Основан город Истр на Понте[1371].
Аммон убит своими слугами.
3341 г. (= 610 г. до н. э.) Иосия, сын Аммона, 31 год. Он очистил Иудею и Иерусалим, обновил Храм и после устранения мерзостей идолопоклонства совершил торжественную Пасху Господу в 18-й год своего правления; вступив в битву с Нехао, царем Египта, он был убит на поле Мегиддо, что зовется ныне Максимианополем[1372].
Анк Марций, внук Нумы по его дочери, 4-й римский царь, правил 23 года. Он присоединил к городу холмы Авентин и Яникул и основал на берегу моря Остию, в 16 милях от города.
После него — Тарквиний Древний, [правил] 37 лет. Он построил в Риме цирк, увеличил число сенаторов, учредил римские игры, построил стены и клоаку, обустроил Капитолий.
У евреев сказано, что Иосия правил 31 год, а 70 толковников дают ему 32 года. Но и Евсевий добавляет от себя еще один год между его царствованием и правлением Иоакима из-за трех месяцев, в течение которых правил Иоахаз, и трех месяцев правления Иехонии. Однако прав скорее Иеремия, который говорит, что пророчествовал 23 года, от 13-го года Иосии до четвертого года Иоакима; что в четвертом году Иоакима начал править Навуходоносор, а в 19-й год его правления был разрушен Иерусалим.
3352 г. (= 599 г. до н. э.) Иоаким, сын Иосии, 11 лет. После Иосии в течение трех месяцев правил его сын Иоахаз. Нехао победил его и увел в Египет, а царем поставил Иоакима. В третий его год Навуходоносор, взяв Иерусалим и уведя в плен очень многих, в том числе Даниила, Ананию, Азарию и Мисаила, увез в Вавилон часть сосудов из Храма. Писание считает годы правления Навуходоносора от четвертого года Иоакима, ибо с этого года он начал править не только халдеями и иудеями, но и ассирийцами, египтянами, моавитянами и бесчисленными множеством других племен.
Иоаким, он же Иехония, сын Иоакима, [правил] три месяца и десять дней. Когда Иерусалим был осажден халдеями, он вышел к царю Вавилонскому и был уведен в Вавилон вместе со своей матерью и своим народом в 8-й год правления Навуходоносора.
3363 г. (= 588 г. до н. э.) Седекия, он же Матфания, сын Иосии, 11 лет. В 11-й его год, то есть в 19-й год царя Вавилонского, Иудея была уведена в плен в Вавилонию, а Храм Господень сожжен через 430 лет, после того как был основан. Оставшиеся иудеи переселились в Египет, но через пять лет также были поражены халдеями и переселены в Вавилонию.
Пятый век мира начался с разрушения Иудейского царства, которое, согласно пророчеству Иеремии, оставалось в таком положении 70 лет.
3377 г. (= 574 г. до н. э.) В 14-й год после того как был поражен город, то есть в 25-й год переселения царя Иоакима, вместе с которым в плен увели также Иезекииля, этот Иезекииль был приведен в видении Божьем в землю Израиля и увидел восстановление города и Храма и церемонии в нем.
Сервий, 6-й римский царь, правил 34 года. Он включил в состав города три холма — Квиринал, Эсквилин и Виминал, — провел вокруг стен ров и учредил первый среди римских граждан ценз[1373].
3389 г. (= 562 г. до н. э.) В 26-й год после разрушения Иерусалима, то есть в 37-й год переселения царя Иоакима, Евилмеродах, царь Вавилонский, как только начал править, вывел Иоакима, царя Иудейского, из темницы и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне. Пророк Иеремия, вспоминая о будущем его времени, пишет следующее: «Вот, пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу моему, и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их, и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением. И все эти народы будут служить царю Вавилонскому 70 лет. Когда же исполнятся 70 лет, я накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую и сделаю ее вечной пустыней»[1374]. А в другом месте Иеремия написал о переселении, которое провел Навуходоносор, переселив из Иерусалима в Вавилонию иудеев вместе с царем Иехонией: «Когда исполнится вам 70 лет в Вавилоне, тогда я посещу вас и исполню доброе слово мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие, говорит Господь»[1375]. И уже предыдущие слова дней его времени вновь вспоминаются таким образом: «Тот, кто избежал меча, был уведен в Вавилон и служил царю и его сыновьям, пока не воцарился царь Персидский и не исполнилось слово Господне, сказанное устами Иеремии, и не отпраздновала земля суббот своих. Ибо во все дни запустения она субботствовала, пока не исполнилось 70 лет. В первый же год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господнего, которое было сказано устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и прочее»[1376]. Из этих слов понятно, что халдеи разорили Иудею не так, как ассирийцы, которые прислали в Самарию других поселенцев, но оставили совершенно пустую землю, пока через 70 лет сюда вновь не вернулись иудеи. С этим согласен и Иосиф, который писал в книге древностей, что Храм, Иерусалим и вся Иудея в течение 70 лет оставались опустевшими. Вновь перечисляя царей Вавилона, — если только он действительно так писал и в кодекс не вкралась ошибка, — он получает почти сто лет от разрушения Иерусалима до разрушения Халдейского царства. Так, он пишет, что после Навуходоносора, который, по свидетельству Священного Писания, жил еще 25 лет после разрушения Иерусалима, правил его сын Евилмеродах, 18 лет. После него правил сын Евилмеродаха Хегесар, 40 лет. Ему наследовал его сын Лабосордах, 9 месяцев. Когда же он умер, власть перешла к Валтасару, который зовется также Набоан. Когда он правил уже 17 лет, Вавилония была захвачена Киром, царем персов, и Дарием, царем мидийцев. И продолжает: «Дарий, сын Астиага, разрушил Вавилонскую империю вместе со своим родственником Киром; ему шел 62-й год, когда был взят Вавилон. Впрочем, греки зовут его другим именем. Он также, взяв пророка Даниила, привел его к себе в Мидию и оказал ему величайшие почести»[1377]. Сам Даниил так вспоминает об этом Дарии: «В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода мидийцев, который правил царством Халдейским, я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о которых было слово Господне к пророку Иеремии, что 70 лет исполнятся над опустошением Иерусалима»[1378]. Евсевий в книге времен насчитывает от разрушения Иерусалима до начала правления Кира, царя Персидского, 30 лет, а Юлий Африкан — 70 лет. Далее Иероним в комментариях на пророка Даниила говорит следующее: «Евреи передают такого рода легенду вплоть до 70-го года, когда, по словам Иеремии, должен исполниться срок пленения народа иудейского. Об этом же говорит и Захария в начале своей книги. Валтасар, считая обещание Божье ошибочным и лживым, впал в радость и устроил великий пир, всячески издеваясь над надеждой иудеев и сосудами из Храма Божьего. Но вслед за этим тут же последовала кара»[1379].
3423 г. (= 528 г. до н. э.) Кир, первый персидский царь, правил 30 лет. Он, когда исполнилось слово Господне, сказанное устами Иеремии в первый год своего правления, освободил евреев из плена и, разрешив вернуться в Иудею почти 50 000 человек, возвратил им золотые и серебряные сосуды из Храма в числе 5400. Собравшись в седьмой месяц в Иерусалиме, они построили жертвенник и с первого же дня этого месяца начали приносить жертвы Господу. Во второй год своего прихода во второй месяц они заложили фундамент Храма, через 72 года после его сожжения, согласно Африкану, или через 82 года, согласно хронике Евсевия. Однако дело затянулось вплоть до второго года Дария из-за препятствий со стороны самаритян, которые в царствование Ахашвероша и Артаксеркса[1380] написали жалобу на евреев, и Артаксеркс в итоге запретил им отстраивать Иерусалим.
Тарквиний, 7-й римский царь, правил 35 лет. Он был свергнут с трона из-за своего младшего сына Тарквина, который обесчестил Лукрецию.
3431 г. (= 520 г. до н. э.) Камбис, сын Кира, 8 лет. Одержав победу над Египтом, он из ненависти ко всей его религии отменил ее священнодействия и разрушил храмы. Он построил в Египте Вавилон. Говорят, что евреи называли его вторым Навуходоносором. При нем была написана история Юдифи.
3432 г. (= 519 г. до н. э.) Братья маги, семь месяцев[1381].
Иисус первосвященник и правитель народа Зоровавель.
Славились пророки Агей, Захария и Малахия.
Известностью пользовался Пифагор, физик и философ.
3468 г. (= 483 г. до н. э.) Дарий, 36 лет. В книгах хроник Евсевия мы находим, что между Дарием и Камбисом правили два брата-мага. Но Иероним в комментариях на Даниила пишет, что после Камбиса правил маг Смердис, который взял в жены Панфапию, дочь Камбиса. Когда же он был убит семью магами, то вместо него власть получил Дарий, а названная Панфапия вышла замуж за Дария и родила от него сына Ксеркса.
Во второй год Дария исполнилось 70 лет пленения Иерусалима, как говорит Евсевий, приводя в свидетели пророка Захарию, у которого во второй год Дария ангел говорит: «Господи вседержитель! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься уже 70 лет?»[1382]. А в четвертый год царя Дария у того же пророка сказано: «Когда вы постились и плакали на протяжении этих 70 лет, для Меня ли вы постились?»[1383]. В шестой год Дария в третий день месяца Адар завершилось строительство Храма, то есть через 46 лет после того как при Кире заложили его фундамент. Об этом иудеи так говорят в Евангелии: «Этот храм был построен за 46 лет. Его начали строить во второй год Дария в 24-й день шестого месяца, а закончили, как было сказано, в шестой его год 12-й день третьего месяца». Из этого следует, что немалая часть работ над храмом была завершена еще раньше. Так чт