Главного традиционного «героя» испанского пасхального стола как такового нет. В разных регионах имеются свои блюда: треска, чесночный суп, картофельное рагу, похлебка из нута… Яйца никто (кроме наших) в Испании не красит и уж тем более не ходит по гостям на яичную битву. Куличи печь здесь тоже не принято, но все-таки есть одна традиционная сладость, которую можно назвать общей для всей страны – торриха (исп. torrija). Это кусочек хлеба, похожий на наш слегка сладковатый батон. Его вымачивают в молоке и яйце и поджаривают до хрустящей корочки. Подается торриха обычно с медом или сахарной карамелью. В некоторых регионах по традиции ее вымачивают в сладком белом вине, что придает, на мой взгляд, особой праздничности хлебу. Муж мой предпочитает вином булку запивать, а не вымачивать.
День святого Георгия
День святого Георгия, или День Сан-Жорди (кат. Diada de Sant Jordi), отмечается в Каталонии 23 апреля. Этот праздник является одним из самых значимых и любимых в регионе, и его традиции глубоко укоренились в каталонской культуре. День Сан-Жорди сочетает в себе элементы празднования святого покровителя Каталонии, Дня влюбленных и Дня книги – получается уникальное и вдохновляющее событие, которое уже распространилось не только за пределы региона, но и страны.
В этот день в Каталонии обмениваются подарками. Мужчины дарят женщинам розы, а женщины мужчинам – книги. Эта традиция символизирует любовь и знания, объединяя романтику и интеллектуальное развитие.
Легенда гласит, что святой Георгий спас принцессу от дракона, убив чудовище своим мечом. Из крови дракона выросли красные розы, что и объясняет традицию дарить розы в этот день. Часто их украшают колосками пшеницы и красно-желтыми ленточками, символизируя плодородие и каталонские цвета.
На улицах городов и деревень разворачиваются книжные ярмарки. Издательства и книжные магазины выставляют свои товары на прилавках, а писатели проводят автограф-сессии. В Барселоне, столице Каталонии, это особенно масштабное событие, привлекающее тысячи людей. День Сан-Жорди также совпадает со Всемирным днем книг, что подчеркивает важность литературы и образования. Книги становятся подарками, символизирующими знание и мудрость.
Но в Испании умеют политизировать все! И религиозному празднику Сан-Жорди не удалость избежать такой участи: он приобрел политическое значение в контексте движения за независимость Каталонии. Легенда о святом, который победил дракона, теперь интерпретируется как борьба каталонцев за свои права и свободу. Дракон символизирует подавление и несправедливость, а святой Георгий – борьбу и сопротивление.
В последние годы в день Сан-Жорди проводятся различные политические мероприятия, митинги и демонстрации, организованные сторонниками за выход из состава Испании. Участники выражают свою поддержку независимости Каталонии, используя символику праздника. Книги, которые дарятся в этот день, часто содержат темы, связанные с историей, культурой и политикой региона. Это способ продвигать идею независимости через литературу и просвещение. А помимо традиционных красных роз стали популярными также желтые розы – символ поддержки независимости Каталонии. Желтый цвет ассоциируется с каталонскими протестами и движением за независимость.
Нужно отметить, что политика и религия в Испании тесно связаны. Католическая церковь играла важную роль в истории страны, оказывая значительное влияние на политику и общественную жизнь. Особенно в период режима Франко, когда католицизм был государственной религией и церковь пользовалась большими привилегиями. Сегодня Испания – светское государство, однако католическая церковь продолжает сохранять свое влияние. Многие политические партии и движения имеют религиозные корни и ориентируются на христианские ценности. Церковь участвует в обсуждении важных социальных вопросов, таких как регулирование абортов, право на эвтаназию, смену пола и т. д.
Немного отвлекусь на эти темы.
В 2021 году после одного резонансного случая в Испании был принят закон об эвтаназии. Пожилой мужчина помог уйти из жизни своей тяжелобольной жене (по ее собственной просьбе и после долгих лет мучений). Весь процесс он записал на видео, которое сразу принес в полицию. Ситуация вызвала огромный резонанс как в обществе, так и в правительстве. Одни пытались оправдать поступок мужчины, другие, в частности Министерство равноправия (да, и такое есть), обвиняли в гендерном насилии. В итоге суд вынес приговор – подстрекательство к самоубийству. Однако после принятия закона об эвтаназии с мужчины сняли все обвинения.
Также до 1985 года в Испании были полностью запрещены аборты. Прервать беременность можно было только в 3 случаях: если существовал риск для физического или психического здоровья матери; в случае изнасилования или при наличии серьезных пороков развития плода. А вот по желанию женщины аборты разрешили совсем недавно – лишь в 2010 году.
При этом однополые браки легализовали еще в 2005 году. Испания стала третьей страной в мире, где был принят данный закон.
В 2023 году испанское правительство просто пробило потолок толерантности – был принят закон о смене пола. Теперь пол в паспорте проще поменять, чем в квартире. Для этого даже не нужно ничего отрезать или пришивать. Нужно всего лишь подать заявление в местную администрацию – и все! И вчерашний Хулио из «Мэ» превращается в «Жо» (при этом не жертвуя своим хулио) – даже имя менять совсем не обязательно. Про новоиспеченных «женщин», бьющих рекорды в спорте, думаю, уже все наслышаны. Но и здесь Испания отличилась. В первый же месяц после принятия данного закона один из насильников сменил пол, ожидая приговора суда. Теперь его должны поместить в женскую тюрьму.
Церковь и современное общество
Несмотря на глубокие религиозные корни и на огромное количество религиозных праздников, современное испанское общество становится все более светским. Молодое поколение реже посещает церковь и больше интересуется новыми идеями и мировоззрениями. Церковь, в свою очередь, пытается адаптироваться к новому миру: использует социальные сети для связи с молодежью, а религиозные лидеры обсуждают актуальные проблемы, такие как изменение климата и социальная справедливость, делая акцент на моральной и этической стороне вопросов.
Кстати, в испанских школах преподается курс религиозного воспитания, где ученики изучают основы католической веры, историю церкви и основные библейские сюжеты. Однако родители имеют право выбирать, посещать их детям эти занятия или нет.
В университетах также существуют факультеты теологии и религиоведения, где студенты могут углубленно изучать религию и ее влияние на культуру и общество. Эти факультеты готовят будущих священников, богословов и исследователей религии.
В последнее время возникают споры о наличии религиозных символов в судебных зданиях. Это вызывало вопросы о нейтральности правосудия и возможности вмешательства религиозных аспектов в судебные процессы. То, что само государство в эти процессы в последнее время все чаще вмешивается, никого, видимо, не смущает… Главное – не религия.
Один из наиболее жарких вопросов связан с наличием крестов в классах и аудиториях государственных школ. Несмотря на то что Испания является преимущественно католической страной, многие сторонники секуляризма[7] и атеисты считают наличие религиозных символов в государственных учебных учреждениях неуместным и дискриминационным. В некоторых школах даже убрали рождественские вертепы, дабы не оскорблять чувства тех, кто Рождество не отмечает. Вот это уже, на мой взгляд, перебор. Рождественские вертепы – это не просто часть культуры страны, но и целое искусство. Такими темпами нужно вообще от 99 % праздников и праздничной атрибутики отказываться, ведь они так или иначе связаны с религией. Хотя это тоже обсуждалось: должны ли государственные учреждения отмечать религиозные праздники, такие как Рождество или Пасха, и использовать религиозные символы при этом. Но очевидно, что должной поддержки данное предложение не получило. Кто ж откажется от лишних выходных?!
Испанская инквизиция
В главе о религии нельзя не рассказать об испанской инквизиции – одной из самых ужасающих страниц в истории страны. Пожалуй, самая известная инквизиционная система в мире была учреждена католическими королями Испании, Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской, в 1478 году и продолжалась аж до 1834 года – больше 350 лет. За это время было расследовано около 150 000 случаев, 3000–5000 человек были казнены. Большинство архивов испанской инквизиции были сохранены и являются ценным историческим документом. Они дают представление о процедурах, используемых инквизиторами, и о жизни людей, оказавшихся под их следствием.
Основной целью инквизиции было обнаружение и наказание еретиков, а также поддержание католической веры в королевстве. Первоначально она была направлена против новообращенных евреев (конверсос – исп. conversos), подозреваемых в тайном соблюдении иудаизма, а также против мусульман (морисков – исп. moriscos), подозреваемых в тайной принадлежности к исламу. Но что-то пошло не так…
Процесс инквизиции начинался с тайного доноса. Обвиняемому не сообщалось, кто его обвинитель, и ему давался шанс признаться в своих «грехах». Если он признавался, то мог рассчитывать на более мягкое наказание. Если нет, то следовал процесс допросов и пыток.
Пытки были важной частью деятельности инквизиции, используемой для получения признаний и имен соучастников. Вот некоторые из наиболее известных методов пыток, применяемых испанской инквизицией.
Подвешивание за руки: обвиняемого подвешивали за запястья, которые связывали за спиной, и поднимали, вызывая чрезвычайную боль в плечах и руках. Иногда к ногам привязывали грузы, усиливая страдания. Иногда подвешивали за запястья, затем резко опускали, останавливая падение перед землей, что вызывало сильные растяжения и повреждения суставов.