Например, если бы в истории о двух соседях тот, кто открыл свой амбар погорельцу, действовал с опорой на осуждение, а не на проницательность, он сказал бы так: «Ты ужасный сосед! Поверить не могу, что ты воспользовался моей щедростью. Ты меня обманул, тебе не следовало так поступать. Ты должен извиниться и исправиться». Как вы заметили, такой язык нагружен оскорблениями и эмоциональным ядом, в нем есть прямые команды, что соседу следует делать, а что нет.
Однако сосед просто закрыл свой амбар и честно ответил, почему это сделал. Он принял решение с опорой на факты, но не выносил моральных оценочных суждений и не отдавал команд. Благодаря своей проницательности он отнесся с уважением и к соседу, и к себе.
Вот о чем старалась поведать нам бабушка, рассказывая эти истории. Она подчеркивала, что божественность есть в каждом, и всегда добавляла: «В том числе и в вас, так что будьте искренними с собой и другими».
Легко понять, что мы не замечаем божественное в тех, с кем не согласны. Однако нередко мы не видим божественности и в тех, на кого просто не обращаем внимания. В нынешнем Сне планеты поощряется мнение, будто некоторые люди важнее других в силу своей славы, финансового статуса, власти или по иной причине. В шаманской традиции моей семьи эта идея считается очень далекой от истины. Мы все равны, ценны и божественны.
Несложно согласиться c этим идеалом, но многие попадаются в мелкие ловушки личной важности. Занервничаете ли вы, если в комнату вдруг войдет ваш кумир и сядет рядом с вами? Сами того не замечая, вы приписываете знаменитостям особо важный статус, хотя, по сути, вы с ними равны.
Рассмотрим ситуацию и с другой стороны. Бывает ли, что вы не обращаете внимания на других? Видите ли вы лишь ту роль, которую они исполняют, или их божественную сущность? Например, что вы ощущаете при взаимодействии с чиновником, выполняющим свою непопулярную работу? Или с продавцом-кассиром в продуктовом магазине? С работником кол-центра или уборщиком в туалете аэропорта? Ощущаете ли свое превосходство над этими людьми? Оно так же ошибочно.
Каждое человеческое взаимодействие сакрально. Принижая других людей, мы втягиваемся в игру своего ума и игнорируем эту сакральность. Если же мы сознательно живем в настоящем моменте, то ощущаем связь с каждым человеком, с которым взаимодействуем.
Один мой товарищ в общении с другими присутствует с полным вниманием, и потому все знакомые считают его лучшим другом. Я обратил внимание, что он постоянно интересуется жизнью тех, с кем общается, и всегда действительно хочет услышать ответ. Если он спрашивает, как дела, то делает это не из вежливости. Он искренне ожидает услышать ответ и так ведет себя со всеми.
На своих семинарах я иногда задаю вопрос: «Кто самый важный человек в мире?» Обычно получаю множество самых разнообразных ответов: мой родитель, мой ребенок, мой любимый человек, мой лучший друг, я сам. Лично я считаю, что самый важный человек — тот, с кем вы общаетесь прямо сейчас. Если вы сейчас на совещании, значит, ваш коллега — самый важный человек. А если сидите в переполненном кинотеатре? Присутствующие на сеансе зрители — самые важные, потому что в этот момент находятся рядом с вами.
Божественность прячется в настоящем моменте. Ее нет ни в прошлом, ни в будущем. Вот почему важно с уважением относиться к людям рядом с вами, прислушиваться к ним — даже к тем, с кем вы не согласны, конфликтуете или кого считаете незначительными. Они такие же божественные существа, и то, как вы обращаетесь с их божественностью, равноценно тому, как вы обращаетесь с божественным в самом себе.
Как увидеть божественное в каждом
Находясь в обществе, попробуйте выполнять каждый день одну или две из описанных далее практик, чтобы напоминать себе о божественности тех, кто оказался рядом с вами, и о сакральности каждого взаимодействия. Обратите внимание на то, как вы будете ощущать себя после выполнения этих упражнений. По мере того как научитесь лучше видеть божественность в окружающих, попробуйте придумать собственные практики.
• Каждый раз, проходя сегодня мимо кого-нибудь, мысленно произносите: «Я вижу нагваль в тебе».
• Улыбнитесь незнакомому человеку.
• Благодарите каждого, кто вам что-то дает, будь то визитная карточка или фастфуд в кафе. При этом остановитесь на мгновение и скажите спасибо, глядя человеку прямо в глаза.
• Напишите другу о том, как вы благодарны за его жизнь и свет в этом мире. В некоторых ситуациях можете отправить свое сообщение анонимно.
• Сделайте без огласки что-нибудь хорошее для того, с кем у вас разногласия.
Слушайте
Мой отец говорит: если слушать других, они расскажут вам о том, как сновидят. Зная об этом, вы сможете найти лучший способ помочь им.
В нынешние времена многие разговоры обходятся без слушания. Присмотритесь, и вы заметите, как люди говорят друг с другом и поверх друг друга. Бывает, что в ходе беседы мы отпускаем свой разум: либо думаем о чем-то другом, либо придумываем, что сказать через несколько минут, когда настанет наш черед говорить. Если вы хотите, чтобы ваше взаимодействие с другим человеком стало сакральным, для начала внимательно слушайте. Слушайте, не оценивая, слушайте, не задумываясь о том, что скажете дальше. Просто слушайте. Вы узнаете, что для вас значит сообщение этого человека, и ощутите сакральность вашей связи.
Во многих школах психологии такой тип поведения называется активным слушанием. Ниже собрано несколько техник, которые помогут вам его практиковать.
• Для того чтобы показать свое участие в разговоре, используйте язык тела: кивайте, улыбайтесь.
• Смотрите прямо на того, кого слушаете. Установите с этим человеком зрительный контакт.
• Постарайтесь не следовать за отвлекающими вас мыслями, в том числе не придумывайте, что скажете дальше.
• Задавайте уточняющие вопросы и время от времени в общих словах пересказывайте то, что вам сказали. Это необходимо, чтобы удостовериться: вы слышите именно то, что вам рассказывают, а не интерпретируете услышанное с пристрастием и домыслами.
Глава 8. День мертвых. Смерть и почитание своих предков
В шаманской традиции очень важно почитание предков. Во введении я рассказывал историю о дубе, которая учит нас следующему: без мириад событий, которые произошли еще до нашего времени, нас сейчас бы здесь не было. Лучшее тому подтверждение — наши родители, дедушки и бабушки, прапрадедушки и прапрабабушки и так далее. Каждый из них был необходим для того, чтобы мы жили сейчас.
В Мексике отмечают особый день под названием Día de los Muertos — День мертвых. Это большой праздник почитания родных и друзей, которые уже не присутствуют в физическом теле. Некоторые считают, что этот праздник берет свое начало в католической церкви, однако наша традиция намного старше и соблюдалась задолго до прихода испанских завоевателей.
Ныне День мертвых — национальный праздник Мексики, в этот день люди приходят на кладбища и в церкви. Многие фестивали и парады посвящены почитанию умерших родных. В истории о создании современного Мехико у Дня мертвых появляется еще одно значение.
Давным-давно в тех местах, которые теперь стали мексиканским штатом Чьяпас, полюбили друг друга юноша и девушка. Им было хорошо вместе, и они собирались пожениться. Однажды они гуляли по горной части тропического леса. Они смеялись и бегали у края водопада, но, неожиданно оступившись, молодой человек упал в воду. Его унесло водопадом, и юноша погиб.
Девушка с ужасом наблюдала за случившимся. Горюя из-за утраты любимого, она винила себя в том, что не смогла ему помочь.
Раз в год она уходила в горы, чтобы почтить память дорогого ей человека. Девушка приходила к месту его гибели и устраивала там небольшой алтарь, на который клала цветы. Ее паломничество повторялось из года в год, и жители деревни стали выстраиваться в ряд, чтобы посмотреть, как она проходит мимо.
Спустя много лет, в юбилейную годовщину смерти жениха, женщина отправилась в привычный путь, но на этот раз у водопада сидел шаман. Он обратился к ней:
— Почитать умершего чудесно, но кого же ты почитаешь?
Женщина смутилась.
Шаман продолжил:
— Если ты хочешь почтить память умершего человека, то почитаешь не того. Посмотри в зеркало. Это ты умерла. Ты не позволяешь себе жить дальше. Те, кто прикован к своему прошлому, живут в страхе и горечи. Сожаление — это не жизнь, это умирание.
Женщина задумалась над этими словами. Вдруг над головой шамана появилось яркое свечение, и она поняла, что это дух ее любимого. Из светящейся сферы раздался его голос:
— Я везде с тобой, всегда. Ты меня понимаешь? Я живой. А как же ты? Ты жива или мертва?
Это событие изменило женщину. Впервые за многие годы она ощутила себя свободной. Вернувшись в деревню, она рассказала своим землякам о том, что произошло, но они не поняли ее. Она пыталась объяснить им, что ее любимый жив, а мертва она, но никто ее не услышал. Она объявила, что больше не будет возвращаться к месту его гибели, чтобы почтить его память, но жители решили ходить туда вместо нее и устроить пышный парад и большой праздник для почитания мертвых.
Однажды, когда я был подростком, в день праздника бабушка сказала мне: «Сегодня мы чествуем мертвых, которые до сих пор живы!» Тогда я не понял ее, но, повзрослев и углубившись в собственную шаманскую практику, осознал, что она имела в виду.
Когда-то я был мертвым: мне было страшно. Меня окружали стыд, критика и чувство вины. Чтобы получить одобрение, я притворялся тем, кем не был. Я сомневался в себе и прятал свое мнение, не раскрывал душу и использовал слова против себя. Я был зависим от страдания.