Если вы поступаете так, вы совершаете огромный шаг вперед и можете благодаря такому подходу постепенно продвигаться дальше в развитии этого чувства, чтобы однажды постигнуть, что любовь не является чем-то личным; любовь – это универсальное божественное чувство, которое проявляется через вас более или менее утонченно, но в своей сути является чем-то божественным.
Первый шаг – это перестать быть эгоистичным. Это справедливо для всех, а не только для тех, кто хочет практиковать йогу, но и для тех, кто живет обычной жизнью: если кто-то хочет научиться любить, он должен не любить в первую очередь себя и прежде всего эгоистично; он должен отдать себя предмету своей любви, не желая ничего взамен. Эта дисциплина элементарна, для того чтобы превзойти себя и вести жизнь, не являющуюся совсем уж грубой.
Для тех же, кто практикует йогу, мы можем добавить кое-что еще: это, как я сказала вначале, воля пройти сквозь эту ограниченную человеческую форму любви и открыть принцип божественной Любви, скрытый за нею. Тогда вы точно получите какой-то результат. Это лучше, чем иссушать собственное сердце. Это, быть может, немного труднее, но лучше с любой стороны, ибо таким образом вместо того, чтобы эгоистично заставлять других страдать, мы можем спокойно оставить их в собственном движении и только предпринимать усилия, чтобы трансформировать себя, не навязывая другим свою волю, – даже в обычной жизни это является шагом к чему-то более высокому и немного более гармоничному.
Всякий раз, когда человек разрывает тесный круг ограничений своего бытия, когда стремление к самопожертвованию – во имя своего ближнего или своей семьи, во имя своей страны или своей веры – выводит его из того плена, куда он был заточен собственным эго, на просторы иного бытия, тогда появляющаяся у него на время самозабвенная свобода дает ему возможность, хотя и в самой малой степени, почувствовать высокое наслаждение истинной любви, отчего ему кажется, будто он един с самим Божественным. Однако в большинстве случаев эта связь – если она и была – не подлинное и глубокое единение, а всего лишь краткое прикосновение к Нему, поскольку любовь, посещающая человеческое существо, неизбежно подвергается смешению с его эгоистическими побуждениями и другими низшими проявлениями его натуры, умаляющими ее и лишающими той силы, которую дает ей ее чистота.
О Господи… По Твоей милости я смогла быть интегрально трансформирована в очаг божественной любви – той Любви, которая является первым и высочайшим проявлением Твоей вечной Истины, той Любви, которая является одновременно полнейшим выражением в этом мире Твоей Истины и самой прямой дорогой, чтобы привести к ней человеческое сознание, которое сбилось с пути.
Иные глубже шли: от внешней хватки жизни
Они спускались в пламенный тайник,
В пречистый звездно-белый кров души,
Исполненный Блаженством неизбывным;
Глубокий Глас в экстазе и тиши
К ним нисходил, являлся Свет всезрящий.
И отступали времени различья,
И проницали мир их сердца струны;
Влекомые любовью беспредельной,
Безмерным пылким сердцем всех созданий,
С единым «я» во всем они сливались.
Все эти переживания бескорыстной любви к людям и т. д. очень хороши и полезны для обычных людей, которые следуют привычным путем Природы в ее окольном, исполненном преткновений движении к будущему единству. Но они не могут удовлетворить тех, кто хочет ускорить это движение, или, точнее, кто стремится принадлежать другой линии более прямого и быстрого продвижения, исключительному движению, которое освободит их из обычного человечества и его вековечного блуждания, с тем чтобы они могли принять участие в духовном восхождении, которое приведет их скорейшими путями к созданию новой расы, расы, которая проявит на земле супраментальную истину. Эти редкие души должны отвергнуть все формы любви, существующие между людьми, ибо, сколь бы прекрасными и чистыми они ни были, они вызывают своего рода короткое замыкание и разрывают прямую связь с Божественным.
Для того, кто познал любовь к Божественному, все другие формы любви становятся сумеречными, исполненными низших примесей ничтожности, эгоизма и тьмы. Они скорее напоминают нескончаемый торг или борьбу за превосходство и доминирование и даже в лучших случаях исполнены непонимания и раздражения, разногласий и конфликтов.
Более того, хорошо известно, что человек уподобляется тому, кого он любит. Поэтому, если вы хотите уподобиться Божественному, любите Его одного. Только тот, кто познал упоение взаимной любви с Божественным, может понять, насколько безжизненными, пустыми и бесцветными являются по сравнению с ней любые другие чувства…
Мы хотим воплотить на земле прекрасное новое творение, в котором сила божественной Любви преобразит мир и сделает его обителью, достойной Божественного Присутствия. Тогда сама чистая истинная Любовь сможет воплотиться здесь в теле, которое уже не будет скрывать и затмевать ее, но позволит ей явить себя во всей полноте.
…Человек уже сознает, поначалу смутно, но все более и более ясно по мере того, как он приближается к совершенству, что только любовь может положить конец страданию мира; только невыразимая радость любви в ее сути может изгнать из вселенной жгучую боль разобщения. Ибо только в экстазе верховного единения творение найдет свою цель и свое осуществление.
Вот почему ни одно усилие не будет слишком напряженным, ни одна аскеза слишком суровой, если они смогут просветить, усовершенствовать и трансформировать физическую субстанцию так, чтобы она больше не скрывала Божественного, когда Он принимает внешнюю форму в Материи. Ибо тогда эта чудесная нежность будет способна свободно выражать себя в мире – божественная любовь, которая обладает силой превратить жизнь в райскую обитель прекрасной радости…
Поскольку мы решили сберечь любовь во всем ее великолепии для наших личных отношений с Божественным, мы заменим ее в наших отношениях с другими всецелой, неизменной, постоянной и безэгоистичной доброжелательностью и сердечностью – абсолютной доброй волей, которая не ожидает никакой награды или благодарности и даже никакого признания. Как бы другие ни относились к вам, вы никогда не позволите себе быть захваченным возмущением или негодованием…
В общем, аскеза чувств состоит в отвержении всех эмоциональных привязанностей любой природы, будь то к человеку, семье, стране или к чему-то еще, для того чтобы сосредоточиться исключительно на привязанности к Божественной Реальности. Эта концентрация увенчается всеобъемлющим отождествлением с этой Реальностью и послужит средством супраментального проявления на земле.
Любви нельзя избыться на земле —
Любовь связует землю с небесами,
Любовь – крылатый ангел сфер предвечных;
Любовь рождает в смертных Божество.
Когда психическое любит, оно любит Божественной Любовью.
Когда вы любите, вы любите любовью Божественного, умаленной и искаженной вашим эго, но по сути это все та же любовь Божественного.
Только из-за условностей языка вы говорите о любви кого-то к кому-то или еще кого-то к кому-то, но в действительности это все та же единая Любовь, проявляющаяся через различные каналы.
Я дала вам ключ к обретению любви, которой вы ищете многие годы, но этот ключ не ментальный; и только если ваш ум погрузится в безмолвие, вы сможете почувствовать, что я хочу донести до вас.
Есть только одна любовь – Любовь Божественного; и без этой любви не было бы творения. Все существует благодаря этой Любви, и только когда мы пытаемся найти свою собственную любовь, которой не существует, мы не ощущаем подлинной Любви, единственной Любви, Любви Божественного, которая пронизывает собой все бытие.
Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.
Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.
Так значит божественную Любовь не нужно искать и познавать, кроме как через психическое существо?