При Аббасе и после него тупчи и туфангчи оставались важными компонентами армии Сефевидов. Один историк утверждает, что каждый корпус насчитывал 12 000 человек. Сефевиды, очевидно, набирали новые кавалерийские части из племенных групп, иранских и тюркских, за пределами кызылбашей, в дополнение к расширению тупчи и туфангчи. Пехотные части стали значительной частью армии ко времени войн Аббаса с османами в Ираке. По мнению Виллема Флора, туфангчи были местными крестьянскими сборами, организованными для местной обороны, но также пригодными для службы в имперских походах вдали от дома. Туфангчи из Хурасана воевали в Анатолии. По крайней мере, некоторые, а возможно, и большинство туфангчи были таджиками; некоторые, должно быть, были крестьянами. Но они так и не стали мощной силой в политике Сефевидов. Поскольку аграрная база Сефевидской империи была гораздо слабее, чем у Османской империи, неудивительно, что крестьяне имели меньший политический вес.
Военные рабы (куллар) часто командовали тупчи и туфангчи. Тахмасп, очевидно, начал создавать корпус военных рабов. Пленные из его кавказских походов, обращенные в ислам и ставшие военными рабами, вероятно, стали ядром корпуса гхуламан-и хассай-и шарифа (рабов царского дома; также называемых куллар), который впервые упоминается при Аббасе. Этническое происхождение гуламов не имело значения; имела значение необычайная преданность и надежность военных рабов в целом, сочетавшаяся, по-видимому, с таким же высоким уровнем военной подготовки, как и у янычар. Поскольку все новые корпуса, очевидно, служили в центре боевого построения, точная тактическая роль гуламов неясна. Они были конными, но использовали огнестрельное оружие; предположительно, они сражались как драгуны (конная пехота). Возможно, по османскому образцу существовали отдельные компоненты кавалерии и пехоты. Современная историография о Сефевидах уделяет мало внимания военной истории; описание Джама Мартина Диксона — единственная история сражений. По этой причине оценка точных военных ролей и эффективности новых армейских подразделений затруднена. Как объясняется в следующих двух разделах, гхуламы часто занимали высокие должности в центральной и провинциальной администрации во время и после правления Аббаса I. Аббас учредил должность сипахсалара (главнокомандующего) для командующего центральной армией, заменив кызылбашского амира аль-умара, о котором говорится ниже.
Реформы Аббаса создали армию, способную противостоять османской армии в полевых условиях. Сефевиды больше не нуждались в фабианской стратегии времен Тахмаспа. Хотя эти войска набирались напрямую, им не всегда платили непосредственно из центральной казны. Фактически они представляли собой новую провинциальную армию, поскольку многие из них, особенно куллары, занимали в провинциях должности, связанные с земельными доходами (тиюль — тюркское слово, сопоставимое с арабским «икта»). Фактически эти корпуса представляли собой новую провинциальную армию, получавшую доходы от провинций хаса, а не от провинций мамалыга. (Я рассматриваю эти термины в разделе о провинциальной администрации). Поскольку они, по-видимому, держали отдельные тиюли, назначенные центральным правительством, эти корпуса или некоторые их компоненты напоминали османскую армию сипахи. Таким образом, реформы Аббаса создали новую провинциальную армию, поддерживаемую новой формой провинциальной администрации.
Первоначальной провинциальной армией, конечно же, была конфедерация кызылбашей. Впервые она материализовалась как армия, когда Исмаил созвал своих последователей в Эрзинджане в 1500 году, объединив своих последователей из дальних племен с людьми, которые были его свитой, скрывавшейся в Лахиджане. В это время началось соперничество между личными последователями Исмаила и вождями племен кызылбашей. В течение десятилетия исконные суфии Лахиджана, по выражению Масаси Ханеды, утратили большую часть своего влияния. Большинство высоких постов заняли туркменские вожди. Как и в других племенных конфедерациях того периода, традиционное боевое построение кызылбашей отражало иерархию племен внутри конфедерации. Боевые формирования отражали доминирование племен шамлу и устаджлу.
На момент проведения военного смотра 1530 года племена кызылбашей составляли 84 900 из 105 800 воинов. Доля племен среди реальных бойцов, вероятно, была больше. Вождь самого могущественного кызылбашского уймака обычно занимал посты вакиля (царского наместника и главного министра) и амира аль-умара (главнокомандующего) до тех пор, пока длилось господство кызылбашей. Однако племена кызылбашей не были жесткой иерархией с единым лидером. Обычно у каждого из них было два главных лидера, один при дворе, другой в провинции. Тахмасп усилил свое влияние на кызылбашей, выращивая в племенах вождей меньшего ранга.
В кызылбашской армии отдельные воины вообще не имели прямых связей с правителем. Они были преданы своим родственникам и, в конечном счете, племенным вождям. За исключением эпизодических обзоров, подобных тому, что был проведен в 1530 году, центральная администрация практически не контролировала численность, оснащение и состав кызылбашских войск. До преобразований Аббаси кызылбашские вожди были губернаторами провинций и командующими войсками, поддерживаемыми их провинциями. Центральный режим имел минимальный контроль над провинциальными силами и правительствами. С точки зрения военного управления, слабость сефевидского режима в период с 1514 по 1594 год заключалась в отсутствии центрального контроля над провинциальной армией или в лояльности провинциальной армии правителю. Один из аспектов реформ Аббаса был направлен на решение этой проблемы.
В начале своего правления Аббас использовал принцип шахизивани для привлечения кызылбашей на свою сторону, чтобы заручиться поддержкой против господства Муршид Кули-хана Устаджлу. Аббас организовал кызылбашей, откликнувшихся на такие призывы к действию, в новые военные подразделения. Как и расширение кюрчи, создание отрядов шахсивинов опиралось на рабочую силу кызылбашей, но обходило стороной племенное руководство. Новая схема управления провинциями, в которой таджики, курчи и хуламы заменили кызылбашских вождей, не положила конец роли кызылбашских соплеменников в провинциальной армии. Они продолжали служить под началом новых губернаторов и получали жалованье либо в виде земельных пожалований, либо наличными из провинциальных казначейств.
Институциональная структура сефевидской армии мало изменилась после правления Аббаса I, но ее боевая мощь значительно снизилась. Внешние угрозы не исчезли полностью, но узбеки оставались слабыми и разделенными; Каср-и-Ширинский договор ознаменовал конец османской угрозы, а могольская угроза для Кандагара закончилась в 1653 году. Сефевиды не пытались расширяться, возможно, из-за огромных расходов на Кандагарскую экспедицию. Финансовое давление привело к значительному сокращению военных расходов, включая упразднение должностей сипахсалара в 1653–1654 годах и тупчибаши в 1658 году.
ЦЕНТРАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
По сравнению с величественным зданием османского режима сефевидская центральная администрация выглядит непостоянной и грубой. В первые десятилетия сефевидской истории правящая элита формировалась из трех источников: лидеров Сефевидского ордена, бюрократии Аккюнлу и вождей племен кызылбашей. Когда Исмаил появился в Гилане как пир Сефевидского ордена, в его режиме неизбежно преобладали функционеры этого ордена. Включение двух других элементов ознаменовало переход от суфийского ордена к политии. Как только Исмаил вышел из Гилана, сефевидская администрация стала следовать прецедентам Аккюнлу.
Окружение Исмаила стало центральной администрацией империи. Сначала в ней было четыре ведущих чиновника: амир аль-умара, кюрчибаши, визирь и садр (главный религиозный деятель). Три из этих четырех должностей достались сподвижникам Исмаила в изгнании. Исключение — должность визиря — досталась опытному визирю Аккюнлу, амиру Мухаммаду Закарийе Табризи. Такой расклад отражал характер сефевидских завоеваний: туркменская элита менялась, а таджикское руководство оставалось, по большей части, нетронутым. Амир аль-умара, Хусайн-бег Лала Шамлу, который был опекуном Исмаила во время его изгнания, доминировал в режиме и имел дополнительный титул вакиля, который, вероятно, относился к статусу Хусайн-бега как регента. Вполне возможно, что Хусайн-бека можно назвать фактическим основателем империи Сефевидов. Он был заместителем Исмаила в качестве шайха и шаха. Его положение амира аль-умара означало, что он контролировал военные силы племени, но он не был вождем племени. Его статус определялся его отношениями с Исмаилом. Эта схема отличалась от прецедентов Аккюнлу двумя моментами. Во-первых, визирь имел гораздо меньшее влияние, чем при предыдущих режимах; он был лишь главой фискальной бюрократии, а не главой правительства. Во-вторых, на садра, чья должность обычно занималась в основном управлением благотворительными земельными пожалованиями религиозным деятелям, была возложена задача утверждения шиизма твелверов.
Такой порядок сохранялся до 1508 года, когда Исмаил назначил на пост вакиля еще одного своего последователя из Гилана, амира Наджм аль-Дина Масуда Гилани. Это назначение не положило конец господству окружения Исмаила, поскольку Наджм аль-Дин привязался к молодому изгнаннику в Гилане, хотя и не сопровождал его, когда тот покидал эту провинцию. Таджик, не имевший связей с официальной властью Аккюнлу, Наджм ад-Дин быстро стал доминировать в администрации. В 1509 году Исмаил лишил Хусайн-бека должности амира аль-умара и заменил его Мухаммад-беком Суфрачи Устаджлу, который принял титул Чаян-султана. Хотя он был связан с одним из самых могущественных племен, он не имел особого статуса в нем; его назначение указывало на то, что Исмаил контролировал статус своих офицеров. Хусайн Бег сохранил высокий ранг и после завоевания Сефевидами Хурасана получил губернаторство в Герате, фактически став вице-королем Хурасана. Это назначение удалило Хусайнбега из центра политики и уменьшило его влияние, не понизив его в должности.