[666]. В письме же от 28 апреля 1969 г, вице-президенту АН СССР академику А.М. Румянцеву он писал: «Я еду на три месяца во Францию для сбора материалов по теме “Заговор Равных”»[667].
Об этом его желании знал и В.М. Далин, о чем свидетельствует его недатированное письмо к А.Р. Иоаннисяну, написанное, судя по содержанию, в 1978 г.: «Спасибо за присылку оттиска [668] – я прочитал его с большим интересом. Эта статья еще раз показывает, что Вы являетесь неутомимым искателем проявления коммунистических идей и что эти поиски, к счастью, являются успешными и плодотворными. Мне только неясно, будет ли ваш труд[669] охватывать весь период от “Заговора’à до 30-ых годов или вы все же осветите “Заговор’à в отдельной книге»?[670] Виктор Моисеевич, несомненно, был в курсе его научных намерений, отраженных в составленном им в 1967 г. документе «Обоснование научной командировки в Париж». В этом документе, определяя опубликованную в 1966 г. свою книгу «Коммунистические идеи в годы Великой французской революции» «первой частью исследования, посвященного коммунистической мысли эпохи революции», он отмечал: «Вторая часть должна охватить период 17941815 гг., т. е. период термидорианской реакции, Директории и диктатуры Наполеона. Именно к этому периоду относится первое коммунистическое политическое движение – “Заговор Бабефа”, дальнейшее распространение коммунистических идей, зарождение двух систем утопического социализма – сен-симонизма и фурьеризма»[671].
К сожалению, А.Р. Иоаннисяну так и не удалось осуществить свой замысел написания книги о «Заговоре Равных», тем более что он мог бы выдвинуть совершенно новые, в отличие от своих даже очень известных предшественников, более объективные трактовки этого важнейшего события времен Французский революции. В конце 1971 г. он писал А.З. Манфреду: «Работаю очень много. Целыми днями сижу в Академии наук, так как моя административная работа отнимает все больше и больше времени. Писать для себя имею возможность только по субботам и воскресеньям. Это тем более обидно, что, по мере работы, я все более убеждаюсь в ценности собранных мной в Париже материалов. Для “Французского ежегодника’à я думал написать статью “Жерминаль IV года”, посвященную в основном пропаганде и агитации “равных’à до закона 24 жерминаля, положившего конец их публичной агитации. Вы знаете, что Матьез и многие другие, рассмотривая “Заговор равных’à как последнюю вспышку якобинского движения, утверждали, что бабувисты вели агитацию лишь за восстановление конституции 1793 года и что коммунизм был лишь тайной целью некоторых последователей Бабефа, целью, которую они не только не пропагандировали, но даже тщательно скрывали[672]. В действительности же все обстояло не так, и тщательное изучение архивных материалов и прессы дает совсем иную картину. Я отделил и сгруппировал уже все собранные мной материалы и пишу по мере возможности, хотя часто отвлекаюсь в сторону, так как, скажем, один лишь вопрос об Антонеле представляет исключительный интерес. Когда, однако, закончу, не знаю»[673]. Но этой статьи, к сожалению, он не написал.
Отметим, что единственную дошедшую до нас неизданную работу А.Р. Иоаннисяна о «Заговоре равных» автор этих строк обнаружил в его личном архиве. Речь идет о машинописной копии его выступления на французском языке, представленного 22 мая 1976 г. в Дижоне на VII конференции советских и французских историков под заглавием «Два замечания о “Заговоре равных”», которую я включил в сборник его неопубликованных статей[674]. Об этом его выступлении весьма положительно отозвался А.З. Манфред: «На вечернем заседании, проходившем под председательством А.З. Манфреда, был заслушан доклад А.Р. Иоаннисяна “Два замечания о «Заговоре равных»”. На интересном архивном материале, хранящемся во Франции, но не известном исследователям, А.Р. Иоаннисян выявил идейную позицию Дебона, остававшуюся ранее неизвестной, и раскрыл деятельность других участников “Заговора Равных”»[675].
В отличие от советских и французских коллег – А.З. Манфреда, В.М. Далина, А.В. Адо, Ж. Годшо и др., А.Р. Иоаннисян на протяжении всей своей долгой деятельности никогда не выказывал интереса к самой сложной из дисциплин исторической науки – историографии, явно не имея вкуса к критическому анализу научного наследия своих предшественников. Почти такое же отношение он проявлял к исследованиям современников. Оценка новейших достижений исторической науки его не привлекала. За все годы им было опубликовано лишь несколько рецензий, одну из которых на книгу В.М. Далина «Из истории социальной мысли во Франции» он написал по просьбе заместителя главного редактора «Новой и новейшей истории» Е.И. Тряпицына[676].
В научной деятельности А.З. Манфреда, В.М. Далина, В.Г. Трухановского, С.Л. Тихвинского и многих других коллег и современников А.Р. Иоаннисяна немалое место занимала редакторская работа. О нем самом того же сказать нельзя. Он, конечно, внес свою лепту в редактирование таких авторитетных коллективных изданий, как «Всемирная история», «Армянская советская энциклопедия», в редакционные коллеги которых он был включен[677]. Помимо того, он способствовал изданию журнала АН АрмССР «Известия: общественные науки», ответственным редактором которого был в 19481949 гг., возглавлял работу редколлегии серии «Литературные памятники», издававшейся на армянском языке. Тем не менее едва ли можно считать редакторскую работу его стихией.
Он редактировал только две научные книги[678], крайне редко соглашался быть членом редакционной коллегии того или иного издания[679]. По свидетельству главного редактора «Историко-филологического журнала» АН АрмССР М.Г Нерсисяна, на все его предложения о вхождении А.Р. Иоаннисяна в состав редакционной коллегии этого издания тот отвечал отказом. Об этом свидетельствует также его включение в состав редакционной коллеги «Советской исторической энциклопедии», о чем 30 декабря 1958 г. ему сообщил ее главный редактор Е.М. Жуков[680]. Однако его фамилия в составе Главной редакции этого авторитетного научного издания номинально числилась лишь в первых двух томах[681], поскольку 3 октября 1962 г. он обратился к Е.М. Жукову с просьбой вывести его из состава: «Я фактически не принимал и не принимаю участия в редактировании “Исторической энциклопедии”. Поэтому с моей стороны было бы недобросовестно продолжать числиться в составе Главной редакции. Прошу Вас поэтому оформить существующее положение, т. е. вывести меня из состава Главной редакции»[682]. В те годы мало кто мог бы так поступить.
А.Р Иоаннисян, однако, активно занимался педагогической и, как уже отметили, административной работой. В 1931–1960 гг. он читал курс по Новой истории Западной Европы в ЕГУ, в 1938–1960 гг. занимал там же должность заведующего кафедрой по Новой истории, а в 1938–1947 гг. – проректора по науке. Почти 40 лет он занимал высокие руководящие посты в отделении общественных наук АН АрмССР: директора Института истории (1947–1953), академика-секретаря (1949–1960), вице-президента (1960–1963, 1967–1986) и др. Благодаря его личным усилиям было налажено тесное научное сотрудничество между АН АрмССР и АН Венгрии, результатом которого стал ценный сборник статей по истории армяно-венгерских связей, написанный с участием сотрудников обеих организаций [683].
На протяжении всей своей жизни А.Р. Иоаннисян чтил память своего учителя В.П. Волгина. Учитывая это обстоятельство, его коллеги не раз обращались к нему с просьбой письменно дать научные оценки работам Вячеслава Петровича, даже еще при его жизни. В письме от 21 января 1954 г. Ф.В. Потемкин предложил ему вместе с С.Д. Сказкиным и с ним стать одним из соавторов статьи, которую они собирались опубликовать в связи с его 70-летием[684]. Поскольку такой статьи в советских научных изданиях не было опубликовано[685], можно предположить, что, по всей вероятности, именно В.П. Волгин заставил их отказаться от такого намерения[686].
В 1959 г. Институт истории АН СССР выдвинул кандидатуру В.П. Волгина на присуждение Ленинской премии. В этой связи Комитет по ленинским премиям в области науки и техники при Совете Министров СССР обратился к А.Р. Иоаннисяну с просьбой дать заключение о труде В.П. Волгина «Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке», о чем свидетельствует письмо В.М. Хвостова от 30 декабря[687], а также дважды пригласил его на заседания секции исторических наук, которые должны были состояться 16 января и 26 января 1961 г.[688]
30 марта 1960 г. состоялось заседание Группы по истории социалистических идей при Институте истории АН СССР, которое было посвящено, как отметил председательствующий Б.Ф. Поршнев, «обсуждению выдвинутых на соискание Ленинской премии работ акад[емика] В.П. Волгина в области домарксовых социалистических учений»