а энергии расы, ведущая к внутреннему огню и тайне человеческого духа». Согласимся, очень интересные замечания иностранца об особенностях нашей расовой психологии.
Французский сенатор XX века Монзи объяснял особенности русских в следующих выражениях: «Что касается людей, то у них хороший цвет лица и эта чисто славянская мощность. Никаких признаков физиологического упадка. Это первое впечатление сильной расы, крепкого народа». Французский журналист того же времени Кастельно писал о наших воинах: «Дух войска показался мне превосходным; люди сильны, хорошо вытренированы, полны мужества, с прекрасными, светлыми и кроткими глазами».
Вот объективный портрет исконного русского расового типа перед самой революцией.
Таким образом, мы видим, что более десяти веков русский народ сохранял свое этническое лицо и донес его до нашего времени. Факты совершенно четко свидетельствуют об этом назло всем недоброжелателям.
В 1915 году немецкий ученый Фриц Ленц отмечал: «В расовом отношении московиты ближе к германцам».
Важно заметить, что сам народ выработал определенные понятия красоты. В былинах мы можем найти обобщенный образ русского народа, каким он сам себя видел в своих эпических героях. Это златокудрые богатыри с ясными очами. Это и круглолицые русокосые девицы. Басурман же былины неизменно изображают черными, что призвано подчеркнуть и их духовную темную сущность, и их антропологическую чуждость древнерусскому типу. В пословицах, поговорках, приметах русского народа часто можно встретить словосочетание «черен, как цыган». «Цыганами» в шутку называли и односельчан, кто имел более смуглую кожу, что сразу бросалось в глаза. В русской литературе дворянского периода часто можно встретить описание белобрысых мальчишек-сельчан. Белокурость считалась признаком простонародности.
А. С. Хомяков, описывая древних венедов в «Семирамиде», называет их белокурым народом в доказательство того, что они были славянами. По сохранившимся немногочисленным фрескам XI–XII веков мы можем судить о том, как выглядели русские люди Средневековья. В Кирилловской церкви в Киеве есть фреска XII века. На ней мы видим русоволосого воина. Если судить по фрескам XI века Софийского собора в Киеве, то нужно отметить, что в Южной Руси, видимо, преобладали шатены.
Как же выглядели русские люди XVIII–XIX веков? Обратимся к авторитетным справочникам, где помещается интересная таблица «типов гвардейских солдат». Приведем ее полностью, так как она великолепно показывает, какие расовые подтипы составляли и составляют единый русский этнос.
Итак, таблица «типов гвардейских солдат»:
Преображенский полк: высокие блондины, 3-я и 5-я роты с бородами. Семеновский: высокие шатены, без бород.
Измайловский: брюнеты, рота Е. В. (Его Величества), с бородами. Егерский: легкого телосложения, всех цветов волос.
Московский: рыжие, с бородами.
Гренадерский: брюнеты, рота Е.В. с бородами.
Павловский: курносые, рота Е.В.: высокие; 5-я рота: блондины; 2-й стрелковый: брюнеты, 3-й стрелковый: без определенного типа, 4-й стрелковый: коротконосые с соединенными густыми бровями.
Кавалергардский: высокие голубоглазые и сероглазые блондины, без бород.
Конный: высокие жгучие брюнеты с усиками; 4-й эскадрон, с бородами.
Кирасирский Его Величества: высокие, рыжие, длинноносые.
Кирасирский Ее Величества: высокие, смуглые брюнеты.
Казачий Его Величества: брюнеты и шатены с бородами.
Атаманский: блондины с бородами.
Сводный Казачий: всех цветов волос с бородами.
Конногренадерский: брюнеты, с усами, без бород.
Драгунский: шатены, без бород.
Гусарский Его Величества: хорошо сложенные шатены, эскадрон Е. В., с русой бородой.
Уланский Его Величества: темные шатены и брюнеты, с усиками.
Гродненский гусарский: брюнеты с бородками.
Жандармский эскадрон: без определенного типа.
Итак, широкая панорама различных русских типов, представленных в описании служащих различных гвардейских полков, говорит о том, что в расовых подтипах русских мы можем выделить три типа: северный (блондины и рыжие), переходный (шатены) и южнорусский (брюнеты).
Отметим Павловский полк, куда набирались курносые солдаты. Дело в том, что, вопреки сложившемуся мнению, в России не так уж и много курносых людей среди славянского населения. Антропологи определили, что наибольший коэффициент «курносости» отмечен на Балтике, в немецкой земле Бранденбург.
В XIX веке у русских славян преобладающим стал тип высокого, короткоголового шатена с голубыми глазами. Безусловно, укорочение черепа и потемнение волос связано было с эпохальными изменениями, в первую очередь с ростом урбанизации, которая, как доказали чешские ученые, влияет на потемнение волос европейцев и на процессы брахикефализации (укорочение черепа). Влияние на эпохальные изменения антропологического типа европейцев оказывает и изменение рациона питания. Кроме того, в среде великорусов с XVIII века стали расселяться малорусы — носители южнорусского, темноокрашенного типа.
Говоря о влиянии внешних условий, отметим, что даже сейчас можно наблюдать, как у славянских родителей рождаются абсолютно белокурые дети, но с возрастом их волосы темнеют, что говорит о неполностью понятном для ученых влиянии социальной и природной среды обитания. Более чем вероятно, на цвет глаз и волос оказывает влияние и различная интенсивность солнечной активности. И все же, как мы уже указывали, по свидетельству швейцарских и чешских ученых, сейчас в Европе идет процесс, обратный тому, что происходил в Европе в XIX–XX веках. Европейские дети становятся светлее своих родителей. Их черепа удлиняются. Сходные процессы идут и в России среди чисто славянского населения.
Вновь обратимся к запискам иностранцев XV–XVII веков о России. Все они единодушно свидетельствуют об удивительном здоровье и выносливости русских. Австрийский дипломат барон Мейерберг в XVII писал:
«Странно сказать, а при такой беспорядочной жизни обоих полов в Московии (?) многие доживают до глубокой старости, не испытав никогда и никакой болезни. Там можно видеть сохранивших всю силу 70-летних стариков, с такой крепостью в мускулистых руках, что выносят работу вовсе не под силу нашим молодым людям. Надо думать, что здоровый воздух много помогает такому крепкому здоровью, не расстроенному ни у кого из них ученьем, как у нас. Московитяне говорят, однако ж, будто бы это больше оттого, что они пренебрегают врачебным искусством. Во всей Московии нет ни одного врача, ни аптекаря, и хотя в мое время Царь давал при своем дворце довольно щедрое содержание трем врачам, но это надобно приписать только его подражанию иноземным государям, потому что ни сам он никогда не пользуется их трудами, ни же кто-либо другой из московитян. Захворавшие презирают все правильные средства Иппократа, едва дозволяя прикладывать себе наружные лекарства. Скорее прибегнут к заговорам старух и татар. А при отвращении от пищи и для утоления жара употребляют водку и чеснок».
Еще ранее, в начале XVII века, француз Якоб Маржерет писал о русских то же самое: «Многие из русских доживают до 80,100,120 лет, и только в старости знакомы с болезнями. Врачебные пособия употребляют только царь и некоторые важнейшие вельможи; а простолюдины считают даже нечистыми многие лекарственные вещи: пилюли принимают очень неохотно, промывательное же, мускус, выхухоль и другие подобные средства ненавидят. Чувствуя себя нездоровыми, они обыкновенно выпивают хорошую чарку вина, всыпав в нее заряд ружейного пороха или смешав напиток с толченым чесноком, и немедленно идут в баню, где в нестерпимом жару потеют часа два или три. Так лечится простой народ во всех болезнях». Вот уж воистину могучая раса северных пределов земли, как с уважением и любовью писал о простом русском народе наш замечательный публицист начала XX века М. О. Меньшиков.
Мы не случайно затронули вопросы здоровья нации. Дело в том, что здоровье серьезным образом влияет на биологические показатели народа. Обратная зависимость также бесспорна. Как мы видели, все иностранные авторы, от Античности до начала XX века, описывают славян и русских как высокорослый и могучий народ.
Сложнее обстоит дело с ростовыми показателями русских, которые мы наблюдаем сегодня. Проблема эта крайне серьезная. В начале нашего века она напрямую связывалась со здоровьем нации. Первым эти вопросы затронул именно М. О. Меньшиков. В статье «Национальный съезд» (23.01.1914 года) он пишет, что, еще сто с небольшим лет назад самая высокорослая армия в Европе (суворовские «чудо-богатыри»), русская армия начала нашего столетия была уже самой низкорослой, и ужасающий процент рекрутов приходилось браковать для службы. Меньшиков указывал и на причины потери здоровья нации и снижения ростовых показателей. Первая причина — детская смертность, невиданная в таких масштабах в Европе. Вторая — «…плохо обдуманная реформа 1861 года, которая выпустила «на волю» десятки миллионов народа, предварительно обобранного, невежественного, нищего, не вооруженного культурой, и вот все кривые народного благосостояния резко пошли книзу». Третья причина — это последствия первых двух: «малоземелье, ростовщический кредит у кулаков и мироедов, разливанное море пьянства — все это привело к упадку духа народного».
М. О. Меньшиков пишет, что вслед за этим потянулся ряд голодных лет и холерных и тифозных эпидемий, которые объясняются не только физическими причинами, но и психологическим упадком расы, понижением способности бороться с бедствиями и одолевать их. Приведем еще несколько цитат из той же статьи. «За последнее полстолетие вполне сложилось начавшееся уже давно физическое изнеможение нашей, когда-то могучей расы». И еще: «Я не хочу пугать, но, в самом деле, положение русской народности в зоологическом отношении сделалось чрезвычайно неблагоприятным».
Все это написано почти 80 лет назад. Мы же вынуждены признать, что ситуация лишь усугубилась. И проблема, которую поставил М. О. Меньшиков: «Как создать в России для русского племени положение, действительно отвечающее его великим историческим трудам и жертвам», до сих пор остро стоит перед нашим народом.