. Тогда он сказал себе: «Понятно теперь, что юноша, которого я принимал, был ангел Господень, пришедший насытить нас, а не самому насытиться. Именно он принес эти хлебы, какие никогда не могут появиться на нашей земле — белизной они превосходят лилии, ароматом розы и вкусом мед. Значит, они не сделаны на земле, а посланы из рая, и неудивительно, что он отказался от предложенной ему земной пищи, раз он наслаждается этим небесным хлебом».
Вдохновившись этим чудом, человек Божий стал еще усерднее вершить дела добродетели, а по мере роста его подвигов возрастала и благодать Господа на нем. Теперь к нему часто являлись ангелы, и он беседовал с ними, а когда был голоден, Господь всегда посылал ему пищу. Кутберт был неизменно приветлив и приятен в общении; побуждая братьев к благочестивой жизни, он рассказывал им о деяниях отцов Церкви и о том, какими духовными дарами наделила его самого Божественная любовь. Притом он говорил об этом так, будто эти события происходили не с ним, а с другим человеком, но слушатели понимали, что он говорит о себе по примеру блаженного апостола Павла, который иногда прямо говорил о себе, а иногда как будто о другом человеке: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет восхищен был до третьего неба»[1250].
ГЛАВА VIIIО том, как Кутберт был исцелен от недуга, а Бойсил на смертном одре предсказал ему будущую славу
Какое-то время спустя, поскольку все в этом мире скоротечно и изменчиво, как море во время бури, упомянутый аббат Эта вместе с Кутбертом и другими братьями были вынуждены оставить монастырь, который отдали другим[1251]. Но наш достойный воин Христа не ослабил из-за переезда той духовной брани, которую вел. Как и прежде, он внимательно прислушивался к наставлениям и поучениям блаженного Бойсила. В то время, как рассказывает его друг священник Херефрид[1252], бывший до него аббатом монастыря Линдисфарн, он был поражен тяжким недугом, от которого страдали тогда многие жители Британии[1253]. Братия монастыря провела целую ночь в молитвах о его жизни и здоровье, ибо они считали важным, чтобы такой благочестивый муж оставался с ними во плоти. Они делали это, не оповестив его; когда же утром он узнал об их молитвах, то воскликнул: «Что же я тут лежу?! Не может быть, чтобы Господь пренебрег вашими молитвами, так что дайте мне мой посох и башмаки». Он встал с постели и попытался ходить, опираясь на посох; постепенно к нему вернулись силы, и он совершенно исцелился. Опухоль на его бедре рассосалась, но ушла внутрь, и он до конца своих дней чувствовал боль в ноге, так что, по словам апостола Павла, его «сила совершалась в немощи»[1254].
Когда слуга Божий Бойсил увидел, что Кутберт поправился, он сказал ему: «Видишь, брат мой, ты исцелился от своего недуга, и уверяю тебя, что теперь болезни не станут тебя беспокоить, и ты еще долго избежишь смерти. Послушай мой совет: моя смерть уже близка, поэтому постарайся научиться у меня всему, чем можно, пока я могу еще наставлять тебя; ибо всего семь дней мне осталось наслаждаться телесным здоровьем и ясной речью». Поверив всему услышанному, Кутберт спросил, какое чтение ему лучше начать, чтобы закончить за семь дней. «Иоанна Евангелиста, — ответил Бойсил. — У меня есть копия его Евангелия на семи листах[1255]. Мы можем с Божьей помощью читать по одному листу в день и по мере сил обсуждать прочитанное». Делая так, они быстро выполнили задачу, поскольку искали только веру, движимую любовью[1256], не отвлекаясь на праздные вопросы. Ровно через семь дней Бойсил умер от упомянутого недуга и сразу после смерти вошел в радость вечной жизни. Говорят, что за эти семь дней он предсказал Кутберту все, что с тем случится в будущем, ибо, как я уже говорил, он был пророком и мужем удивительной добродетели. Более того, еще за три года до смерти он открыл настоятелю Эте, что случится мор, от которого умрет и он, но сам настоятель скончается от другой болезни, которую врачи зовут дизентерией. В этом он тоже оказался пророком, поскольку так все и случилось. Среди прочего Бойсил сказал Кутберту, что тот будет рукоположен в епископы.
Когда Кутберт стал отшельником, то никогда не говорил никому об этом предсказании, но с глубокой скорбью говорил братьям, приходившим навестить его, что если бы у него была скромная келья на острове, огражденном волнами океана от суеты и тревог этого мира, он и тогда не был бы огражден от мирских искушений, ибо всегда следует бояться опасности стать жертвой любви к стяжательству[1257].
ГЛАВА IXО том, как усерден был Кутберт в служении Слову
После смерти Бойсила Кутберт взял на себя его обязанности помощника аббата и много лет выполнял их с благочестивейшим рвением, подобно святым. Он не только был наставником и примером для братьев в монастыре, но и старался обратить души окрестных жителей к радостям небесной жизни. Многие из них, однако, порочили святую веру, которую исповедовали, нечестивыми делами. Некоторые в преддверии смерти отвергали священные таинства, прибегая к колдовским средствам, как будто заговорами, амулетами или другими демоническими чарами могли избежать смерти, уготованной им Господом. Чтобы исправить эти заблуждения, он часто покидал монастырь верхом и пешком и возвещал истину жителям соседних селений, как делал прежде его предшественник Бойсил. В то время у народа англов был обучай собираться вместе по прибытии священника или епископа и слушать его поучения, чтобы научиться чему-то полезному и спасти свои души. И Кутберт был так искусен в проповедях и горел таким рвением, что никто не решался скрывать от него свои грехи, но все полностью открывались ему. Зная, что от его внимания невозможно скрыть даже малость, они надеялись заслужить прощение искренней исповедью. Особенно Кутберт любил посещать селения, которые находились в горах, вдалеке от дорог, и не посещались другими из-за бедности и дикости их жителей. Даже там его проповеди находили благодатную почву, и часто он оставался там неделю, две или три, а однажды не возвращался домой целый месяц, проводя это время в горах, где наставлял бедняков как словами проповеди, так и собственным благим примером.
ГЛАВА XО том, как Кутберт всю ночь молился, стоя в море, а когда он вышел, два морских животных преклонились перед ним; и как увидевший это брат убоялся, но был успокоен Кутбертом
Когда этот святой муж становился все более известен своими добродетелями и чудесами, Эбба[1258], праведная женщина и верная раба Христова, была аббатисой монастыря в месте, известном как город Колуд[1259]; она славилась как благочестием, так и благородством происхождения, ибо была сводной сестрой короля Освиу[1260]. Она отправила к человеку Божьему посланцев с просьбой посетить ее монастырь. Не в силах пренебречь этим любящим приглашением верной рабы Господа, он прибыл в монастырь и провел там несколько дней, подтвердив словом и примером тот путь Истины, которому учил. Как и везде, он отправлялся молиться, когда остальные шли спать, проводил ночь в бдении и возвращался к себе только в час утренней службы. Однажды ночью некий брат того монастыря, увидев, что Кутберт куда-то уходит, решил тайно проследить за ним и посмотреть, что он будет делать. Кутберт же, покинув монастырь, спустился к морю, которое шумело внизу, вошел в него, пока вода не дошла ему до шеи, и так всю ночь молился Господу. Когда показалась заря, он вышел из моря, пал на колени и снова начал молиться. Пока он делал это, из моря вышли два четвероногих животных, называемых выдрами, улеглись рядом с ним на песок, своим дыханием согрели его ноги и мехом обтерли их. После этого, получив его благословение, они вернулись в родную стихию, а Кутберт вернулся домой, чтобы петь гимны вместе с другими братьями.
Брат, что наблюдал за ним сверху, был так напуган увиденным, что едва смог вернуться в монастырь. Увидев Кутберта рано утром, он пал к его ногам и попросил прощения, ибо не сомневался, что тот знал, где он был этой ночью. Кутберт же спросил его: «В чем дело, брат мой? Что ты сделал? Неужели ты следил за тем, что я делаю? Что ж, я прощаю тебя с одним условием: никому не рассказывай об этом до самой моей кончины». В этом он следовал примеру Господа нашего, который, показавшись во славе ученикам на горе, приказал им: «Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых»[1261]. Когда тот брат дал ему обещание, он благословил его и отпустил вину. Брат скрывал это чудо, пока святой Кутберт был жив, однако после его смерти позаботился о том, чтобы рассказать о нем всем, кому только мог.
ГЛАВА XIО том, как моряки не смогли выйти в море из-за погоды, и он предсказал, что на другой день она будет хорошой, а также о том, как по его молитве они получили пищу
Тем временем человек Божий все больше овладевал даром пророчества, предсказывая будущие события и видя то, что происходило в других местах. Однажды он покинул монастырь по какой-то надобности и отправился морем к острову пиктов, который называется Нидуари[1262]. Его сопровождали двое братьев, один из которых, ставший впоследствии священником, поведал