Когда человек заставит всё своё существо вибрировать в унисон с Божественным миром, он проявит наконец совершенную красоту, свет, разум. И поскольку Земля, то есть планета, на которой мы живём, связана с физическими телами людей, она тоже преобразится: станет субтильной, вибрирующей, светлой – и произведёт другие фрукты, растения, цветы. Всё изменится благодаря жизни людей, когда они поймут, какую работу должны совершить прежде над самими собой, чтобы преобразиться, и Земля тогда действительно станет вместилищем Неба.
Но где работники, желающие выполнить эту работу? У людей в головах другая философия, вот почему они будут возвращаться на Землю до тех пор, пока не сумеют сделать из неё райский сад. Когда они осуществят это, они покинут Землю, чтобы отправиться на другие планеты, и оставят Землю животным, которые тоже будут эволюционировать. Вы удивлены, не так ли? Но до этого люди обязаны работать на Земле. Конечно, на Земле они страдают, они несчастны. Но в чём причина, и кто виноват? Люди! Их страдания не являются достаточным основанием, чтобы покинуть поле битвы и сбежать. Небо не примет дезертиров. Вы скажете: «Но я же мечтаю только о рае, блаженстве, потому что люблю мир, свет, красоту». Конечно, это будет принято во внимание, отмечено как ваше качество. Но этого недостаточно, ибо работа не выполнена, дело не закончено.
Чтобы преобразовать Землю, настолько грубую и непрозрачную, понадобятся миллионы лет. А как люди преобразовывают её? Поедая её! О да, вот ещё нечто, чего по-настоящему не поняла наука. Мы питаемся Землёй, немного преобразованной, конечно, в форме овощей и фруктов, но это – Земля, и она должна пройти через нас, быть съеденной, усвоенной, потом отброшенной... съеденной, усвоенной, отброшенной... до тех пор, пока она не наполнится эманациями и вибрациями, произведёнными нашими мыслями и чувствами.2 Однажды, когда Земля будет пропитана подобным образом, она станет светлой и прозрачной. Проходя через нас, Земля, конечно, что-то даёт нам, но она и получает что-то от нас: наши чувства, наши мысли, нашу жизненную силу. И поэтому она уже не такая, какой была в отдалённом прошлом. Она уже гораздо более развита, более субтильна, более разумна, потому что все создания, жившие на планете, работали над ней.
Каждый из вас отныне должен помнить, что у него есть работа по преобразованию Земли, а затем, после выполненной работы, Господь скажет вам: «Теперь входите, мои работники, в царство Моей радости и Моей славы». Впрочем, Иисус также говорит в Евангелиях о работниках, которых наняли работать в поле. О да, мы и есть эти работники. Где мы работали, и что мы посадили? Вы знаете притчу о работниках и талантах... Так вот, в ней выражена та же идея. Работники, которые смогли извлечь прибыль из своих талантов, были вознаграждены, тогда как тот, кто закопал свой талант в землю, был наказан. Этот плохой работник олицетворяет человека, который думает только о том, чтобы забавляться и использовать жизнь эгоистически. Он не имеет ничего общего с философией Христа. Христос учит нас, что всё данное нам Господом в виде талантов и возможностей, должно служить нам для работы на благо всех.
Смысл жизни – эволюция, преобразование материи. Какими будут в грядущем её формы и проявления – это другой вопрос. Единственное, что надо знать: существует замысел, проект, закон, заставляющий всё творение эволюционировать. Значит, те, кто способствуют эволюции, получают помощь, поддержку. Всё должно развиваться. Даже минералы эволюционируют; их эволюция незаметна, но реальна: в минерале заключена сила, работающая, чтобы заставить проявиться все качества и добродетели, которые он содержит. Драгоценные камни, драгоценные металлы – это более развитые минералы, эманирующие замечательные добродетели. Растения также эволюционируют; и чем более они развиты, тем больше они дают целебных, питательных, полезных цветов и фруктов. То же справедливо для животных и людей, и это верно даже для нашей Солнечной системы.
Таким образом, закон жизни – эволюция, то есть развитие до совершенства.3 И если Иисус просит нас стать совершенными, как Отец Небесный, то именно потому, что он знает, что цель эволюции – совершенство.
Примечания
1. См. К вечным источникам радости. Серия Извор № 242, гл. X: «Наша принадлежность Космическому Древу».
2. См. Йога питания, Серия Извор № 204, гл. X: «Работа духа над материей».
3. См. Посвященческая педагогика. Полное собрание сочинений, том. 28, гл. II: «Смысл жизни – эволюция».
II
Всё Творение – результат работы духа и материи. Ибо вся Вселенная состоит только из этого: духа и материи. Для материалистов, не любящих слушать, когда говорят о духе, можно заменить слово «дух» словом «сила» или «энергия», так как дух – это некая сила. Но заменяя дух силой, мы лишаемся всех качеств духа: разума, сознания, любви... В любом случае никто не может отрицать, что вся Вселенная вращается вокруг двух реальностей, называемых духом и материей, или силой и материей, или мужским принципом и женским принципом.
Наука особо интересуется процессом эволюции, благодаря которому живые виды дифференцировались и совершенствовались, обретая всё новые свойства и способности. Однако она рассматривает лишь восходящее движение, то есть движение от материи к духу. И она не видит, что эволюционному движению предшествовало движение инволюционное; и если учёные не заметили этого, то лишь потому, что инволюционное движение происходит в тонком мире; и из-за этого просчёта их заключения ошибочны.
Посвященческая наука учит, что всякой эволюции предшествует инволюция, то есть спуск духа в материю. Эволюция не может происходить без участия духа: это он содержит в себе жизнь, сознание, это он увлекает материю, формы, созданий к совершенству. Поэтому надо хорошо понимать, что не бывает эволюции без предшествующей инволюции. Представлять, что формы могут эволюционировать сами по себе, не будучи затронуты прежде инволюцией, воздействием духа, – значит ничего не понять. Можно схематически представить эту идею двумя треугольниками: один треугольник с вершиной, обращённой вниз, – это символ духа, спускающегося в материю, чтобы её активировать, оживить; другой треугольник с вершиной, обращённой вверх, – символ материи, которая хочет эволюционировать, чтобы соединиться с духом.
Можно перенести этот символизм двух треугольников в область духовной жизни и сказать, что тот, кто принимает философию треугольника материи, оставляет Землю вместе со всеми деятельностями и обязанностями, которые она подразумевает, из чего следуют определённые аномалии. Поэтому он должен работать с треугольником духа, представляющим собой треугольник реализации, проявления здесь, в физическом плане. Не нужно больше стремиться вверх, напротив, надо спускаться. Некоторые мистики скажут: «О, но это ужасно! Спускаясь, мы потеряемся. Нигде не сказано, что мы должны спускаться! Наоборот, надо подниматься, освобождаться от Земли!» Как хотите, но совсем не такое отношение предлагал Иисус, когда говорил в воскресной молитве: «...да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Приходит эпоха, когда не нужно больше искать своё спасение, убегая на Небо. Такое поведение было необходимо какое-то время, позволив открыть некоторые очень важные аспекты внутренней жизни. Но теперь больше не следует желать спастись, необходимо включиться в славную работу – принести Небо на Землю. Вы скажете: но как, это же невозможно сделать! Нет, возможно! И треугольник духа показывает нам, как работать в этом направлении. Ученик должен, разумеется, искать Небо, но, однажды достигнув его, он должен заставить спуститься свет Неба, могущество Неба, чистоту Неба, чтобы наполнить ими себя и всех людей вокруг. Именно так, через годы усилий, он сумеет соединить дух и материю, и тем самым полностью реализует символ печати Соломона.
В эзотерических книгах много говорится о печати Соломона, но очень немногие поняли глубину и магическую силу этого символа. Его сила происходит от встречи и взаимного проникновения двух треугольников, символизирующих два принципа.
В наше время можно увидеть, как проявляются две крайние тенденции. Страны, очень передовые в технической, экономической, социальной областях, делают всё, чтобы улучшить ситуацию здесь, на Земле, но они уничтожили связь с духом; тогда как другие страны обладают такой традицией духовности, что почти полностью пренебрегли материальной жизнью и миллионы их жителей живут в грязи, нищете и болезнях. Я не оправдываю ни тех, ни других, ибо нужны оба подхода: быть всегда связанными с Небом и работать для Земли.
Вы скажете, что предпочитаете работать для Неба... Конечно, но знаете ли вы, что Небо не нуждается в вас, ибо оно настолько переполнено, настолько богато! Что можете вы туда добавить? Именно здесь, на Земле, нуждаются в вас. Поэтому лучше немного изменить тактику. Но это не означает повернуться к Небу спиной, нет, напротив, надо оставаться связанным с Небом, чтобы суметь давать другим. Потому что если вы не связаны с Небом, вы не богаты, и тогда что вы можете распределять?
Жители некоторых бедных стран уезжают за границу, чтобы заработать деньги для пропитания своей семьи. Так вот, вы тоже, чтобы прокормить свою семью, должны уезжать за границу, чтобы работать и зарабатывать деньги, разумеется, символически. Заграница – это Небо, куда вы должны возноситься с помощью молитвы, медитации, созерцания и пр. Именно это я делаю: ежедневно я вас оставляю и уезжаю за границу, чтобы собирать золото, которое раздаю вам по возвращении. Зачем оставаться всегда приклеенным к своей семье, своим друзьям? Потому что вы их, так сказать, любите? Нет, вы их не любите или любите плохо. Вы позволяете им умирать от голода, потому что не способны питать их сердца, их души, и, значит, это не любовь.
Надо быть способным жить на Небе, но не оставаться там постоянно. Возьмём пример. У вас появляется идея, вы ощущаете, что она хороша, и вы рады; это значит, что она спустилась в мир чувств. Да,