Правда, вот парадокс: конфедераты сражались не за рабство, а за свободу своих штатов выбирать свою Конституцию. А северяне, что бы они ни говорили, сражались не против рабства, а за подчинение южан диктатуре президента меньшинства — Эйба Линкольна, бывшего, кстати, страшным расистом, не признававшим возможность для белых и чёрных равноправно жить в одной стране и считавшим, что после освобождения всех чёрных следует выслать в Африку. Генерал Ли, которому памятники сносят, сразу же освободил всех доставшихся ему от тестя рабов. А северянин генерал Грант охотно пользовался услугами чернокожих рабов своей жены.
По окончании войны Америку надолго собрал компромисс. За северянами была признана победа, а за южанами — право на рыцарскую честь и славу.
Генералы Ли и Каменная Стена Джексон на долгие десятилетия признаны были идеалом воина. И вот попытка снести памятник генералу Ли привела к беспорядкам в Шарлотсвилле, Вирджиния. Там вооружённые американские ультраправые пока смогли предотвратить вандализм, но начались истерия и волна вандализма по всей стране.
В Дарэме, Северная Каролина, толпа леваков снесла памятник даже не генералу, а простым солдатам, «памяти ребят, одетых в серое». Зрелище беснующейся над опрокинутым монументом воина мульти-расовой трансгендерной толпы бьёт по своей отвратительности даже аналогичные беснования на Украине три года назад. В Балтиморе, Мэриленд, снесли все памятники конфедератам, а затем опрокинули и Колумба. В Хьюстоне, Техас, полиция задержала мужчину, пытавшегося взорвать памятник конфедератам, но аналогичные памятники были убраны с территории Техасского университета. Университет Дюка в Северной Каролине тоже убрал памятник генералу Ли. Демократы потребовали от Министерства обороны США убрать имена конфедератов из названий военных баз. Не видно никого и ничего, что могло бы остановить это саморазрушение США. Особенно неспособен Трамп, ставший, по сути, ещё одной жертвой конфедератопада и вынужденный отправить в отставку своего главного идеолога Стивена Бэннона.
Почему мы ведём речь о саморазрушении США? Ведь вроде бы сносят памятники тем, кто как раз и хотел их разрушить и сражался с защитниками Союза. Но в том-то и дело, южная традиция — это самая прочная и самая богатая из укоренившихся в Северной Америке традиций. На фоне картонного перекати-поля, которое представляет собой и Дикий Запад, и даже во многом Новая Англия, Юг был настоящей цитаделью памяти, то есть гарантировал сохранение США в определённом устойчивом облике с национальным историческим лицом. Укрепившаяся после компромисса южная память собирала Штаты, подтягивая к себе и память Севера на равноправной и уважительной основе. Американская нация самоопределялась через компромисс Севера и Юга. И вот от собирания она переходит к саморазрушению.
Очевидно, наступление на конфедератов будет продолжаться, и вслед за памятниками в расход пойдут книги и фильмы. А это значит, что почти вся американская литература, так как самые выдающиеся произведения в ней относятся к жанру южного романа. И уж точно несдобровать тем фильмам о борьбе Севера и Юга, где южане показаны не как жуткие садисты и расисты, а с симпатией. А это — золотой фонд американского кинематографа. Так что смотрите, пока их не запретили.
Прежде всего достанется немому фильму одного из главных классиков мирового кино Дэвида Уорка Гриффита — «Рождение нации». Этот фильм мало того что снят с точки зрения южан, так ещё и в открытую прославляет людей в белых балахонах. Снятый по роману Томаса Диксона «Человек клана», он рассказывает историю двух семей: южан Кэмерон и северян Стоунмен. Во всех подробностях показано одно из сражений — осада Петерсберга — и убийство Линкольна. Но главный упор сделан на эпоху послевоенной реконструкции: белых преследуют, лишают
права голоса, бросают в тюрьмы, ужас на белых наводит чёрная гвардия во главе со зловещим Сайласом Линчем, который приносит зло и северянам, и южанам. Но его одолевают белые всадники Ку-клукс-клана, которые наконец-то приносят на белый Юг мир.
Фильм, разумеется, сразу вызвал споры и обвинения в расизме. В нём не снимались чернокожие актеры, только загримированные белые. И он вошёл в число самых спорных, но в то же время и безусловно классических произведений мирового кинематографа. Но для сегодняшней политкорректной Америки этот фильм, конечно, абсолютно неприемлем — даже не столько за положительную оценку конфедератов, сколько за подстрекательство белых к сопротивлению гонителям.
«Рождение нации» попадёт под политкорректный запрет первым. Но поскольку просто так вычеркнуть этот фильм из истории кинематографа нельзя, то изобретена была циничная подмена. В 2016 году на экраны США вышел фильм «Рождение нации», посвящённый… неудачному восстанию чернокожих рабов во главе с Натом Тернером. Восстание принесло гибель нескольким десяткам белых, включая женщин и детей, и разожгло подозрительность белых южан к своим рабам. В фильме, разумеется, все белые показаны жестокими изощрёнными расистами, а чёрные — лишь доведёнными до отчаяния, а потому априори правыми протестующими. Психологическая подмена удалась успешно: даже когда я готовил новый выпуск своей программы о кино, режиссёры сперва взяли трейлер этого фильма-спойлера, а не работу Гриффита.
Следующий кандидат на запрет относится к числу фильмов, которые каждый смотрел хотя бы раз в жизни. Это «Унесённые ветром», фильм Виктора Флеминга и Дэвида Слезника по роману Маргарет Митчелл. Не забудем, что перед нами история не только сильной и живучей Скарлетт О'Хара и её любви с Рэттом Батлером, но и картина жизни Юга от начала Гражданской войны через жестокий рейд северян во главе с генералом Шерманом и до всё той же эпохи реконструкции с изнасилованиями белых женщин и клановским террором против чёрных.
Митчелл писала своё произведение как классический южный роман, да она и росла в окружении, где дети не знали, что Юг потерпел поражение. И в романе, и в фильме дан настоящий концентрат так называемого магнолиевого мифа о Юге, который населён прекрасными леди, благородными рыцарями и патриархально преданными им рабами. Этот мир разрушен грубыми янки, но навсегда останется в сердцах истинных южан. Скарлетт, сказав себе: «Я не буду больше голодать», начинает вести дела с янки и нарушает, конечно, кодекс чести истинной южанки, но это лишь ещё больше подчёркивает её отчуждение от истинного рыцарского Юга.
Так что и у этого фильма шансов на выживание в новом политкорректном мире очень мало…
В начале 1980-х огромную популярность на американском телевидении приобрёл сериал «Север и Юг» по трилогии Джона Джейкса. Это, как и в «Рождении нации», история двух друзей, южанина-плантатора Орри Мейна и северянина-промышленника Джорджа Хазарда, познакомившихся и ставших почти братьями в военной академии Вест-Пойнт. История
США в эпоху, предшествующую войне, и сама война показаны сквозь призму жизни двух семей, в которых есть и радикальные расисты, и неистовые аболиционисты, и разумные сторонники компромисса, к которым относятся главные герои. С развитием сюжета некоторые линии всё более сводятся к козням опереточных злодеев, а потому теряют в качестве. Но, по меньшей мере, первый сезон — выше всяких похвал.
Сериал далёк от безусловной апологетики Юга. Показаны и ужасы рабства, и жестокие расистские нравы плантаторов, и агрессивное подстрекательство к отделению, проводимое южными политиканами. Но всё-таки южане показаны в фильме гуманными, просвещёнными людьми, с симпатией показаны и генерал Ли, и президент Конфедерации Джефферсон Дэвис. Банальная мораль фильма: нет плохих рас и штатов, есть плохие люди — совершенно не подходит для нынешних борцов за политкорректность с их классовой моралью и революционной законностью. Так что и ему несдобровать.
Наконец, обречены пасть жертвами репрессий два фильма, посвящённых непосредственно Гражданской войне и её генералам.
Прежде всего, это «Геттисберг» Рональда Максвелла, снятый в 1993 году. Перед нами въедливая историческая реконструкция центрального сражения Гражданской войны, после которого победа Юга стала уже невозможна. В качестве массовки в этом действе снялись несколько тысяч реальных исторических реконструкторов. Огромное внимание в фильме уделяется генералу Ли, который в этот день потерпел трагическое поражение.
Спустя 10 лет, в 2003 году на экраны вышел фильм «Боги и генералы» — своеобразный приквел к «Геттисбергу», снятый по инициативе медиамагната Теда Тёрнера, некогда основавшего CNN. Если в первом фильме создатели соблюдали некоторый баланс между северянами и южанами, то «Боги и генералы» превратились в настоящий гимн доблести Юга — его солдатам, офицерам и генералам. Главный герой этой истории — генерал южан Джексон Каменная Стена. Не погибни он в середине войны, он, несомненно, доставил бы южанам победу. Так, по крайней мере, думали они сами.
В «Богах и генералах» южане почти всё время побеждают. Южные офицеры и генералы исключительно благородны. А вот северяне — зачастую грабители и трусы, а их генералы — тупицы. Нет, южане во главе с генералом Ли сражаются, конечно, не за рабство, а за свою родину, свои штаты, которые решили отделиться. Чернокожие рабы южан удивительно им верны, спасают хозяев и их имущество и лишь изредка вступают в дискуссии о том, что власть одного человека над другим несправедлива. Но заканчиваются такие диспуты общей горячей молитвой: поскольку генерал Джексон был исключительно религиозным протестантом, то и фильм о нём проникнут искренней библейской набожностью.
«Боги и генералы» запоздали уже в момент выхода в свет: Америка стала слишком либеральной страной для такого кино, а потому фильм подвергли буквально остракизму. Но говоря объективно, это отличное зрелище с масштабными батальными сценами и острыми, порой очень сентиментальными жизненными эпизодами.
Мне лично борьба южан за свободу своих штатов, как она показана в этом фильме, не раз и не два казалась поразительно похожей на восстание Донбасса. Вольно или невольно возникало ощущение узнавания, хотя причины отделения дончан бесконечно благородней, чем у южан. Но и те, и другие принадлежат к тому миру нормальности, рыцарственности, мужества, который так или иначе противостоял наступающему новому либеральному порядку.