Абгар Рубенович отличался также безграничной личной скромностью. Еще в 1939 г. он писал Г.А. Арутюняну: «Ученая степень доктора наук отнюдь не означает, как то полагают некоторые у нас в Ереване, что всякий ею обладающий, является тем самым законченным ученым. Степенью доктора наук обладают и крупнейшие ученые, но в то же время, подобно мне, и некоторые молодые, начинающие научные работники, которым остается еще очень многое для пополнения своего научного багажа. Независимо от этого, для всякого научного работника, если он действительно является таковым, отсутствие прогресса на научном поприще означает реальный регресс»[731].
Спустя же 20 лет, когда А.Р. Иоаннисян был уже очень известным в СССР историком, в одном из своих писем А.З. Манфреду от 5 октября 1959 г. он писал: «Только впредь прошу Вас не обижать меня и не писать на конверте “академику”, каковым я себя, поверьте, не считаю»[732]. А несколько лет спустя, 15 сентября 1970 г., он написал редактору журнала «Новая и новейшая история» А.Л. Нарочницкому в связи с публикацией указанной выше его статьи «Робер Франсуа Дебон». «В опубликованной статье после моей фамилии напечатано “Вице-президент АН АрмССР”. Я, как Вы знаете, всегда был против указания каких-либо званий авторов и специально просил в прошлом давать только мою фамилию без каких-либо титулов. Тем более совершенно недопустимо указывать при опубликовании научной статьи должность автора. Откровенно говоря, это граничит с издевательством и ставит меня в смешное и неловкое положение перед моими коллегами»[733].
Накануне же своего 70-летия, 6 марта 1978 г., он письменно обратился к президенту АН АрмССР академику В.А. Амбарцумяну с убедительной просьбой воздержаться от организации каких-либо торжественных церемоний и чествований: «В мае этого года мне исполняется семьдесят лет. В этой связи обращаюсь к Вам заблаговременно со следующей просьбой. Я не хочу не только какого-либо чествования, но и рассылки извещений (как это часто делается) с указанием, что “юбиляр отказывается от официального чествования; поздравления просим направить по такому-то адресу”. Я не хочу, чтобы в прессе обо мне были опубликованы какие-либо статьи или заметки. Словом, я на самом деле и искренне не хочу, чтобы мое семидесятилетие было не только так или иначе отмечено, но даже упомянуто. Если я своим долголетним трудом заслужил хоть малейшее к себе уважение, то смею надеяться, что эта моя просьба будет выполнена»[734].
А.Р. Иоаннисян на самом деле был против публикаций юбилейных статей о себе, насыщенных, как это часто бывает, лестными эпитетами. В 1983 г. редактор журнала АН АрмССР «Вестник общественных наук» В.А. Микаелян при моем посредничестве обратился к В.М. Далину с просьбой написать юбилейную статью в связи с 75-летием А.Р. Иоаннисяна. Высоко ценивший его В.М. Далин сразу же согласился и выполнил эту просьбу [735]. Однако эта публикация, подготовленная без ведома А.Р. Иоаннисяна, вызвала, как свидетельствовал В.М. Далин, его бурное негодование.
Что же касается личных качеств А.Р. Иоаннисяна, то считаю необходимым обратить внимание на глубочайшую внутреннюю культуру этого человека. Ограничусь одним примером. В мае 1977 г. мне, в то время еще студенту пятого курса ЕГУ, позвонила его, тогда вицепрезидента АН АрмССР, секретарь и сказала: «Абгар Рубенович извиняется перед Вами за то, что сегодня он Вас принять не сможет».
Весомый вклад А.Р. Иоаннисяна в науку был по достоинству оценен как отечественными, так и зарубежными исследователями истории общественной мысли и Французской революции, неоднократно дававшими его исследованиям самые высокие оценки в научной печати[736]. За свою книгу «Коммунистические идеи в годы Великой французской революции» он по праву был удостоен в 1974 г. премии АН СССР имени В.П. Волгина.
Заслуги А.Р. Иоаннисяна были высоко оценены и советским правительством. Он, как уже отмечалось, занимал высокие академические должности, был награжден многими орденами и медалями. И все же его вклад в мировую историографию не был, на мой взгляд, по достоинству оценен советской Академией наук. В 1964–1984 гг.
А.Р. Иоаннисян неоднократно баллотировался на выборах в члены-корреспонденты и академики АН СССР, однако ее двери так и не открылись перед ним, как и перед многими его друзьями и коллегами – А.З. Манфредом, Б.Ф. Поршневым, С.Л. Утченко, М.А. Баргом и др.
А.З. Манфред был очень заинтересован в избрании А.Р. Иоаннисяна членом-корреспондентом АН СССР, о чем свидетельствует одно из его недатированых писем: «Ваша кандидатура по всеобщей истории встречает благоприятное отношение и успешно движется. Вчера она прошла весьма успешно через важнейший раунд: она была одобрена среди почти 30 претендентов и рекомендована экспертной комиссией. Это весьма важная победа. Мои поздравления!; хотя это еще не все, но уже многое»[737]. В другом недатированном письме он рекомендовал А.Р. Иоаннисяну выдвинуть свою кандидатуру на место члена-корреспондента на приближавшихся в декабре 1976 г. выборах в АН СССР. Считая это выдвижение «перспективным», он в то же время не преминул отметить: «Конечно, в таких вопросах никогда нельзя быть точно уверенным» [738].
После неудачи А.Р. Иоаннисяна на очередных выборах, состоявшихся в декабре 1981 г., С.Л. Тихвинский писал ему: «Мне искренне жаль, что не удалось помочь Вам; уж больно много было кандидатов и слишком много противоборствующих группировок»[739]. Может быть, именно по этой причине в октябре 1984 г., незадолго до очередных выборов АН СССР, состоявшихся в декабре, он написал
С.Л. Тихвинскому: «Обращаюсь к Вам с просьбой снять мою кандидатуру в академики по специальности “Всеобщая история”»[740]. Академик-секретарь отделения истории, его друг, видимо, не смог выполнить его просьбу или не захотел. На этих выборах Абгар Рубенович получил всего лишь четыре голоса и после этого никогда больше не принимал в них участия.
Хочу напомнить, что 17 января 1929 г. И.П. Павлов возразил вице-президенту АН СССР А.Е. Ферсману в связи с его предложением о предварительном одобрении Общим собранием АН СССР баллотирования А.М. Деборина, Н.М. Лукина и В.М. Фриче во второй раз на выборах АН, после их провала на очередных выборах, состоявшихся за несколько дней до этого. У академиков, как он сказал, «могут быть три отношения к этому предложению: первое – рабское, лакейское, по принципу “чего изволите?”, второе – благоразумное, или оппортунистическое, вызванное опасениями испортить отношения с правительством, и, наконец, третье – принципиальное, подлинно научное»[741]. Поскольку именно эти отношения полностью были присущы поведению академиков при выборах АН СССР, я не сомневаюсь, что среди голосовавших в 1984 г. за А.Р Иоаннисяна были М.В. Нечкина, Б.Б. Пиотровский и С.Л. Тихвинский.
Со дня смерти А.Р. Иоаннисяна 3 декабря 1991 г. прошли годы. Сегодня уже нет в живых его сверстников – ни друзей, ни недоброжелателей. Стало достоянием истории и присущее некоторым из его коллег пристрастное к нему отношение. Время – не только самый жестокий, но и единственно беспристрастный арбитр для историка. Монографиям А.Р. Иоаннисяна, так же как книгам его близких друзей А.З. Манфреда и В.М. Далина, суждена долгая жизнь. На его работы ссылаются как историки-франковеды, так и специалисты по истории армянского народа, в том числе представители новых поколений исследователей, недавно пришедших в науку.
В статье, посвященной А.З. Манфреду, В.П. Смирнов недавно по праву отметил, что он принадлежал к той группе выдающихся историков, которые «на протяжении нескольких десятилетий определяли общественное лицо и научный уровень советского франковедения. Это были крупные, яркие, богато одаренные личности»[742]. Среди них он упоминает имена Е.В. Тарле, В.П. Волгина. В.М. Далина. Б.Ф. Поршнева и других. К ним с полным основанием следует причислить имя А.Р. Иоаннисяна, работы которого не только воздвигли нерукотворный памятник автору, но и, наряду с исследованиями его коллег, переведенных на многие иностранные языки, обеспечили советскому франковедению почетное место в мировой исторической науке. Эта непреложная истина нашла свое подтверждение и в отзыве, написанном В.М. Далиным в начале 1980-х гг. на рукопись монографии А.Р. Иоаннисяна «Революционно-коммунистическое движение во Франции в 1840–1841 гг.»: «Было бы очень важно обеспечить ее перевод на французский язык. Французские историки узнали бы из нее много для себя нового. Появление этой книги показало бы приоритет советской исторической науки в изучении ряда важных проблем истории Франции и ее социальной мысли»[743].
Краткую оценку в разговоре с автором этих строк в 1975 г. в Эрмитаже дал А.Р. Иоаннисяну Б.Б. Пиотровский: «Абгар Рубенович – украшение нашей [советской] Академии». И, без всякого сомнения, его имя именно таковым и останется в памяти будущих поколений историков.
Глава VIIГ.С. Кучеренко (по личным воспоминаниям)[744]
Вначале 1977 г., еще в бытность мою студентом пятого курса исторического факультета ЕГУ, через пару месяцев после безвременной кончины А.З. Манфреда, в ереванском филиале «Академкниги» мне в руки попалась книга Геннадия Семеновича Кучеренко (1932–1997) «Сен-симонизм в общественной мысли XIX в.» (М., 1975). То было мое первое знакомство с историком, с которым мне предстояло в середине 1980-х гг. общаться почти ежедневно и долго вместе работать.