Затем я увидел первого молодого человека, облачившегося в эту одежду и поднявшегося на кафедру, который сказал: "Что такое душа и какова ее природа, не было открыто никому со времени первого дня творения. Эту тайну один Бог хранит в своей сокровищнице. Но вполне открыто то, что душа в человеке - как царица. Однако, где находится ее царский дворец, по этому вопросу среди ученых имеются лишь догадки. Некоторые из них считают, что она располагается в маленьком узелке между мозгом и мозжечком, который называется шишковидной железой. Они предполагают, что именно в ней находится душа, потому что всем человеком правят эти два мозга, а ими управляет этот узелок. Итак, то, что правит по своему усмотрению обоими мозгами, то правит и всем человеком от головы до пят. Такое предположение, - добавил он, - многими в мире считалось истинным или весьма вероятным, но в последнее время его отвергли, как чистый вымысел".
Окончив речь, он снял мантию, блузу и головной убор. Второй из выбранных надел их и поднялся на кафедру. Его решение по поводу души состояло в том, что никто во всех небесах и во всем мире не знает, что такое душа и какова ее природа. "Однако нам хорошо известно, - сказал он, - что душа существует и находится в человеке; но где именно - это остается предметом догадок. Что где-то в голове, это определенно, поскольку именно там мыслит разум и образуются намерения воли, а в передней части головы, то есть на лице, располагаются органы всех пяти чувств человека. И жизнь всему этому дает душа, находящаяся в голове; но я не осмелюсь высказать своего мнения о том, где именно она пребывает. Я согласен с теми, кто считает местом ее пребывания три желудочка мозга; но с другой стороны согласен и с тем мнением, что она находится в полосатых телах мозга, или же в веществе обоих мозгов, или в корковом веществе, или, наконец, в твердой мозговой оболочке. Ибо нет недостатка в свидетельствах в пользу того или иного из этих мест.
В пользу того, что этим местом являются три желудочка мозга говорит то обстоятельство, что они служат вместилищем жизненных начал и всякого рода соков мозга. В пользу полосатых тел - то, что они составляют ту часть мозга, через которую выходят нервы, и благодаря которой каждая частица мозга имеет свое продолжение в позвоночнике, а из спинного мозга и нервов выходят волокна, образующие все строение тела. В пользу вещества обоих мозгов - то, что оно представляют собой средоточие и скопление волокон, образующих начало всего организма человека. В пользу коркового вещества то, что в нем заключены начальные и конечные цели, и потому начала всех волокон, а значит, всякого чувства и движения. В пользу твердой мозговой оболочки - то, что она служит общей оболочкой для обоих мозгов, простирающейся в определенной последовательности на сердце и все внутренности тела. Что касается меня, то я не могу отдать предпочтение ни одной из этих теорий перед другими. Прошу вас, решите сами и выберите из них лучшую".
Закончив говорить, он сошел с кафедры и передал блузу, мантию и головной убор третьему выступавшему, и тот, взойдя на кафедру, сказал следующее: "Можно ли мне, в моем возрасте, касаться столь высоких предметов? Я взываю к ученым людям, сидящим здесь по бокам зала, я взываю к вам, мудрецы на галерее, наконец, к ангелам высших небес: кто может по свету своего разума составить себе хоть какое-нибудь понятие о душе? Что же касается того места, где находится в человеке душа, то тут я могу, как и все остальные, высказать свое предположение. Мое предположение - что она находится в сердце, а значит, в крови. Я объясняю это тем, что сердце посредством крови управляет как телом, так и головой. Из него выходит большой кровеносный сосуд, называемый аортой, проходящий по всему телу; а от него разветвляются кровеносные сосуды, называемые сонными артериями, проходящие по всей голове. Поэтому общепринято, что душа из сердца посредством крови поддерживает, питает и дает жизнь всей органической системе тела и головы. Есть еще и дополнительная причина доверять такому предположению, а именно, что в Священном Писании так часто говорится: "душа и сердце". Например, что нужно любить Бога "всей душой твоей и всем сердцем твоим"; что Бог создает человеку "новую душу и новое сердце" (Втор. 6:5; 10:12; 11:13; 26:16; Иер. 32:41; Матф. 22:37; Марк 12:30,33; Лука 10:27; и др.). Кроме того, там прямо говорится, что кровь - душа плоти (Левит 17:11,14)". При этих словах послышались выкрики: "Вот это ученость!"; эти возгласы принадлежали духовенству.
Затем четвертый облачился в тот же наряд, что и предыдущие ораторы, и начал свою речь, заняв кафедру: "Я также полагаю, что нет никого, чей ум был бы настолько изощренным и тонким, чтобы он мог ясно различить, что такое душа и какова ее природа. Поэтому я думаю, что изощренность всякого, кто хочет углубиться в этот предмет, затупится от тщетных усилий. Но с самого детства моего я оставался верен мнению древних, что душа находится во всем человеке и в каждой его части, и поэтому настолько же в теле и в каждой его части, насколько в голове и в каждой ее части. Это бесполезная выдумка современных ученых - помещать душу в один из органов предпочтительно перед другими. Кроме того, душа - субстанция духовная, к которой неприменимы ни размер, ни расположение, а лишь пребывание и наполнение. И далее, разве каждый, кто упоминает душу, не имеет при этом в виду жизнь? А разве жизнь не располагается во всем человеке и в каждой его части?" Многие из слушателей согласились с этими соображениями.
За ним последовал пятый. Приняв те же самые знаки отличия и взойдя на кафедру, он произнес следующую речь: "Я не буду останавливаться на том, чтобы решить, где располагается душа, в какой-то части или во всем человеке. Однако я в меру своих возможностей изложу свое мнение относительно того, что такое душа и какова ее природа. Никто не думает о душе иначе, как о чем-то чистом, подобном эфиру, воздуху или ветру, в котором есть жизненное начало, происходящее от разумности, принадлежащей человеку в большей степени, чем животным. Это мнение основано на том, что когда человек умирает, о нем говорят: "испустил дух", или "душа отлетела". По той же причине думают, будто душа, живущая после смерти, является подобного рода дыханием, которое содержит в себе жизнь мышления, то есть то, что и называется душой. А чем еще может быть душа? Однако же, поскольку я слышал от сидящих на галерее, что вопрос о том, что такое душа и какова ее природа, не превосходит разума, но находится в пределах его возможностей, я прошу и умоляю их самих открыть эту вечную тайну".
Старшие, те, что находились на галерее, обернулись к главе школы, предложившему вопрос для обсуждения. Он понял по их знакам, что ему нужно спуститься и дать ответ. Немедленно покинув свое место на возвышении, он проследовал через зал и взошел на кафедру. Подняв руку, он сказал: "Послушайте меня, прошу вас. Кто не понимает, что душа является самой внутренней и тонкой сущностью человека? Но что такое сущность без формы, если не плод воображения? Поэтому душа - это форма, а какова эта форма, я сейчас объясню. Это форма всего, что относится к любви, и всего, что относится к мудрости. Все, что относится к любви, называется влечениями, а все, что относится к мудрости, называется восприятиями. Восприятия происходят от влечений, и вместе с ними образуют единую форму, в которой заключены все ее бесчисленные составляющие, расположенные в таком порядке и согласованные между собой таким образом, что их можно назвать единым целым, поскольку никакая из составляющих единого целого не может быть изъята или добавлена без того, чтобы оно перестало быть единым целым. Что же тогда представляет собой душа человека, если не такую форму? Все, что относится к любви, и все, что относится к мудрости, - это существенные составляющие этой формы. И в человеке все эти составляющие находятся в его душе, а из души - в голове и теле.
Вы называетесь духами и ангелами. А ведь в мире вы думали, что духи и ангелы - это дуновения ветра или частицы эфира, то есть умы и души. Теперь же вы ясно видите, что вы подлинно, действительно и по-настоящему люди, которые раньше, в мире, жили и думали в материальном теле; и вы знали, что не материальное тело живет и думает, а духовная субстанция в этом теле. Ее-то вы и называли душой, о форме которой вы теперь ничего не знаете, хотя вы уже видели ее и сейчас видите. Вы все - души, о бессмертии которых вы слышали, думали, говорили и писали так много; и поскольку вы - формы любви и мудрости, исходящей от Бога, вы не можете умереть никогда. Итак, душа - это человеческая форма, от которой ничего нельзя отнять, и к которой ничего нельзя добавить; это самая внутренняя форма всех форм всего тела. Поскольку внешние формы заимствуют от внутреннего и сущность, и форму, то вы - души, совершенно такие, какими предстаете своему и нашему взору. Словом, душа - это сам человек, потому что это - самый внутренний человек; поэтому ее форма - это человеческая форма в полном совершенстве. Однако это не жизнь, а ближайшее вместилище жизни от Бога, а значит, обитель Божья".
Многие встретили эту речь рукоплесканиями, но некоторые сказали: "Над этим еще надо подумать". С этим я ушел домой; и вдруг над той школой вместо прежнего атмосферного явления возникло сияющее облако без всяких полос и лучей, сражающихся друг с другом. Это облако проникло сквозь крышу и осветило стены изнутри. Мне было сказано, что на стенах они увидели надписи, среди которых была следующая:
Иегова Бог вдохнул в ноздри человека дыхание жизни, и стал человек душою живой. Бытие 2:7.
Глава 13. Святое Причастие.
XCI Не зная о том, как природное соответствует духовному, невозможно знать пользы, приносимой Святым Причастием.
698. Частичное объяснение этому было дано в главе о крещении, где было показано, что без знания духовного смысла Слова невозможно знать, что заключают в себе и для чего нужны таинства крещения и Святого Причастия (см. 667-669). Здесь же говорится "не зная о том, как природное соответствует духовному"; это то же самое, поскольку природный смысл Слова на небесах обращается в духовный через соответствия. Поэтому-то эти два смысла и соответствуют друг другу, и тот, кто знает соответствия, может понять и духовный смысл. Что такое соответствия и какова их природа, можно