Народ лангобардов, коему сопутствовали голод и смертность, захватил всю Италию и, опустошая все, осадил сам город Рим; во главе его в то время стоял король Альбоин.
4557 г. (= 606 г. н. э.) Маврикий, 21 год.
Герменегильд, сын Леовигильда, короля готов, из-за непоколебимого исповедания католической веры был лишен отцом-арианином королевского престола, брошен в темницу в оковах и наконец поражен секирой в голову в ночь на Святое Воскресение Господне, и вместо земного царства королем и мучеником вступил в Царство небесное. Его брат Реккаред, как только получил престол после отца, тут же по настоянию Леандра, епископа Севильского, который наставлял и Герменегильда, обратил в католическую веру весь народ готов, во главе которого стоял.
Григорий, понтифик римской церкви и выдающийся наставник, в 13-й год правления Маврикия, 13-го индикта, созвав у тела блаженного апостола Петра собор 24-х епископов, принял решения о церковных нуждах.
Он также отправил в Британию Августина, Меллита, Иоанна и вместе с ними многих других богобоязненных монахов, обратив англов ко Христу. И Эдильберт, вскоре обращенный к милости Христовой вместе с народом кантуариев, во главе которого он стоял, и соседними провинциями, одарил епископским престолом Августина, епископа и своего наставника, а также прочих святых епископов. В свою очередь, племена англов, жившие к северу от реки Хумбер, при королях Элле и Эдильфриде, еще не слышали слова жизни[1425].
Григорий в 18-й год Маврикия, 4-го индикта, написав Августину, постановил, что епископы Лондона и Йорка должны быть архиепископами и получить от апостольского престола паллии.
4565 г. (= 614 г. н. э.) Фока, 8 лет.
Во второй его год, 8-го индикта, папа Григорий отошел к Господу.
По просьбе папы Бонифация <Фока> постановил, чтобы престол римской и апостольской церкви был главой всех церквей, ибо Константинопольская церковь называла себя в письмах первой из всех церквей.
Тот же император по просьбе папы Бонифация приказал построить в древнем святилище, которое называлось Пантеоном, — после того как оттуда удалили мерзости идолопоклонства, — церковь Пресвятой Приснодевы Марии и всех мучеников, чтобы там, где некогда совершались богослужения даже не богам, но демонам, впредь почиталась память всех святых.
Персы, ведя беспощадные войны против империи, отняли множество римских провинций и даже сам Иерусалим; разрушая церкви и оскверняя святилища, они среди прочих украшений из святых или просто общественных мест, которые похитили, увезли также знамя Святого Креста[1426].
4591 г. (= 640 г. н. э.) Ираклий, 26 лет.
Перс Анастасий, славный монах, претерпел мученичество ради Христа. Он родился в Персии и еще ребенком научился у отца искусству чародейства. Но, узнав от пленных христиан имя Христово, он тут же обратился к нему все душой и, оставив Персию, отправился ради Христа сначала в Халкедонию и Гиераполь, а затем — в Иерусалим. Приняв там благодать крещения, он вступил в монастырь аббата Анастасия в четырех милях от этого города. Прожив там, согласно уставу, семь лет, он, прибыв ради молитвы в Кесарию Палестинскую, был схвачен персами и много дней терпел побои среди оков и темниц по приговору марзабана; наконец, его отправили в Персию к их царю Хосрову. Тот трижды в течение небольшого периода времени избивал его палками, после чего Анастасий три часа висел, подвешенный за руку, и, наконец, был обезглавлен, приняв мученичество вместе с 70 другими людьми. Вскоре после этого некий бесноватый исцелился, облачившись в его тунику. Между тем император Ираклий, внезапно придя с войском, одолел персов, а обрадованных христиан, которые были в плену, увел оттуда. Мощи блаженного мученика Анастасия были доставлены сперва в его монастырь, а затем — в Рим и почитаются ныне в монастыре блаженного Павла, что зовется «У Сальвиевых вод»[1427].
В 16-й год правления Ираклия, 15-го индикта, Эдвин, выдающийся король англов, народа к северу от реки Хумбер в Британии, благодаря проповеди епископа Паулина, которого прислал из Кента достопочтенный архиепископ Юст, вместе со своим народом принял слово спасения в 11-й год своего правления, через 180 лет после прихода англов в Британию, и пожаловал этому Паулину епископский престол в Йорке. В самом деле, в ознаменование должной прийти веры и царства небесного возросла также и земная власть этого короля, так что он принял под свою власть все пределы Британии, где обитали племена англов или бриттов, чего не удавалось ни одному из англов до него. В это время папа Гонорий осудил в письме возникшее у скоттов по поводу празднования Пасхи заблуждение тех, кто праздновал ее в 14-й день. Также и Иоанн, который наследовал его преемнику Северину, как только был избран понтификом, написал им по поводу Пасхи и по поводу пелагианской ереси, которая вновь ожила у них[1428].
4593 г. (= 642 г. н. э.) Ираклион вместе со своей матерью Мартиной, 2 года.
Кир, епископ Александрии, Сергий и Пирр, епископы царственного града, возобновив ересь ацефалов[1429], учили, что во Христе — одно действие божества и человечества и одна воля. Из них Пирр, придя в те времена, то есть при папе Теодоре, в Рим из Африки, совершив притворное, как стало ясно позднее, покаяние, в присутствии всего духовенства и народа подал этому папе книжицу со своей подписью, в которой осуждалось все, что было написано или сделано им или его предшественниками против католической веры. Поэтому он был им радушно принят, как епископ царственного града. Но, поскольку, вернувшись домой, он возобновил местное заблуждение, то упомянутый папа Теодор, созвав всех священнослужителей и духовенство в церковь блаженного Петра, князя апостолов, осудил его и связал узами анафемы.
4594 г. (= 643 г. н. э.) Константин, сын Ираклия, 6 месяцев.
Преемник Пирра Павел мучил католиков не только безумным учением, как его предшественники, но и явным гонением, а послов святой римской церкви, которые были отправлены для его исправления, подверг отчасти заключению, отчасти ссылке, отчасти побоям. Но и алтарь их, освященный в доме Плацидии, в достопочтенном храме, он разрушил и унизил, запретив им служить там мессы. Поэтому он, как и его предшественники, был осужден апостольским престолом и приговорен к справедливой каре — низложению.
4622 г. (= 671 г. н. э.) Константин, сын Константина, 28 лет.
Обманутый Павлом так же, как и Ираклий, его дед, был обманут Сергием, епископом этого царственного града, он предложил Типос[1430] против католической веры, постановив, что, мол, не следует признавать во Христе ни одну, ни две воли или действия, словно следует полагать, будто Христос ничего не желал и ничего не делал. Поэтому папа Мартин, созвав в Риме собор 105 епископов, осудил и предал анафеме названных еретиков Кира, Сергия, Пирра и Павла.
После этого присланный императором экзарх Теодор схватил папу Мартина в церкви Константиниане и привел в Константинополь. Вслед за тем он был выслан в Херсонес и окончил там жизнь, по сей день сияя в том месте многочисленными признаками добродетелей. А собор этот состоялся в 9-й год правления Константина, в октябре месяце, 8-го индикта.
Император Константин вместе с недавно поставленным папой Виталианом отправил блаженному апостолу Петру позлащенное Евангелие, украшенное по кругу белыми жемчужинами удивительной величины.
Через несколько лет, то есть в период 6-го индикта, он, лично придя в Рим, пожертвовал на его алтарь златотканый паллий, после того как все войско со свечами вошло в церковь.
В следующем году произошло солнечное затмение, которое помнит наш век, примерно в 10 часу дня, 3 мая.
Архиепископ Теодор и аббат Адриан, равным образом ученейший муж, были отправлены Виталианом в Британию и оплодотворили плодом церковного учения множество английских церквей.
Константин после многочисленных и неслыханных грабежей, совершенных в провинциях, был убит в бане в 12-й индикт[1431]. Малое время спустя папа Виталиан также отправился в царство небесное.
4639 г. (= 688 г. н. э.) Константин, сын царя Константина Старшего, 17 лет.
Сарацины напали на Сицилию и, увезя с собой огромную добычу, тут же вернулись в Александрию.
Папа Агафон по просьбе Константина, Ираклия и Тиберия, благочестивейших императоров, отправил в царственный град своих легатов, среди которых был и Иоанн, тогда дьякон римской церкви, а немного погодя епископ, ради объединения святых церквей Божьих. Принятые достопочтеннейшим защитником католической веры Константином самым радушным образом, они получили приказ оставить философские споры и в мирной беседе провести изыскание об истинной вере, и им выдали из константинопольской библиотеки все книги древних отцов, о которых они просили. Присутствовали там и 150 епископов во главе с Георгием, патриархом Константинопольским, и Макарием Антиохийским. И те, кто заявлял об одной воле и одном действии во Христе, были уличены в том, что они извратили очень многие слова католических отцов. По окончании спора Георгий исправился, а Макарий вместе со своими приверженцами, а равно и предшественниками Киром, Сергием, Гонорием, Пирром, Павлом и Петром был предан анафеме, и вместо него епископом Антиохии был поставлен Феофаний, аббат из Сицилии. И такое расположение сопровождало легатов католического мира, что Иоанн, епископ Порты, который был одним из них, в воскресенье отдания Пасхи служил на латыни общественную мессу в церкви святой Софии перед императором и патриархом