Люди проделали путь от Homo habilis к Homo erectus, прежде чем стать Homo sapiens. Каждая следующая стадия эволюции человека наступала в результате обучения. Некоторые ученые говорят о новом виде под названием Homo conscious — человек, способный быть внимательным. Будда был представителем этого вида, так же как и его ученики и ученики его учеников. Люди, подобные им, живут с внимательностью: ходят, едят, работают. Они осознали, что внимательность ведет к сосредоточению и прозрению, благодаря чему научились жить более глубокой жизнью и избегать опасностей. Жизнь стала для них процессом непрерывного обучения.
Не научившись приспосабливаться, живые существа не смогут выжить. Есть два способа адаптироваться к текущей ситуации. Первый — найти способы защитить себя в ситуациях опасности, стресса и отчаяния, чтобы не стать жертвой, а иметь возможность выжить. Ваша ежедневная практика — это способ защиты. Образ мышления, дыхания и ходьбы — средства защиты, а энергия внимательности, сосредоточения и прозрения позволяет выжить в напряженной, токсичной среде. Понимание и сострадание не дадут вам усугубить ситуацию. Обретенные знания станут частью вас и передадутся следующим поколениям, которые благодаря вашему опыту смогут не только справляться со сложными ситуациями, но и прожить счастливую, полноценную жизнь.
Поскольку я монах, у меня нет генетического потомства, но есть духовные дети. Я могу передать свое учение, мудрость и способность адаптироваться ученикам — моим духовным детям и внукам. Так же, как я был внешне похож на своих родителей, мои ученики и последователи похожи на меня. Я передаю им свой опыт не на генетическом, а на духовном уровне. Тысячи людей в мире ходят, сидят, улыбаются и дышат, как я. Это доказательство того, что обретенные мной знания продолжились в моих учениках, в каждой клетке их тела. В свою очередь мои ученики со временем передадут эти знания своим потомкам.
Мы помогаем развиваться виду Homo conscious, представители которого воплощают внимательность, сострадание и просветление. В этих качествах мир нуждается больше всего. Стресс, депрессия, нетерпимость и отчаяние порождают огромные страдания, поэтому людям необходима духовная практика, благодаря которой они смогли бы адаптироваться. Проживая каждый свой день уверенно и свободно, мы передадим внимательность, сосредоточение, прозрение, радость и сострадание окружающим. Это наше наследие, наше тело продолжения. Я верю, что будущие поколения примут этот дар.
Но многие люди выбирают другой способ адаптации. Подвергаясь в повседневной жизни тревоге и стрессу, они становятся еще более напряженными, пытаясь угнаться за миром. Применяя различные тактики восхождения на вершину, они стремятся стать номером один в своем деле и социальном окружении. Подобные методы защиты и приспособления могут привести к кратковременному успеху, но их дальнейшие последствия будут разрушительными не только для одного человека, но и для всего общества.
В современном мире мы так заняты, что у нас нет времени позаботиться о себе, своем теле, чувствах и эмоциях. Мы утратили внутреннюю гармонию. Страшась своих страданий, мы бежим от самих себя. Это одна из основных черт, характеризующих наше общество.
Но если мы бежим от себя, кто позаботится о нашей боли? Если мы не можем помочь себе, как мы поможем тем, кого любим? Как мы позаботимся о Матери-Земле? Земля способна исцелить нас, но мы наносим ей непоправимый вред. Технологии позволяют нам все лучше убегать от самих себя, от своих близких и от природы.
Необходимо, чтобы в каждом из нас произошла революция — мягкая революция, своего рода пробуждение. Мы должны восстать и заявить: «Это не может больше продолжаться! У меня нет времени на жизнь. У меня нет времени на любовь. Я не хочу так жить!». Совершив переворот в собственном сознании, мы изменим свои отношения с семьей и обществом. Но сначала необходимо понять, что мы действительно хотим изменить свой образ жизни, и поставить перед собой такую цель. Мы должны обрести свободу, чтобы начать наслаждаться чудесами жизни. Когда мы счастливы, мы приобретаем энергию и силу, с помощью которых помогаем другим стать счастливыми.
Останавливаясь, чтобы сделать вдох, мы не тратим время впустую. В западной цивилизации распространена поговорка «Время — деньги». Люди считают, что время нужно тратить лишь на зарабатывание денег. Они не могут позволить себе остановиться и сделать вдох, насладиться прогулкой или восхититься закатом. Они считают это пустой тратой времени. Но время дороже денег. Время — это и есть жизнь, возвращение к своему дыханию и осознание своего чудесного тела.
Есть ли у вас время насладиться прекрасным рассветом, музыкой дождя, птичьих трелей или морского прилива? Мы должны пробудиться от долгого сна. Каждый может потратить свое время иначе. Чувствуете ли вы, что хотите жить по-другому?
Время не есть деньги. Время — это жизнь, время — это любовь.
Благодаря коллективному пробуждению все может измениться очень быстро. Вот почему мы должны стремиться к коллективному пробуждению. Люди бывают жадными и жестокими, но благодаря духовной практике мы можем научиться проявлять сострадание и защитить нашу планету и населяющих ее живых существ, сохранить красоту этого мира. Пробуждение возможно, и в этом — наша надежда.
Настало время пробудиться, изменить свой образ жизни и обрести свободу, счастье, жизненную силу, сострадание и любовь. Мы должны перестроить свою жизнь, чтобы найти время на заботу о собственном теле, чувствах, эмоциях, о своих близких и о планете. Это и есть тот способ адаптации к миру, то знание, которое мы хотим передать будущим поколениям. Давайте же освободимся от давления общества. Мы должны сопротивляться. Даже то, как мы идем от парковки до офиса, является нашим ответным действием: «Я сопротивляюсь. Я отказываюсь бежать. Я не упущу ни одного момента, ни одного шага. С каждым шагом я возвращаю свою свободу, спокойствие и радость. Это моя жизнь, и я хочу прожить ее глубоко».
Послесловие. Путь к счастью
* * *
Пять практик внимательности отражают буддийское видение духовности и этики. Они не связаны с религией, их природа универсальна, аналогичные практики есть в любой духовной традиции.
Научившись этим практикам, вы усвоите не заповеди, а искусство сострадания, рожденное внимательностью, образ жизни, который воплощает прозрение во взаимобытие. Пять практик внимательности позволяют применить в повседневной жизни прозрение о том, что все предметы взаимосвязаны, а счастье и страдания не являются сугубо личным делом. Пять практик внимательности — это конкретный способ применения прозрений, рождающихся из созерцания пустоты, беззнаковости, бесцельности, непостоянства, не-желания, отпускания и нирваны, в повседневной жизни. Они помогут каждому из нас изменить и исцелить себя, свою семью, общество и Землю, выработать наилучшие способы адаптации к жизни, которые мы передадим будущим поколениям.
Эти пять практик открывают перед нами путь к счастью. Вступив на этот путь, мы прикоснемся к спокойствию, счастью и свободе.
Пять практик внимательности1. Благоговение перед жизнью
Осознавая страдания, вызванные уничтожением жизни, я обещаю стремиться к обретению прозрения во взаимобытие и сострадание. Я также обещаю защищать жизнь людей и животных и беречь растительные и минеральные ресурсы. Я твердо намерен не убивать и не причинять боли ни одному живому существу, не позволять делать это другим и не поддерживать любой вид убийства в мире, своем мышлении или образе жизни. Я вижу пагубные последствия гнева, страха, жадности и нетерпимости, возникающие в результате дуалистического и дискриминирующего мышления. Я буду вырабатывать открытость и непредвзятость, независимость от чужих мнений. Это необходимо для трансформации жестокости, фанатизма и догматизма во мне самом и в окружающем мире.
2. Подлинное счастье
Осознавая страдания, вызванные эксплуатацией, социальной несправедливостью и воровством, я обещаю практиковать щедрость в своих мыслях, речи и действиях. Я твердо намерен не красть и не присваивать то, что принадлежит или должно принадлежать другим. Я обязуюсь делиться своим временем, энергией и материальными ресурсами с теми, кто в них нуждается. Я буду практиковать глубокий взгляд, чтобы осознать неотделимость счастья и страданий других людей от моего счастья и страданий. Я вижу, что подлинное счастье невозможно без понимания и сострадания и что гонка за богатством, славой, властью и чувственными удовольствиями лишь умножает боль и отчаяние. Я осознаю, что счастье зависит от моего ментального отношения, а не от внешних условий. Я могу жить счастливо в настоящем моменте, просто понимая, что у меня достаточно условий для этого. Я буду содействовать созданию средств, с помощью которых можно уменьшить страдания живых существ на Земле и остановить глобальное потепление.
3. Истинная любовь
Осознавая страдания, вызванные сексуальным насилием, я намерен культивировать ответственность и найти способы обеспечения безопасности людей и сохранения целостности пар, семей и общества. Зная, что сексуальное влечение не является любовью и что сексуальное поведение, вызванное навязчивыми желаниями, всегда причиняет вред мне и другим, я обязуюсь не вступать в сексуальные отношения без истинной любви и глубокого долгосрочного обязательства, данного в присутствии семьи и друзей. Я сделаю все возможное, чтобы не допустить сексуального насилия по отношению к детям и защитить пары и семьи от сексуальных домогательств. Осознавая, что тело и ум едины, я обещаю найти наилучшие способы позаботиться о своей сексуальной энергии и развивать любящую доброту, сострадание, радость и равностное отношение — четыре элемента истинной любви ради того, чтобы сделать счастливым себя и окружающих. Мы знаем, что, практикуя истинную любовь, создаем условия для прекрасного будущего.