превзойденной прочности» была снесена султаном Бейбарсом. Потом он посетил Армению, где пишет о «крепостях, часть которых принадлежит религиозному течению исмаилитов, и в них могут войти только члены этой секты. Они – стрелы султана; с их помощью он наносит удары по своим врагам, скрывающимся в Ираке и других землях. Они носят отравленные кинжалы».
В Дамаске, послужившем прообразом для описания пророком Мухаммедом мусульманского рая, Ибн Батутта присоединился к каравану паломников и дал свое первое достоверное описание Медины, Мекки и других аравийских городов. Его поездка из Медины в Багдад также имела особое значение; и ее ценность усиливалась, разумеется, благодаря знанию путешественником арабского языка и литературы.
Ибн Батутта встречается с Орхан-беком
Во время своих более поздних путешествий по Малой Азии Ибн Батутта дает интересное описание знаменитых танцующих дервишей, членов суфийского ордена Мевлеви. Но еще важнее его рассказ из первых уст о начальном этапе становления Османской империи. Цитата: «Султан Бурсы [Бруссы] – Орхан-бек, сын Османа I. Это величайший из тюркских царей. и я видел его там [в Никее]». Осман был основателем знаменитой династии Османидов, чей прямой потомок правил в качестве султана и халифа в Константинополе до и после Первой мировой войны. Интересно отметить, что Орхан основал знаменитый корпус янычар.
Ибн Батутта переправляется через Окс в Афганистан
Посещение Ибн Батуттой Константинополя, Сары, Бухары и Самарканда шло по маршруту старших Поло, и о нем не стоит упоминать в этом кратком изложении. В Термезе он пересек Окс и посетил Балх. Он пишет: «Проклятый Чингис уничтожил этот город и на треть разрушил его мечеть в поисках сокровищ, которые, как ему сказали, лежат под одной из ее колонн».
Ибн Батутта посещает Герат, Мешхед и Нишапур
Из Балха путешественник семь дней ехал в Герат, который, очевидно, был восстановлен после разрушения Чингисханом благодаря, вероятно, его чрезвычайно плодородной почве. О его мелике он пишет: «Султан Герата – знаменитый Хусейн, сын султана Гияс ад-Дина Гурида, прославившийся своей храбростью и победами благодаря божественному благоволению в двух битвах».
Из Герата Ибн Батутта поехал в Турбат-и-Шейхджем, который, о чем мы упомянем ниже, был местом, в котором два века спустя сделал остановку спасавшийся бегством император Хумаюн. Оттуда Ибн Батутта продолжил свой путь в Мешхед, где упоминает, что напротив гробницы имама Резы находится могила Гарун ар-Рашида. Далее он пишет, что, «когда шиит приходит сюда, он пинает могилу ар-Рашида ногой и благословляет Резу».
Из Мешхеда Ибн Батутта поехал в Нишапур, где пишет: «Его называют „маленьким Дамаском“ из-за его красоты и множества фруктовых деревьев, садов и каналов». Этот город, отстроенный заново на новом месте, как и Герат, также вернул себе отчасти свое былое процветание, но, как мы уже видели, Балх был совершенно опустевший, и Ибн-Батутта упоминает, что Мерв – четвертый по величине город Хорасана – пребывал в таком же горестном состоянии.
Ибн Батутта преодолевает Гиндукуш
Посетив Бистам на юго-восточной окраине Каспийского моря, наш путешественник ведет нас за собой в Кундуз в Северном Афганистане, где он остановился приблизительно на сорок дней, чтобы дождаться открытия перевала через Гиндукуш. Он утверждает, что эта горная страна носит название «убийцы индусов», потому что «мальчики и девочки, уведенные в рабство из Индии, умирают здесь в больших количествах от сильного холода и огромного количества снега». Ибн Батутта описывает, как он преодолевал перевал, отправляясь в путь до зари, и как расстилал перед верблюдами войлок, чтобы они не утонули в снегу.
Ибн Батутта посещает Кабул и Газни и спускается к Инду
Перейдя через Гиндукуш, неутомимый путешественник остановился в Панджшере и отметил, что эта страна разорена Чингисханом и безлюдна. Затем он проехал через Чарикар и прибыл в Кабул – «ранее большой город, на месте которого сейчас деревня». Он неточен, когда утверждает, что в Кабуле проживает племя персов под названием афганцы, так как афганцы, безусловно, не персидское племя. Есть и вторая ошибка: Газни у него фигурирует как город, который он посетил перед Кабулом. А далее он пишет так: «Афганцы владеют горами и ущельями и имеют значительную силу; в основном они разбойники с большой дороги. Главная гора у них называется Кух-и-Сулейман». Далее Газни описан как город «знаменитого султана-воина Махмуда ибн Сабуктигина», и «от него осталась лишь часть, хотя когда-то это был большой город». Очевидно, он так и не оправился после разрушения Чингисханом. Затем Ибн Батутта спустился вниз через Сулеймановы горы к Инду.
Ибн Батутта в сравнении с Марко Поло
Добравшись до Инда, Ибн Батутта пишет: «Здесь заканчивается повествование об этом путешествии. Хвала Аллаху, владыке миров». Восьмилетнее пребывание в Индии, путешествие в Китай и многие приключения, не говоря уже о бедствиях, описываемых весьма красочно, находятся за пределами тематики этой книги. Однако, возможно, будет интересно сравнить великого христианского и великого мусульманского путешественников. Ибн Батутта, как высокообразованный мусульманин, получал теплый прием у правителей каждой мусульманской страны, и, безусловно, он представляет самый лучший рассказ о землях мусульман. Вместе с тем Ибн Батутта лишь недолго пробыл в Китае, и бесценные записи Марко Поло, который провел в этой стране много лет, естественно, гораздо ценнее тех, которые сделал образованный, веселый и остроумный Ибн Батутта. Оба они стоят в ряду величайших путешественников и дополняют друг друга самым замечательным образом.
Глава 16Тамерлан
Победный путь проложат нам мечи,
И мы растопчем вражеские трупы
Копытами коней неукротимых,
Взращенных средь татарских белых скал.
Династия Чагатая в Трансоксиане
Потомки Чагатая, образовавшие наименее выдающуюся династию, основанную сыновьями Чингисхана, все еще правили в Трансоксиане в середине XIV в., когда на исторической сцене Центральной Азии впервые появился Тимур. В 1345 г. Казан-хан – правитель западной части улуса Чагатая – своей жестокостью спровоцировал бунт и после долгой борьбы был свергнут знатью под предводительством некоего эмира Казагана, который правил через марионеток-ханов до самой своей смерти в 1357 г. Преемником стал его сын Абдулла, который влюбился в жену хана-марионетки Баян-Кули, казнил несчастного правителя, после чего Амиры под предводительством Баян-Сельдуза и Хаджи-Барласа из Кеша (современный Шахрисабз в Узбекистане) разгромили Абдуллу, и тот исчез с исторической сцены. Баян-Сельдуз взял бразды правления в свои руки, но он был пьяницей, неспособным управлять, и Трансоксиана развалилась на несколько мелких государств, которые постоянно воевали друг с другом.
В 1360 г. правитель улуса Джете или Могулистана Тоглук-Тимур-хан, поняв, что в Трансоксиане царит анархия, решил присоединить ее к своим владениям. Он пошел войной на Кеш, и Хаджи-Барлас, неспособный противостоять монгольской армии, бежал в Хорасан, где был убит разбойниками.
Возвышение Тимура
Тимур, имя которого означает «железо», родился в Кеше в 1336 г. Он был сыном эмира Тарагая – вождя Гурганской ветви тюркского племени барласов – и племянником Хаджи-Барласа. Он утверждал, что по материнской линии является Чингизидом.
В юношеском возрасте он поступил на службу к эмиру Казагану и отличился там как на поле боя, так и на заседаниях совета. Подобно Александру Македонскому, он был известен своей храбростью, ловкостью и выносливостью при загоне дичи. Молодой воин сопровождал Хаджи-Барласа, когда тот спасался бегством, но перед переправой через Окс получил разрешение предложить свои услуги Тоглук-Тимур-хану.
Тоглук-Тимур-хан назначает Тимура правителем Кеша
Вот что написано в сочинении «Тарих-и-Рашиди» о Тимуре:
Его отец умер, а дядя бежал;
Народ подвергался грабежам чужака.
Его враги оставили племя в опасности:
Оно было словно орел без крыльев или перьев.
Тоглук-Тимур-хан, вторжение которого было успешным, принял Тимура с уважением и назначил его правителем Кеша.
В 1361 г. хан назначил своего сына Ильяс-ходжу правителем Самарканда, а Тимура – его советником. Однако некий эмир Бегджит получил высшую власть, и Тимур, сочтя свое положение невыносимым из-за постоянных интриг, решил бежать из Самарканда.
Первые приключения Тимура
Когда молодой вождь в сопровождении своей героической жены направлялся в сторону пустыни, его преследовали по пятам, но он победил своих врагов, несмотря на их численное превосходство. В то время он лишь с горсткой сторонников объединил свои силы с силами своего зятя (или шурина) – эмира Хусейна, внука эмира Казгана, который, потерпев недавно поражение от Тоглуг-Тимура, тоже скитался среди дикой природы. Они попросили защиты в Хорезме, но его правитель попытался схватить беженцев, однако те скрылись в пустыне, где позднее были взяты в плен каким-то туркменом, от которого с трудом сбежали.
Война в Систане
В 1363 г. во время скитаний в Южном Афганистане к Тимуру обратился за помощью Джелал ад-Дин Мухаммед – правитель Систана, подданные которого подняли восстание. Двое эмиров охотно приняли приглашение и быстро захватили три из семи укреплений, удерживаемых повстанцами, которые сказали своему правителю, что если Тимур захватит и другие крепости, то Систан будет его, и они предложили соединить свои силы с силами правителя и изгнать захватчиков. Приняв этот разумный довод, Джелал ад-Дин напал на Тимура, и, хотя этот воин прорвал центр систанской армии, он был ранен стрелой в ногу, навсегда оставшись хромым, из-за чего получил прозвище Тимур