– Ты как раз у себя на родине, так почему бы тебе не завести друга?
Анахарсис закончил свою фразу словами:
– … я не позорю своей родины, как это делаешь ты.
Анахарсис ответил:
– Безопаснее всего те корабли, которые вытащены на берег!
Тонкие ткани и золотые украшения разрешалось носить дурным людям.
Таким образом, если кто-то хотел богато одеваться, он публично признавался в своем дурном нраве.
Солон изменил слово «терпит» на слово «видит». Получилось: «Кто видел обиду, тот может жаловаться в суде».
Эзоп взялся нести самую тяжелую корзину, потому что с каждым привалом она становилась легче.
Львица ответила свинье:
– Один, но лев.
В школе Пифагора училось 28 учеников.
По условиям задачи составим уравнение:
x/2 + x/4 + x/7 + 3 = х,
где х – общее количество учеников.
Приведем все дроби к одному знаменателю. Этим знаменателем будет 28 – число, которое делится на 2, на 4 и на 7. Получаем:
(14/28 + 7/28 + 4/28)х + 3 = 28/28х
25/28х + 3 = 28/28х
3/28х = 3
х = 28
Математику изучают 14 человек, природу – семеро, историю – четверо. А три человека, как сказано в условии задачи, учатся музыке.
Флора, Венера и Меркурий – это римские боги.
Флора – древнеримская богиня цветов, расцвета, весны и полевых плодов, культ которой был распространен у сабинян (народа италийского полуострова, девушки которого, по легенде похищенные первыми римлянами, породили второе поколение римских жителей). В честь Флоры сабиняне назвали месяц, соответствующий апрелю или маю (mensis floralis).
Имя Венеры происходило от латинского слова venus – «плотская любовь». Она была богиней красоты, любви, плодородия и процветания, а также матерью троянского царевича Энея, который, согласно легенде, являлся прародителем основателей Рима – Ромула и Рема. В Риме были раскопаны остатки храмов Венеры Прародительницы, а также храма Венеры и Ромы – богини Рима.
Меркурия приняли в число италийских богов в 495 году до нашей эры, после трехлетнего голода, когда было учреждено сословие купцов – mercatores, или mer cu ri ales, занимавшихся закупками хлеба. Меркурий стал их покровителем. В Риме был источник, посвященный этому богу, откуда купцы в майские иды черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и товары с соответствующими молитвами, как бы смывая вину за обман, неизбежно связанный с торговлей. С течением времени Меркурий стал богом всей, какой бы то ни было, торговли.
Познакомившись с греческой культурой примерно в VI–V веке до нашей эры, римляне, вероятно, были под большим впечатлением от поэтических мифов греков и стали сравнивать свой пантеон с греческим. Римский автор III века до нашей эры Ливий Андроник перевел на латынь гомеровскую «Одиссею». В том числе он «перевел» и имена греческих богов, заменив их на похожие из римской мифологии. Постепенно в римский пантеон попали греческие боги, аналогов которых не было у римлян, например Эскулап и Аполлон. Римляне вообще были удивительно веротерпимы. Позже, начав завоевания на востоке, они включили в свой пантеон и восточных богов, надеясь таким образом привлечь на свою сторону как самих богов, так и поклонявшиеся им народы.
Грома применялась для разметки римских лагерей и выравнивания стен домов (варианты ответов 1 и 4).
Подвешенные камни задавали вертикаль. Глядя сквозь грому и совмещая два висящих камня и шест, вбитый в землю, можно было отметить прямую горизонтальную линию. Перейдя на другую сторону громы и посмотрев через два других камня, отмеряли прямой угол. Тот же прием применялся при планировке домов.
Чтобы камень на веревке не двигался, римляне погружали его в ведро с оливковым маслом. В плотном масле камень терял свою подвижность и больше не колебался на ветру.
Ответ 62
Верный ответ – 2.
В одной из своих знаменитых книг об архитектуре римский мастер Витрувий писал: «Итак, я полагаю, надо снова припомнить старинное правило. А именно: наши предки, принося в жертву при постройке городов или военных постов пасшихся в этой местности овец, рассматривали их печень, и если в первый раз она оказывалась синеватой и больной, то приносили в жертву других, для выяснения, страдает ли скот от болезни или от дурного пастбища. И где после повторных наблюдений они удостоверялись, что печень животных здорова и не страдает от воды и пастбища, там они строили укрепления. Если же они находили печень больной, то заключали отсюда, что и для людей будут вредоносны и вода, и пища, происходящие из этой местности, и потому уходили оттуда и переселялись в другие области, ища прежде всего здоровых условий жизни».
Во влажных местностях печень овец подвергалась заражению паразитом – печеночной двуусткой. При их развитии печень увеличивается и становится синюшной. Если при гадании в печени находили признаки этих паразитов, то становилось ясно: местность не годится для строительства.
У римлян обед начинался яйцами и оканчивался фруктами. Таким образом яйцо и яблоко символизировали начало и конец какого-то дела.
Термополиумом в Древнем Риме называли лавку, в которой продавали теплую пищу и можно было быстро перекусить миской супа или вареным мясом с горячей кашей. В качестве закуски предлагались оливки, на десерт – фрукты.
Слово «термополиум» происходит от греческих слов «термос» – тепло и «полис» – город. Название римских бань – термы – однокоренное с «термополиумом», что неудивительно: оба означают теплые помещения, просто разного назначения. А теплые полы римляне называли «гипокауст», тоже от греческих слов «гипо» – внизу и «кауст» – подогретый.
В основе питания гладиаторов были крупы и бобовые (бобово-ячменная каша).
Поскольку за гладиаторов хозяева платили большие деньги, то они надеялись, что бойцы будут много раз побеждать на арене, принося владельцу большой доход. Поэтому опытные ланисты – тренеры гладиаторов – следили не только за их тренировками, но и за питанием. Ячменная каша с бобами – очень питательное и калорийное блюдо, позволявшее быстро набрать мышечную массу. Гладиаторов даже называли «пожирателями ячменя» за такой рацион.
Кроме ячменной каши с бобами гладиаторы ели грубые ячменные лепешки, пшеничный хлеб, оливковое масло, овощи и зелень, а также свежие и сушеные фрукты, козий и овечий сыр. Пили козье и овечье молоко, воду и разбавленное водой виноградное вино. А вот мясом хозяева их не баловали, о чем свидетельствовал анализ их костной ткани, похожий по результатам на анализ современных «идейных» вегетарианцев.
Нынешние диетологи вполне бы одобрили такой рацион. Бобовые – горох, фасоль и нут – содержат большое количество белков, витаминов A и группы B, железо, кальций, фолиевую кислоту, а также грубые волокна – растительную клетчатку, которая помогала гладиаторам поддерживать идеальный вес.
В домах римлян не было стульев.
В бедных домах хозяева за трапезой сидели на лавках. В богатых домах за столом полулежали, опираясь на левый локоть, и брали пищу правой рукой.
В обиходе древних римлян отсутствовали вилки.
В Римской империи были вилки, но они предназначались лишь для приготовления и раздачи пищи. Как персональный столовый прибор вилка начала использоваться только в Византии. В Европе вилками стали широко пользоваться к XIV веку, а в XVII веке они стали необходимым атрибутом застолья.
Отрыжка после еды считалась комплиментом хозяевам. Отрыжка возникает, когда кто-то, с жадностью поглощая пищу, заглатывает в процессе много воздуха. Римляне, зная это, считали отрыжку знаком того, что еда понравилась гостям.
Римлянин с крючком в руках шел в бани.
Подобные крючки использовались вместо мочалок. Тело сначала обильно смазывали оливковым маслом, а после, водя крючком по коже, снимали с нее слой грязи вместе с жиром. Крючки изготавливались как металлические, так и деревянные или костяные.
В римских банях стояла статуя Фортуны.
Делалось это для того, чтобы она охраняла вещи от кражи (закрывающихся шкафов в банях не было, вещи оставляли на полках), а их самих – от наемных убийц, которые могли проникнуть в баню и напасть на безоружного.
Был принят закон Корнелия, который установил, что пленный и умерший в плену римлянин считался мертвым с момента пленения. Таким образом выходило, что он умер свободным человеком, и дети могли распоряжаться его наследством. Тем не менее при пленении римлянина юридическое право детей находилось «в подвешенном состоянии» до тех пор, пока отец не возвращался или не становилось известно о его смерти.
Ценитурион знал, что если бы солдат и правда спал на посту, он ни за что не стал бы рассказывать об этом начальству. Он понял, что ночью варвары подкупили солдата, и тот придумал эту историю про вещий сон. Центурион укрепил южную стену, а солдата приказал арестовать за предательство.
1. VIII–V = III.
2. IX–II = VII.
3. III + I = IV.