для того, чтобы получить должность полководца. Но ведь Лу – государство маленькое, и если У Ци прославит его своими победами, другие князья не успокоятся, пока его не уничтожат. Назначив У Ци полководцем, вы, государь, бросаете вызов княжеству Вэй, а ведь Лу и Вэй – братские княжества.
Правитель вновь проникся недоверием к У Ци и сместил его с должности. Тогда У Ци, прослышавший о мудрости вэйского правителя Вэнь-хоу[124], решил перейти к нему на службу.
Вэнь-хоу поинтересовался у своего приближенного Ли Кэ[125]:
– Что за человек этот У Ци?
– Честолюбив и похотлив, – ответил Ли Кэ. – Но командует войсками так, что сам Сыма Жан-цзюй не превзошел бы его!
Тогда Вэнь-хоу назначил У Ци своим полководцем. У Ци предпринял нападение на княжество Цинь и захватил пять городов.
Будучи полководцем, У Ци во всем сохранял скромность: одевался и ел, как простые воины; спал на голой земле, не подстилая циновки, во время походов никогда не ездил верхом, сам носил походный провиант и делил с простыми воинами все труды и тяготы.
Как-то у одного из воинов вскочил чирей, который долго не мог прорваться. Тогда У Ци вскрыл его и высосал гной.
Когда слух об этом дошел до матери больного, она заплакала.
– Твой сын – воин, – говорили ей люди. – Сам полководец вылечил его. Чего же ты плачешь?
– Он не вылечил, а погубил его! – со слезами отвечала старуха. – Точно так же когда-то полководец высосал гной из чирея моего мужа, и после этого мой муж бросался в самые опасные места боя, стараясь отблагодарить полководца. Так вот и погиб он от рук врага! Теперь У Ци высосал гной из чирея моего сына, и его ждет та же участь. Вот почему я плачу.
Вэнь-хоу вскоре окончательно убедился в полководческих способностях У Ци, в его умении завоевать расположение воинов и назначил его полководцем в Сихэ[126], откуда его владениям угрожало нападение со стороны княжеств Цинь и Хань.
Когда Вэнь-хоу умер, У Ци продолжал служить его сыну – У-хоу[127].
Однажды У-хоу плыл на лодке по реке Сихэ. Любуясь красотой прибрежных гор, он обратился к У Ци и воскликнул:
– Какая красота! Эти неприступные горы и реки – настоящее сокровище нашего государства Вэй!
– Суть не в естественных препятствиях, защищающих страну, а в добродетелях ее правителя! – ответил У Ци. – В древности владения Саньмяо[128] были прикрыты слева озером Дунтин, справа – озером Пынли, но правитель не обладал добродетелями и был несправедлив, поэтому император Юй[129] уничтожил его. Места, где жил Цзе-ван[130], слева были прикрыты реками Хуанхэ и Цзихэ, справа их защищали горы Тайшань и Хуашань, на севере кручи Янчан, на юге – склоны Ицюэ. Но сам правитель был негуманен, и Чэн Тан[131] изгнал его. Государство иньского Чжоу-вана[132] было прикрыто слева горами Мынмынь, справа – горами Тайхан, на севере его высились горы Чаншань, на юге протекала река Дахэ. Но сам правитель был жесток, и чжоуский У-ван свергнул его. Все это доказывает, что, если правитель не обладает добродетелями, никакие преграды его не спасут. Вы, государь, тоже должны помнить об этом, иначе люди, которые находятся в этой же лодке, могут стать вашими врагами.
– Прекрасно сказано! – воскликнул У-хоу.
Затем он пожаловал У Ци звание военного правителя Сихэ, и У Ци широко прославился.
В княжестве Вэй на должность сяна был назначен Тянь Вэнь.
У Ци был этим недоволен и однажды сказал Тянь Вэню:
– Можно ли потолковать с вами о подвигах и заслугах?
– Можно, – ответил Тянь Вэнь.
– Вот я командую войсками и добился того, что мои воины с радостью готовы идти на смерть, – сказал У Ци. – Вражеские государства не смеют помышлять о нападении на нас. Скажите мне, вы совершили что-нибудь подобное?
– Нет, – ответил Тянь Вэнь.
– Я управляю чиновниками, забочусь о народе, государственные житницы и кладовые полны добра. Сумели бы вы добиться этого?
– Нет.
– Я охраняю Сихэ, – продолжал У Ци, – и княжество Цинь не смеет двинуть против нас свои войска, а княжества Хань и Чжао покорны нам. Скажите, сумели бы вы добиться чего-либо подобного?
– Нет.
– Так почему же вы по своему положению выше меня? – спросил У Ци.
– Когда наш правитель был молод, а государство расшатано, когда сановники колебались, а народ жил в неверии – за кем пошли люди: за мной или за вами? – в свою очередь спросил Тянь Вэнь.
– За вами, – произнес У Ци после длительного раздумья.
– Вот поэтому я и занимаю положение выше вашего, – заключил свою речь Тянь Вэнь.
И тут У Ци понял, что не может равняться с Тянь Вэнем.
Тянь Вэнь умер. Его место занял Гун Шу. Он задумал с помощью дочери вэйского правителя погубить У Ци.
Тогда один из слуг поведал Гун Шу:
– У Ци можно легко убрать.
– Как же это сделать? – поинтересовался Гун Шу.
– У Ци честный, но самолюбивый человек, – ответил слуга. – Подите к У-хоу и скажите ему: «У Ци – человек мудрый. Наше государство маленькое и граничит с могущественным княжеством Цинь. Я опасаюсь, что У Ци может уйти от нас». У-хоу непременно спросит вас, что делать. Тогда вы ему скажите: «Предложите ему жениться на своей дочери. Если У Ци не помышляет уйти от вас – он согласится; если же он думает об этом – откажется. И этим самым вы разгадаете его истинные замыслы». Правитель поручит устроить это дело вам, а вы пригласите У Ци и передадите ему предложение князя. Это, естественно, вызовет недовольство княжеской дочери против вас. Когда это увидит У Ци, он откажется от предложения князя.
Все так и случилось. У Ци отказался от предложения вэйского У-хоу, и князь перестал ему доверять.
У Ци, опасаясь, что правитель будет преследовать его за отказ, бежал в княжество Чу.
Чуский Дао-ван[133], давно слышавший о мудрости У Ци, сразу назначил его на должность сяна. У Ци издал много полезных законов и указов. Он лишал должностей нерадивых чиновников и ни на что не способных княжеских родственников. Зато он делал всяческие поблажки людям военным, ибо стремился создать могущественное войско. Но если воины осмеливались выражать недовольство, он беспощадно расправлялся с ними.
Так, У Ци покорил земли Боюэ на юге, на севере присоединил княжества Чэнь[134] и Цай, отразил нападение Трех Цзинь, на западе воевал с княжеством Цинь. Все владетельные князья побаивались могущества Чу.
Но в самом княжестве Чу родственники Дао-вана стремились погубить У Ци. Как только Дао-ван умер, его родственники и сановники взбунтовались и напали на У Ци. У Ци убежал от них и спрятался за гробом покойного вана. Враги с копьями набросились на него и закололи. При этом они повредили тело покойного вана.
Когда Дао-вана похоронили и на престол вступил его наследник, он тотчас же распорядился казнить всех, кто участвовал в убийстве У Ци и повредил тело его отца. Вместе с преступниками были казнены все их родственники – всего более семидесяти семейств.
Я, придворный историк Сыма Цянь, от себя добавлю:
– Обо всем, что в мире называют войском, сказано в тринадцати главах Сунь-цзы. «Законы войны», которые написал У Ци, уже существуют много веков. Поэтому я не писал о том, что говорили эти полководцы, а писал о том, что они делали. Ведь в «Луньюй» сказано: «Тот, кто может сделать, не всегда может об этом сказать; а кто может сказать, не всегда может это сделать».
Сунь Бинь был умнее Пан Цзюаня, но не сумел уберечь себя от наказания и в результате лишился ног.
У Ци говорил правителю У-хоу, что главная защита государства в добродетелях государя, а не в естественных преградах, окружающих страну. Однако сам он бежал в княжество Чу и погиб именно потому, что был слишком жесток и оказывал мало милостей.
А жаль!..
ЖизнеописаниеУ Цзы-сюя
У Цзы-сюй, по имени Юань, родился в княжестве Чу.
Отца его звали У Шэ, старшего брата – У Шан.
Прадед У Цзы-сюя, по имени У Цзюй, прославился своей верной и честной службой чускому правителю Чжуан-вану[135], благодаря чему его потомки стали знаменитыми людьми в княжестве Чу.
У чуского правителя Пин-вана[136] был наследник престола Цзянь.
У Шэ занимал должность старшего наставника при наследнике, а Фэй У-цзи был младшим наставником.
Обиженный тем, что его обошли, У-цзи не был предан наследнику Цзяню.
Однажды Пин-ван отправил У-цзи в княжество Цинь за невестой для наследника престола.
Циньская девушка, которую нашел У-цзи, оказалась красавицей, о чем У-цзи не замедлил доложить Цинкану:
– Циньская девушка поразительно красива! Великий ван, вы могли бы взять ее себе, а для наследника подыскать другую невесту.
Пин-ван взял девушку в жены, очень полюбил ее и во всем благоволил ей. Вскоре она родила сына, которого назвали Чжэнь.
С помощью циньской красавицы У-цзи умело льстил Пин-вану. Он даже ушел от наследника престола и поступил на службу к самому князю.
Опасаясь, что в один прекрасный день Пин-ван умрет, а наследник, вступив на престол, убьет его самого, У-цзи стремился оклеветать Цзяня перед князем.
Мать Цзяня была уроженкой княжества Цай и не пользовалась благосклонностью Пин-вана.
Пин-ван постепенно отдалял от себя Цзяня и наконец отправил его в Чэнфу командовать пограничными войсками и охранять город.