надо, чтобы они объединились, ибо у них есть все возможности изменить мир, установить Царство Божье на Земле. Теперь уже не время говорить, что Иисус учил нас подставлять другую щеку, становиться мучениками. В прошлом — да, люди не могли поступать по-другому, потому что ещё не были достаточно развитыми, чтобы давать отпор возвышенным и божественным способом, но не теперь.
Теперь нужно найти возможность проявить могущество духа через свои знания, свою любовь, свои жесты, своё поведение. Это и есть настоящая сила. Зачем оставаться слабым, болезненным, трусливым? Чтобы показать себя христианином? Ну что ж, если в этом состоит идеал христианина, я первым скажу, что с такими слабыми и невежественными людьми зло никогда не будет побеждено на Земле! Надо быть сильным, могущественным, динамичным, активным, неудержимым… даже неистовым, но, очевидно, не в физическом плане. Плохо понятое христианство ничего не приносит. Истинное христианство — быть вооружённым, но вооружённым другим оружием, конечно, и когда вас атакуют, проявлять другую сторону, о которой говорил Иисус. Это вооружённая сторона, а не глупая и безпомощная сторона. Но никогда не было объяснено, что такое эта «другая сторона».
То, что не было правильно понято в прошлом, будет теперь понято, прояснено; и даже будут добавлены многие другие новые истины, ибо ничто не застаивается, всё движется, всё эволюционирует. И, впрочем, Иисус это показал: он дал новую мораль, мораль, которая пошла гораздо дальше, чем мораль Моисея. Во многих фрагментах Евангелий он повторяет: «Вы слышали, что сказано древним…а я говорю вам…». Например: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьёт, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». И ещё: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». «Ещё слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы свои. А Я говорю вам: не клянись вовсе…» «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного…»
Итак, вы видите, мораль, которую принёс Иисус, не была моралью, данной Моисеем. И теперь почему нельзя дать новую мораль, ещё лучшую? Христиане будут шокированы, потому что не хотят, чтобы после Иисуса было что-либо другое. По их мнению, невозможно больше ничего добавить. И предположим, что сам Иисус придёт, чтобы принести другие понятия, ибо всё эволюционирует… Смогут ли христиане ему помешать? Ретрограды, те, кто закристаллизовались, будут превзойдены. Мы — за эволюцию, за что-то ещё более великое, за новую жизнь, за новую религию, которая распространится в мире, — истинную религию Христа, которая ещё не могла быть реализованной.
Пока люди были примитивными, как можно было привести их к пониманию? Нужно было сначала научить их, по меньшей мере, справедливости. И Моисей был послан, чтобы научить их справедливости. А затем Небо послало Иисуса, чтобы принести любовь, прощение. Да, но тем более не нужно останавливаться на этом, существует более высокий уровень, ибо одно прощение не решает проблему. И если, например, кто-либо приходит вас поколотить, разве запрещено быть сильнее его, взять его за ногу, поднять его и сказать ему: «Или ты хочешь, чтобы я бросил тебя на землю?» Но вы его не бросаете, вы его осторожно ставите на ноги. Разве это не лучше?
Что это за христианство, где нужно всегда быть избитым и уничтоженным? Нет, надо быть сильнее своего врага. Жестом, взглядом, божественной вибрацией вы заставляете его почувствовать ваше превосходство. Тогда он чувствует себя маленьким, настолько маленьким, что говорит вам: «Я прошу тебя, сохрани мне жизнь». — «А, ладно, старина, ты понял?» Вы его оставляете, и он даёт стрекача. Разве это не лучше? Да, это гораздо лучше, но люди пока не желают этого. А я хочу вам задать именно такое направление. Когда вы его реализуете — это другой вопрос. Но хотя бы имейте желание, ибо вы ничего не сделаете в мире, оставаясь всегда пассивным, соглашающимся, слабым, уязвимым, стёртым.
В грядущем не будет больше мучеников. Мученики сделали необходимое, они выполнили свою миссию. Впрочем, если они и были подвержены мучениям, то особенно для того, чтобы быстрее ликвидировать свои долги, свои нарушения в прошлом. Но, освободившись, должны ли они всегда оставаться мучениками? Нет. И в будущем некоторые станут такими сильными, что будут на расстоянии обезвреживать враждебно настроенных людей, приближающихся к ним, чтобы уничтожить. Вы скажете, что я иду слишком далеко. Да, конечно, приходит время вести людей очень далеко, потому что сейчас они находятся на тупиковом пути.
Если вы находите, что сказанное мной превосходит вас, ну что ж, оставайтесь там, где вы есть, а это для других — более смелых, для тех, кто желает быть сильным, могущественным, освещённым и не позволяет тьме просто так подчинять себя. Эти люди борются, когда на них нападают, не позволяют себе быть полностью проглоченными, думая, что должны всё вытерпеть, потому что это «воля Бога». Ибо в этот момент тьма радуется, говоря: «О, эти христиане, как они аппетитны и мягки на вкус! С ними действительно есть чем полакомиться!» И вот так христиане готовятся кормить духов тьмы! Можно сказать, что они только и думают об этом. Хорошо, хорошо, пусть они их кормят, я ничего не имею против, если они за это держатся! Но истинный христианин, когда к нему приближается тьма, излучает свет, защищается. И этот свет прогоняет тьму. Вот истинный христианин!
Некоторые скажут, что в священных книгах написано, что не надо бороться против зла. Конечно, вы не должны бороться против зла в его владениях, потому что там оно очень могущественно, и вы будете побеждены. Но поднимитесь повыше, окажитесь над ним и оттуда атакуйте его огнём, огненными снарядами… и вы увидите, что зло сбежит. Человек обладает внутри себя крепостью с пушками, пулемётами, стреляющими огнём, и это — область света. Поэтому кто мешает вам в этот момент направить все орудия на ваших врагов и выстреливать свет? Вы их не убьёте, не причините им зла, но вы их измените, изгоняя вредные элементы из их голов и сердец. Вы имеете полное право на это… Но нет, говорят себе, что надо проявлять себя христианином, то есть позволять себя мучить, потому что сказано, что не надо отвечать на оскорбления. Но сказано только, что не надо отвечать таким же образом. Это и есть показать другую сторону.
Зачем убивать врага, пришедшего убить тебя? Парализуйте его, ослепите, усыпите его, лишите возможности уничтожать. Есть небольшие пьесы, комедии, где мы видим человека, вынашивающего плохие замыслы, который готовится уничтожить целую семью; но вот появляется друг семьи, который настолько опутывает его словами, различными вопросами, что тот полностью увлечён, парализован. О да, потому что друг более умён. Значит, надо защищаться от атакующего, но, конечно, не теми же средствами, которые использует он, а другими, которые замечательны, но к которым никогда ещё не прибегали, потому что не думали об их эффективности и даже не подозревали об их существовании.
Христианство будет вечно барахтаться, пока не поймёт, как работать с божественными средствами. И, впрочем, поскольку оно не отводит солнцу никакого места в духовной жизни, это доказывает, что оно ещё не нашло эффективных средств, чтобы победить зло. Я вам приведу пример. Иисус не только сказал подставить другую щеку, но он просил также любить своих врагов. Это трудно. Мы даже не всегда уверены, что любим своих друзей, тогда как же можно любить своих врагов? Я вас уверяю, проанализируйте и увидите, что это самая трудная вещь; и спрашивается, откуда Иисус мог извлечь эту мораль… Так вот, из солнца! Ибо, любите вы его или нет, солнце посылает вам свой свет и своё тепло. Солнце — единственное, кто сумело решить эту проблему: оно любит даже злодеев, преступников, оно их освещает, согревает, оживляет.
Не говоря уже о важной роли Солнца во Вселенной, в одной только области морали солнце настолько велико, настолько возвышенно! Если вы ищете среди людей образец этой неограниченной любви, вы его найдёте, быть может, но очень редко, даже среди самых развитых существ. Если вы хотите познать истинную мораль, вы найдёте её возле солнца и только возле него. Все разглагольствуют, но то, что они говорят, им не удаётся исполнить. А солнце ничего не говорит, но оно делает. Оно не говорит: «Я вас люблю. Я люблю своих врагов». Оно ничего не говорит, но оно продолжает любить весь мир. Именно солнце может нам показать, как открыть и соблюдать все законы космической морали{39}.
Сейчас я расскажу одну историю. Жил-был юноша, очень умный, очень рассудительный, но не очень сильный физически. Он был учителем. Однажды, когда он находился на деревенской площади с ребятами, там оказался весельчак, очень крепкий, но немного глуповатый, который не соглашался с тем, что говорил учитель, и они начали спорить… В конце, когда весельчак увидел, что учитель превосходит его разумностью своих доводов, он вспылил, дал тому две пощёчины, и учитель упал. Конечно, все остальные мальчики смеялись, аплодировали победителю, потому что он был силач, а сила всё же — это не́что!
Бедный учитель возвратился домой опечаленный, несчастный, потому что все смеялись, насмехались над ним. И вот, возвратившись, что он видит? Отелилась корова! Маленький, очень милый телёночек… Он наклонился, чтобы его погладить, потом поднял его на руки и забыл про свою печаль. Назавтра и все последующие дни он приходил ласкать телёночка и поднимал его…
Так продолжалось долгое время, несколько месяцев; телёнок уже стал бычком, но учитель каждый раз брал его на руки. Однажды, заметив, насколько развилась его мускулатура, он пошёл прогуляться на деревенскую площадь. А там тот же весельчак как всегда хорохорился перед своими приятелями. Учитель подошёл к нему и сказал: «Ты меня узнаешь?» — «О! как же мне тебя не узнать, это ты получил от меня хорошую взбучку». Но учитель наклонился, взял его за ногу и поднял над землёй, сказав: «Молись, сейчас я брошу тебя на землю, и от тебя не останется и следа». — «Ах-ах! Прости меня, сохрани мне жизнь, я сожалею, что оскорбил тебя». — «Ну что ж, хорошо, если так, то всё в порядке», — и он осторожно опустил его на землю. Тот пустился наутёк, а в это время все остальные мальчишки аплодировали и радовались; после этого учитель вернулся домой довольный, гордый, победителем. Итак, вы видите, никогда не нужно позволять побеждать себя, топтать, унижать, потому что это не улучшает людей, они продолжают злоупотреблять своими силами и не становятся лучше. Когда вы так мягки и милы, люди говорят себе: «Ну вот, он слаб, надо этим воспользоваться».