Я никогда не называл предателями националистов Л. Лукьяненко, В. Чорновила. Они всегда ненавидели советскую власть и за это страдали. Я называю предателями тех партийных функционеров, которые получали зарплату из партийных взносов рядовых коммунистов — советских граждан, а сами в это время разрушали саму советскую, народную власть.
Как можно юридически квалифицировать позицию сотрудников органов госбезопасности, которые получают денежное содержание из одной и той же кассы и в период советской власти, и из рук тех, кто эту власть уничтожал, подрывал?
Но насколько плохо КГБ СССР владел информацией о глубинных антисоветских процессах? Мимо внимания руководства КГБ СССР прошла короткая речь председателя КГБ Грузинской ССР А.Н. Инаури, произнесенная на заседании Коллегии КГБ СССР в 1986 году. На заседаниях Коллегии КГБ СССР каждый год заслушивался вопрос о состоянии работы Комитета госбезопасности одной из советских республик и нескольких управлений КГБ областей или краев РСФСР. По результатам принималось решение с установками, конкретными современными задачами для всех органов КГБ на местах.
Но по результатам проверки и заслушивания доклада о состоянии работы Комитета госбезопасности Грузинской ССР ограничились только констатацией самого этого факта. Заседание Коллегии происходило в закрытом режиме, т. е. присутствовали только члены Коллегии КГБ СССР. Даже меня, секретаря Коллегии, в зал не пустили.
Однако при оформлении протокола заседания Коллегии заместитель начальника Секретариата КГБ СССР генерал Н.М. Голушко рассказал, что вся речь Председателя КГБ Грузинской ССР свелась к тому, что советская власть в Грузии будет существовать до тех пор, пока он будет на посту председателя КГБ Грузинской ССР. Страну расшатывала политика Э. Шеварднадзе, имевшего доминирующее влияние. Шеварднадзе, который вскоре занял пост Министра иностранных дел СССР, шел в одной упряжке с Горбачевым.
Роль Шеварднадзе в создании конфликтных ситуаций между Грузией и Россией известна.
Следует обратить внимание и на реагирование органов госбезопасности СССР в период ГКЧП. Фактически создание ГКЧП подтвердило реальность гибели СССР. А кто отвечал за государственную безопасность или, другими словами, за безопасность государства? Органы КГБ.
Итак, органы безопасности бездействовали, но зарплату получали.
В августе 1991 года Председатель КГБ Украинской ССР генерал Н. Голушко, пребывая в Москве, получил информацию о том, что руководство УКГБ в Полтавской области поддержало позиции ГКЧП. Меня откомандировали срочно проверить ситуацию в областном управлении КГБ УССР.
Но, как известно, руководство ГКЧП вместо активных действий перепилось и под утро ситуация в стране изменилась не в его пользу. Из виртуального руководства страной его члены превратились в реальных арестантов.
Когда я приехал в Полтаву, то оказалось, что в здании УКГБ самыми старшими руководителями были начальники отделов. Начальник УКГБ и его замы сказались больными.
Когда я поднял мобилизационные документы, оказалось, что к ним никто более двух лет не притрагивался. Спросить кого-либо, почему в критический для страны момент никто из руководства не обратился к документам, указывающим, как действовать в условиях повышенной опасности, оказалось невозможным. Фактически руководство КГБ дезертировало, укрылось за больничными листами. Проявилась типично национальная черта украинцев — подождем, чем все кончится, и пристроимся к победителям.
Читателю предлагается ознакомиться с подготовленной еще в первые годы перестройки статьей, критически оценивающей комплекс методов спецслужб противника по осуществлению идеологической диверсии против советских граждан с позиции клерикализма. Теперь, по прошествии времени, можно сравнить это содержание, выводы, предупреждение о реальной опасности идеологической диверсии с наступившими последствиями — развалом СССР и гибелью социализма как научного учения развития общества.
Уже в начале главы необходимо подчеркнуть безосновательность возможною обвинения в том, что якобы автор под сиюминутными или сложившимися на данный момент негативными обстоятельствами, недовольный ходом развития общественной жизни, решил заодно пройтись и по религии.
Такое утверждение не соответствует истине ни в коей мере. В этом позиция автора остается неизменной. Религия возникла не сегодня и ее критика насчитывает тысячелетия. Причем в ее критику написаны груды книг и статей. А в ее защиту — в несколько раз больше. Почему? Да потому, что это выгодно власть предержащим и необходимо простым гражданам.
Власть имущие, да и в целом самое власть, во всех ее
ипостасях, видах и формах заинтересована в мощном орудии отравления массового сознания. Ну, как же, Сам Господь Бог терпел и всем велел! А простой человек просто вынужден искать спасения в религии. Его толкает к этому «опиум народа», беспредел, чинимый на земле власть имущими и от власти кормящимися, и извечная мечта о справедливой загробной жизни. Хоть там пожить по-человечески.
И еще одна ремарка.
Имеется очень даже серьезные подтверждения тому, что статья была написана не в XXI в., а в середине 80-х годов. Какое? Пусть это пока остается тайной, личным секретом автора.
Замечу, что в то время многие из ныне лицемерно посещающих религиозные храмы и под объективами телекамер крестящих свои лбы или целующих религиозных чиновников в то время были такими же лицемерными членами КПСС и компартий союзных республик.
Произошло не изменение сознания, мировоззрения. Просто кормушка переместилась из ЦК, обкомов и райкомов в церковь, синагогу, молельный дом.
Кроме того, церковь молилась и за здоровье Царя-батюшки. «Боже, царя храни! Дай сил управлять державою, держать в повиновении массы народные».
И сейчас в церквях раздаются призывы к Богу дать здоровья президентам, правительству и вообще — укрепить силу власти. Ну, а если Бог это слышит, то простой гражданин просто обязан повиноваться таким чиновникам и такой власти.
Замечу также, что в разное время лоно религии покидали отчаянные фанатики и одновременно к религии обращались, становились монахами, т. е. крайне верующими, отчаянные богоненавистники.
В конце концов, веровать или не веровать в кого-то или во что-то — это сугубо личное дело каждого живущего на земле. Но и высказать свое отношение к происходящему под объективами теле— и кинокамер лицедейству власть захвативших — это также в соответствии с демократическими установками и положениями конституцией разных стран дело и право свободного человека.
Итак, есть ли Бог? И какой он: хороший, добрый? Спросите у тех, кто просит его помощи, содействия в сотворении преступлений, войны, и у тех, кто просит уберечь дома и страну от разрушения. Спросите у солдат двух противоположных воюющих держав, которые пошли в штыковую атаку, предварительно помолясь одному и тому же Богу: Бог-то ведь един?!
Одна и та же церковь сжигала на кострах еретиков, заявляющих, что земля круглая, а не плоская, что она вращается вокруг солнца, и воспевала достижения науки и космонавтики через каких-то два-три века. Ведь ни один из космонавтов не был отвержен от Бога. Почему? Зачем Богу и церкви надо было скрывать от людей простые истины. Столько лет?
А кто ответит на вопрос, почему ангелочки не вырастают, не взрослеют? Что, так нежными и розовыми постоянно порхают возле Бога и прячутся за тучками небесными?
Если есть Бог, то почему не Он, а церковные авторитеты определяют очередных святых? Подобно тому, как канцелярии президентов в разных странах определяют, кого и чем наградить, выдать звание «героя Украины», «героя России», «героя Франции», «героя США» и так далее. Самые простые вопросы остаются без ответа. За что? А кто кого больше убьет!
Просто одни знают, что ответ невозможен, ответ приведет к потере власти над народными массами. И потому не желают его оглашать. А другим, т. е. самому народу, больше не к кому обратиться за справедливостью, как только кричать в пустыне беззакония. Вот откуда возник «глас вопиющего в пустыне»! Это не крик человека в Аравийской пустыне. Это напрасная попытка гражданина призвать власть к соблюдению законов, интересов народа, а не чиновников.
Не выгодно никому признавать, что люди сами создают себе богов, идолов, что религиозных, что партийных. Разницы никакой. И предатели своих же высших заповедей, что у функционеров партийных, что у религиозных, одинаковы.
Горбачев и его сотоварищи по негласному сотрудничеству с ЦРУ предали коммунистическую идею. А Папой католической церкви несколько лет была женщина. Как же обманывая самое святое, своих ближних, можно быть первым партийным боссом и высшим церковным функционером?
Воистину, в этом чудовищном мире все возможно, потому что существует только два вида человека — либо ты властвуешь над другими, либо властвуют над тобой. Попытка социализма сделать всех равными пока провалилась.
И при этом властители душ живут весьма неплохо. А для этого все средства хороши. Это поняли в свое время и иезуиты, и функционеры КПСС. Еще более эффективно владеют этой заповедью нынешние функционеры от всех видов партий и религий. Попытки отдельных журналистов проинформировать общественность об украденных депутатами и министрами миллионах и незадекларированных особняках заканчиваются после очередной избирательной кампании.
Вряд ли кто будет возражать, что более 70 лет в XX веке прошли под знаком противоборства коммунистической идеологии с религией. Конечно, накал этой борьбы в 20-е годы ни в коей мере нельзя сравнить с концом эры социализма.
Откат в этом противостоянии начался, как известно, в годы Великой Отечественной войны, когда Великий Параноик уразумел, что нельзя удержать власть в условиях надвигающейся немецкой армады только страхом и репрессиями. На тот период времени в СССР уже никто не был уверен, кто окажется очередным «врагом народа». Десятки тысяч членов ВКП(б) вместе с «карающим мечом революции» уже не могли обосновывать тезис о том, что только они есть «истинно коммунисты», а остальная часть населения СССР — все сплошь «враги народа». И как же в таких условиях «враги народа» будут бороться с немецким нашествием?