вана, последовали за ним в столицу. Гуань Гао, прибыв в Чанъань, сказал тюремщикам: «Только я виноват в происшедшем, ван действительно [ничего] не знал». Судебные чиновники нанесли ему несколько сотен ударов батогами, искололи его иглами так, что на теле не осталось живого места, но он ничего больше не добавил. Императрица Люй-хоу неоднократно говорила, что ван Чжан Ао все-таки муж принцессы Лу [Юань] и что не следует так поступать. Государь в гневе отвечал: «Если бы Чжан Ао стал захватывать Поднебесную, неужели дело обошлось бы одной вашей дочерью!» И не стал слушать [императрицу]. Тинвэй, проводивший следствие по делу Гуань Гао, доложил государю [результаты дознания], и тот воскликнул: «Мужественный человек! Найдите того, кто его знает, и спросите, что он из себя представляет как человек». Сановник Се-гун сказал: «Он из нашего селения, я давно его знаю. Этот человек твердо стоял за справедливость и славное имя княжества Чжао, его нельзя заставить говорить неправду». Тогда государь отправил Се-гуна с верительной биркой допросить Гуань Гао в его клетке. Подняв голову, Гуань воскликнул: «Неужели это Се-гун?!» Се-гун радовался, как в прежние времена, и, беседуя с ним, [91] спросил, участвовал ли чжаоский ван в заговоре. Гуань Гао отвечал ему «Разве человеку несвойственно любить своих родителей, жену и детей? Ныне всем трем поколениям моих родственников суждено умереть Но неужели я мог бы обменять жизнь моих родичей на вана? Я уверен, что ван действительно не замышлял ничего мятежного, что это мы осуществили сами» И все говорили, что хотя заговор и был, ван об этом деле ничего не знал Все это Се-гун доложил государю, и тот помиловал чжаоского вана.
Император высоко оценил стойкость Гуань Гао в отстаивании истины и послал Се-гуна рассказать ему об этом. [Се-гун] сказал [ему] «Чжаоский ван уже вышел на волю». Помиловали и Гуань Гао. Гуань Гао обрадовался и затем спросил, действительно ли ван на свободе? Се-гун ответил «Действительно так, и поскольку государь высоко оценил ваше поведение, он помиловал и вас». Гуань Гао сказал: «Я не погиб, хотя и претерпел мучения только по той причине, что я отстаивал неучастие вана Чжан Ао в измене. Коль скоро ван уже вышел на свободу, мой долг исполнен, и я могу умереть без сожаления. Ведь к тому же у меня теперь репутация убийцы, так с каким лицом я смогу вернуться служить государю? Пусть правитель и не убил меня, разве на сердце у меня нет стыда?» Он тут же перерезал себе горло и умер. Тогда весть об этом поступке стала известной по всей Поднебесной.
Когда Чжан Ао вышел на волю, ему как супругу княгини Лу Юань пожаловали титул Сюаньпин-хоу. Затем император отметит достоинства бинькэ вана Чжана Ао, которые в качестве рабов последовали за ним внутрь застав. Все они стали сянами у чжухоу или правителей областей. А ко времени правления императора Сяо Хуя, императрицы Гао-хоу, императоров Вэнь-ди и Сяо Цзина[242] потомки советников вана Чжан Ао занимали должности чиновников, получающих в год две тысячи даней зерна[243].
Чжан Ао умер на шестом году правления Гао-хоу (183 г.). Его сын Янь стал луским Юань-ваном[244]. Поскольку матерью Яня была дочь императрицы, Люй-хоу пожаловала ему титул Лу Юань-ван. Сам Юань-ван был слаб здоровьем, у него было мало братьев, поэтому пожаловали также титулы двум сыновьям Чжан Ао от наложниц. Шоу дали титул Лэчан-хоу, а Чи — титул Синьду-хоу. Когда Гао-хоу (Люй-хоу) скончалась, высшие сановники империи казнили всех представителей клана Люй за их безнравственное поведение и лишили постов и Лу Юань-вана, и Лочан-хоу, и Синьду-хоу. Когда вступил на престол Сяо Вэнь-ди (180 г.), он вновь [92] пожаловал бывшему лускому Юань-вану Яню титул [князя] Наньгун-хоу, чтобы тот продолжал дела рода Чжанов.
Я, тайшигун, скажу так.
Чжан Эра и Чэнь Юя из поколения в поколение называли достойными [мужами]. Их бинькэ и прислуживавшие им люди все без исключения были выдающимися фигурами и все стали цинами или сянами. Все это так, но Чжан Эр и Чэнь Юй, еще будучи бедными, поклялись в верности друг другу до самой смерти. Разве они тогда сомневались в этом? Однако, став правителями княжеств, они начали борьбу за власть и в конце концов погубили друг друга. Вот так искренность деревенской любви друг к другу обернулась злобой предательства и вероломства. Не таковы ли [вообще] отношения людей, стоящих у власти и [думающих о своей] выгоде? Хотя их репутация была высока, а их бинькэ процветали, их [нравственные] основы, боюсь, были совсем иными, чем у Тай-бо и Цзи-цзы[245].
ГЛАВА ДЕВЯНОСТАЯВэй Бао, Пэн Юэ ле чжуань— Жизнеописание Вэй Бао и Пэн Юэ[246]
Вэй Бао был одним из княжичей бывшего [княжества] Вэй. Еще когда [княжество] Вэй было в силе, его старший брат Вэй Цзю был пожалован титулом Нинлин-цзюнь, но когда Цинь уничтожило Вэй, Цзю был переселен и стал простолюдином. Когда же Чэнь Шэн восстал [и провозгласил себя] ваном, Цзю последовал за ним. Ван Чэнь послал вэйца Чжоу Ши объехать с инспекцией вэйские земли, а когда эти земли были покорены, все захотели поставить Чжоу Ши вэйским ваном. Чжоу Ши ответил: «Когда в Поднебесной царят хаос и волнения, становится ясным, кто является преданным сановником. Сейчас в Поднебесной все сообща поднялись против Цинь, и по справедливости следовало бы поставить у власти потомков вэйского вана». Ци и Чжао послали в дар Чжоу Ши по пятьдесят колесниц, убеждая его стать вэйским ваном, но Ши отказался и не принял [дара. Ваны] посылали гонцов к Вэй Цзю в Чэнь, и они пять раз возвращались ни с чем. Тогда только ван Чэнь отпустил Цзю и сделал его вэйским ваном.
[Когда] Чжан Хань разбил Чэнь-вана, он ввел [в Вэй] войска и нанес удар по вэйскому вану под Линьцзи[247]. Тогда вэйский ван послал Чжоу Ши просить помощи у Ци и Чу. Правители Ци и Чу направили войска под руководством Тянь Ба и Сян Та совместно с Ши спасти Вэй. Но [Чжан] Хань нанес удар по войскам Чжоу Ши, разбил их, убил Ши [и] окружил Линьцзи. Вэй Цзю ради спасения населения договорился о капитуляции, а когда соглашение было заключено, он покончил с собой, прибегнув к самосожжению.
Вэй Бао бежал в Чу. Чуский Хуай-ван[248] предоставил в распоряжение Вэй Бао несколько тысяч воинов, чтобы он вновь утвердился на вэйских землях. В это время Сян Юй разгромил царство Цинь, взял в плен Чжан Ханя. [Вэй] Бао покорил более двадцати вэйских городов, [после чего] его поставили вэйским ваном. Бао с отборными войсками, следуя за Сян Юем, вошел в пределы застав. [94] В начальном году правления дома Хань (206 г.), когда Сян Юй стал жаловать земли чжухоу, он (Бао) захотел получить лянские земли. В результате вэйского вана Бао переселили в Хэдун, сделав западновэйским ваном со столицей в Пинъяне[249].
Когда Хань-ван вернул [себе земли и] покорил три [части] цинь[ского государства, он] переправился через [Хуанхэ] у Линьцзиня[250]. Вэйский ван Бао со своим княжеством перешел на его сторону, после чего напал на чусцев под Пэнчэном. Ханьцы потерпели поражение и отступили в Инъян[251].
Вэй Бао попросил разрешения вернуться в свое княжество, чтобы навестить больных родителей. Но добравшись до своего владения, он перерезал переправы через Хуанхэ и восстал против Хань. Ханьский ван, узнав об измене Вэй Бао, не имел времени нанести [по нему] удар, так как был озабочен наступлением войск Чу на востоке. [Хань-ван] лишь сказал учителю Ли: «Попытайтесь самым любезным образом убедить Вэй Бао. Если он нам сдастся, я пожалую вам десять тысяч семей». Учитель Ли стал уговаривать Бао, [но тот], отказываясь, сказал: «Жизнь человека в этом мире проносится так же быстро, как скакун над расщелиной скалы[252]. Ныне ханьский ван ведет себя распущенно, оскорбляет людей, ругает своих чжухоу и подданных, как будто перед ним рабы. Он начисто лишен понятия о ритуале, соединяющем высших и низших. Мне нестерпимо вновь видеть его». Вскоре по повелению Хань-вана Хань Синь напал на Бао и взял его в плен в землях восточнее Хуанхэ. [Бао] переправили в Инъян, а его княжество сделали областью. Хань-ван повелел Бао оборонять Инъян [от чусцев]. Когда же чусцы осадили Инъян, Чжоу Кэ убил Вэй Бао.
Пэн Юэ был родом из Чанъи[253]. Его прозвище было Чжун. Он часто рыбачил на берегах озера Цзюйе[254] и был известен как член воровской шайки. Когда Чэнь Шэн и Сян Лян поднялись [против Цинь], кто-то из юношей сказал Юэ: «Все выдающиеся мужи поднимаются против Цинь. Вам, Чжун, стоит поступить точно так же». Пэн Юэ в ответ сказал: «Когда сражаются два дракона[255], лучше подождать».
Через два с лишним года у озера собралось более сотни молодых людей, которые решили последовать за Пэн Юэ. [Они] заявили: «Просим Чжуна быть старшим над нами». Но Юэ отказался, сказав: «Я не имею желания присоединяться к вам». Юноши очень настойчиво просили его, и тогда он согласился. Юэ договорился с ними о том, что все они встретятся на следующий день на восходе [95] солнца, а кто опоздает, будет обезглавлен. Но когда на следующий день взошло солнце, опоздало более десяти человек, самые последние явились лишь к середине дня. Тогда Пэн Юэ, пойдя на попятную, заявил: «Я уже стар, вы, юные, уговорили меня стать вашим вожаком. Сейчас в назначенный для встречи час многие опоздали, но я не могу всех их казнить; решаю предать казни лишь одного, прибывшего самым последним». И он приказал командиру