9 Таким образом, в Codex Theodosianus вошло всего 64 таких закона, со включением трех Валентиниана II; см.: Gothofredi comm., VI, I, 116-122.
10 Ammianus Marcellinus. Historia; XXII, 5.
11 См. об инквизиторах, совершающих изыскания вины и объявляющих наказания: Cod. Theod. VI; 137, 1ех 9. Те же инквизиторы разумеются в законах 13, 15, 31, 35 и 52 этого кодекса.
12 См.: Cod. Theod.; VI, 177, 1ех. 32, 34, 40, 46, 53, 54, 65.
13 Прочие цитаты во множестве приводит Льоренте.
14 См.: Neander. Gesch. der christi. Religion und Kirche; II, 190.
15 Подстрекателями императора были епископы Магнус и Руфус.
16 Все приведенные и многие другие места из Отцов и Писания собраны у Неандера, УтЬотсН (Н181. 1гщ., с. 5) и особенно Liorente. Histoire de 1'inquisition d'Espagne; IV, 178—241. Вся 45 глава его знаменитого сочинения служит полемикой с апологетами инквизиции и вместе с тем красноречивой защитой терпимости.
17 См.: Migne. Patrologia; XXXII, 632.
18 Льоренте пытается, но неудачно, защитить и оправдать Августина; IV, 235. Известно, как дико ратовал Кальвин за идею Августина в «Защите православного учения» (I. II, с. 5) и в «Наставлениях в христианской вере» (I. IV, с. 12), называя нечестивыми тех, кто осмеливается утверждать, будто апостолы не требовали у властей преследования еретиков.
19 Aug. epistolae, 127, ad Donatum. — В поел. 50 и 68 Августин рассказывает о жестокости донатистов против православных.
20 Leonis Magni epistolae; 15, 29. — Migne. Patrologia; ЬГУ, 678— 695, 783 — против присциллиан и евхитов.
21 См.: Цезарь. Галльская война; VI, 13: «Кто отлучен друидом, тот считается безбожником и преступником, все его сторонятся, избегают встреч и разговоров с ним, словно с заразным...».
22 Pertz. Monumenta Germaniae (Leges; 1); III, 53—67.
23 Baronius. Annales ecclesiastici, a. 849.
24 Nithardus. Historiarum; I. IV, apud Pertz. Monumenta Germaniae; II, 672.
25 Liutprandus. Liber de reb. gest. Ottonis Magni; c. 4 (Pertz; V, 340).
26 См.: Fulberti epist. 74 (V Bouquet, scrp. rer. Gall., X, 479); Lambertus Heisfeldensis, Annales, a. 1071, 1075 (Pertz, VII, 184, 236); Ratherius Verunensis, Itinerarium Romanum (y Migne. Patr.; CXXXVI. 579-599).
27 Mansi. Concilia; XVIII, 527; XIX, 345.
28 Так торговал папским престолом Бенедикт IX. Купившего он лично посвятил, а сам оставил дворец; нобили выбрали третьего; тогда вернулся и Бенедикт. Спокойно все они разделили между собой доходы Церкви и стали править втроем[83]. Это было в 1045 г. Император Генрих III низложил всех троих.
29 Ademari Chronicon. cm. Bouquet; X, 159. Pertz; VI, 143.
30 Martene et Durand.Veterum scriptorum collectio; IV, 898. O Basouc cm.: Hist, litteraire de France; VII, 388.
31 Mansi. Concilia; XIX, 423-425.
32 Petrus Damiani. Epist. 20.
33 Mansi. Concilia; XXI, 843.
34 Ughclli. Italia sacra; IV, 156. 3xo Sbuio b 1173 r. cm.: Acta Sanct; apr. II.595(Galdinus).
35 Muratori. Antiquitates italicae; III, 143. Muratori. Scrp. rer. ital.; I, 903 (Istoria di Chiusi). Acta Sanct.; Majus, V, 86 (Parentins).
36 Mansi. Concilia; XXII, 231,-cap. 27.
37 Обе копии хранились в Екатерининском доминиканском монастыре, в Барселоне; обе середины XIV века. Оттуда они перешли в исторические сочинения и были скопированы в Doat XXXI, 2.
38 Об этом говорится в Vita Catharinae; c. 8. cm.: Michele Pio. Delia nobil. progen. de Dom.
39 Raynaldi; a. 1220, p. 475. Richardus di S. Germane. Chronicon. Muratori; VII, 992.
40 Из этого сопоставления инквизиторов и частных лиц видно, что под первыми следует разуметь тех почтенных граждан, или, проще, сыщиков, которые должны были с епископом обходить приход, по постановлению Латеранского Собора 1215 года, и что формальных трибуналов тогда еще не существовало.
41 Bullarium Romanum в приложении к итальянской энциклике Иннокентия IV 1243 г. (из Перуджи, 31 окт.), в которой он рекомендует властям и инквизиторам законы эти к исполнению; III, 503-507.
42 Insatialites sanguisues. Huillard-Breholles. Hist, diplom.; Ill, 48-50.
43 Matth. Par., а. 1229. Подтверждается и арабскими известиями. См.: Wilken. Gesch. der Kreuzzugen; VI, 474.
44 Raynaldi, a. 1231; II, 38.
45 Catholicos viros civitatis et diocesis earumdem, — сыщики и понятые при епископах из почтенных граждан.
46 Raynaldi, a. 1231; II, 39.
47 Huillard-Breholles. Hist, diplom.; II, I.
48 Percin. Monumenta conv. Tolos. Inquisitio; р. 92, без указания числа.
49 Нигде, кроме Percin (там же), мы не нашли этой буллы, и то в извлечении. Она помечена апрельскими идами (13-е число). В рукописях из тулузского архива мы нашли подобную буллу к французским прелатам об оказании содействия и о покровительстве доминиканцам. Но числа не сходятся на неделю; она 20 апреля 1234 г. (XXXI, 21—25). Если даже она, как и остальные послания, адресованные во Францию, была подделана доминиканцами, так как содержание ее было слишком важно и лестно для них, то действительность ломбардского бреве не подлежит сомнению, хотя и нет его подлинника.
50 Fr. Diago. Hist, de los predicsdores de la provincia Aragon; 1.1, с. 3.
51 См. о нем две специальные монографии: Henke. Konrad von Msrburg. Marb. 1861 и P. Hausrath. Der Ketzermeistcr K. von Marb. Heidelb. 1861.
52 Bullarium Romanum; III, 483.
53 Matth. Par., a. 1238.
54 Raynaldi, a. 1251; p. 448.
55 Acta Sanctorum, 29 аpr., III, 686—727 (две биографии: вторая — Th. Lenlinus). «Глашатай лежит, боец кулачный Христа, народов, благочестия — Здесь молчит, здесь сокрыт, здесь лежит несправедливо...» Фра Томассо, автор этих стихов, в панегирике Петру Веронскому говорил, что св. Франциск получил печать святости от Бога мертвого, а св. Петр — от Бога живого. Это вызвало полемику и раздражение между францисканцами и доминиканцами и неодобрение Николая IV.
56 В первом заседании 29 июня папа произнес речь на текст: «О вы, которые преходят...» В ней он, между прочим, сравнивал свои пять скорбей с пятью ранами Иисуса Христа. Первая скорбь причинена ему бесчеловечными татарами, которые опустошают с таким зверством христианский мир[84]; вторая — расколом, т. е. православными церквями восточной Европы, которые давно уже горделиво отделились от груди своей матери, как бы от груди мачехи; третья — успехами новых ересей, которые запятнали много городов, особенно в Ломбардии; четвертая — св. Землей, в которой гнусные мусульмане разрушили и срыли почти все, проливая потоки христианской крови; наконец, пятая скорбь причинена владыкой мира, т. е. императором, который вместо того, чтобы быть защитником Церкви, стал домашним врагом ее, сильным противником и явным гонителем наместников Божиих. Ручьи слез текли из глаз папы, и стоны прерывали его речь. См.: Matth. Par., а. 1245.
57 Raynaldi, а. 1247, II, 370; а. 1248, II, 396, 399.
58 Об этом кроме Матвея Парижского свидетельствует и сам Фридрих (Huill. Breh.; VI, 705-707, 708-709) в двух своих письмах. Петр Винейский приблизился к императору с 1221 г. Его рекомендовал как способного юриста архиепископ палермский. Он был назначен одним из судей императорского суда; скоро сделался нотарием, а потом протонотарием, что соответствовало обязанностям канцлера. Он вышел, вероятно, из народа и уже по тому одному был по сердцу Фридриху. Он подавал мысль к новым реформам, и все государственные акты времени Фридриха II отредактированы им. Он был заклятым врагом Рима, и потому неестественно, чтобы он вступил в секретную переписку с папою и подкупил доктора отравить императора. Жестокость в деле Петра дурно рекомендует Фридриха. Не разобрав дела, он велел пытать его и, ослепив, возил за собою по итальянским городам, — «среди оскорблений и пыток, пока над изменником не будет исполнена последняя казнь»[85]. Все три документальных сведения о дальнейшей участи Петра сходятся в том, что он окончил свои дни самоубийством.
59 Raynaldi, a. 1251; II, 436-438.
60 Albertus Stadensis. Chronicon. — Pertz; XVI, 371-2.
61 Bullarium Romanum; III, 551. Булла довольно сбивчива; между пунктами 24 и 31 противоречие.
62 Bullarium Romanum; III, 583, § 4.
63 Percin. Monum. conv.; p. 96.
64 Bullarium Romanum; III, 646.
65 Bullarium Romanum; III, 663, от 27 сент. 1258 г. Позднейшая инквизиция вопреки 4-му пункту этой буллы главным образом сосредоточилась на волшебниках и ведьмах, что строго возбранялось всеми руководствами инквизиторов.
66 Lucas Tudensis. De altera vita adv. Albig. ed. Msriana, 190.
67 Ев. от Матфея; XIII, 28-30.
68 Guil. Par. Opera (1672). De legibus; I, 82.
69 Summa totius Theol. (Col. 1640); II, 46-50.
70 Farlati. Italia sacra; IV, 257.
71 Etаbl. de S. Louis; I. I, с. 85. Подробный разбор этого замечательного памятника средневекового права у Sismondi. Hist, des Francais; VIII, 62-97.
72 Guil. de Nangiaco. Chron., a. 1259.
73 Guil Bardinus. Historia chronologica parlamentorum Occitaniae apud Vaissete; VI, 586.
74 Percin, р. 106 и рук. сборник Doat, XXXV, 214.
75 Такой факт приводит Lamothe — Langon. Hist, de 1'inq. en France; II, 67. Место это в графстве Каркассонском, около Ла-Грассе, и названо в народе Холмом жертвоприношений. Народ перенес на самого Доминика свирепость его последователей.
76 Eym.; III, 47-53.
77 См. две буллы Александра IV в протоколах Doat, XXXI, 206, 281, во Францию и в Лангедок 1257 г.
78 Этим делом открываются протоколы тулузской инквизиции (Doat. Collection; XXI, 34—50). Кроме архиепископа Петра было еще 6 духовных свидетелей и 90 других. Обвинения были по большей части голословны.