное счастье
Качество нашей жизни не зависит от внешних условий: наличия денег, работы, машины или дома. Истинное счастье не нуждается в материальном подтверждении. У нас, монахов из Plum Village, нет личного банковского счета, кредитной карты и зарплаты, однако мы живем очень счастливо. Исходя из стандартов Северной Америки, вряд ли нас можно считать нормальными людьми. Мы живем просто, радуясь возможности помогать другим и служить миру.
Настоящее счастье зависит от способности проявлять заботу, сострадание и понимание, исцелять себя и своих близких.
Каждый из нас хочет любить и быть любимым. Мы мечтаем встретить хорошего, надежного человека, который заполнит пустоту в нашей душе. И когда мы встречаем такого человека, он становится объектом нашего желания. Но возникновение сексуального влечения не означает зарождение любви. Отношения, в основе которых лежит лишь желание, не избавляют от одиночества, — наоборот, они усиливают страдания и ощущение изоляции. Сначала необходимо исцелиться, научиться жить для себя и вырастить внутренний сад любви, принятия и понимания.
Если мы не любим и не понимаем себя, как можно обвинять других в пренебрежении к нам? Не ищите бесстрашие, гармонию и сочувствие во внешнем мире: они уже внутри нас, и наша задача — выпустить их на свободу. Для этого нужно лишь прислушаться к своему внутреннему голосу. Не гонитесь за объектами своих желаний, не делайте любимых объектом желания. Вместо этого взрастите настоящую любовь и понимание в своем сердце.
Настоящий друг — тот, кто делится спокойствием и счастьем. Станьте настоящим другом самому себе — и вы сможете предложить себе истинное счастье.
Однажды меня попросили написать письмо со словами утешения и поддержки заключенному по имени Дэниел, который был приговорен к смертной казни в тюрьме Джексон (штат Джорджия, США). Он совершил преступление в 19-летнем возрасте и провел за решеткой 13 лет — всю свою взрослую жизнь. Дата смертной казни приближалась, и я отправил Дэниелу короткую записку со следующими словами: «Многие люди вокруг тебя испытывают гнев, ненависть и отчаяние. Эти эмоции не позволяют им ощутить свежесть воздуха, увидеть голубое небо, почувствовать аромат розы. Они добровольно заточают себя в тюрьму. Но если ты видишь страдания и пытаешься облегчить их, ты освободишься. Один день, прожитый с состраданием, ценнее ста дней, заполненных безразличием». Не важно, сколько дней мы проживем. Важно, как мы это сделаем.