«…В Бернском округе тринадцать детей были съедены ведьмами… Когда Пётр спросил одну арестованную ведьму, каким образом они пожирают детей, она ответила: «…Мы убиваем их, согласно нашим обрядам, когда они лежат в колыбели или с родителями; после их смерти, когда думают, что они задавлены во время сна или умерли от иной причины, мы украдкой похищаем их из могилы и варим их в кастрюле до тех пор, пока не размякнут кости и всё тело не сделается жидким и годным для питья».
Дьявол пожирает детей человеческих – иллюстрация из «Молота ведьм»
Почему в качестве передового отряда армии дьявола были избраны женщины, судить сложно. Вероятно, средневековое общество с его параноидальной аскезой не могло простить им эмоциональности и жизнелюбия, свойственных слабому полу. Масла в огонь подливали и библейская притча про Еву, съевшую без спроса экзотический фрукт, и история Елены Троянской, прихоти которой обезлюдили половину Средиземноморья. Через всю книгу красной нитью проходит панический страх перед женской чувственностью, которая делает беззащитными мужчин:
«Из-за ненасытности женщин к плотским наслаждениям человеческая жизнь подвержена неисчислимому вреду. …Мир был бы свободен от различнейших опасностей, если бы не было женской злобы, не говоря уже о ведьмах. Валерий писал Руфину: «Ты не знаешь, что женщина – это химера, но ты должен знать, что это чудовище украшено превосходным ликом льва, обезображено телом вонючей козы и вооружено ядовитым хвостом гадюки. Её вид красив, прикосновение противно, сношение с ней приносит смерть».
В этом гимне сексизму женщины не только варят младенцев, пьют кровищу и вступают в интимную связь с дьяволом по понедельникам, средам и пятницам, но и лишают мужчину самого дорогого – да за одно это им положена мучительная смерть:
«В городе Равенсбурге один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить её, то чародейственным образом потерял мужской член, так что не мог видеть его и чувствовал лишь гладкое тело. Он опечалился».
(В финале истории юноша придушит свою бывшую до полусмерти, и только тогда она вернёт ему аксессуар.)
Книга скрупулёзно вникает в тонкости ведьминской профессии, как если бы авторы сами прошли курс тренингов по этой программе. Читатель с удовольствием узнает, как женщины превращают мужчин в самое мерзкое зверьё, какие амулеты и снадобья используют для изведения мужской потенции, и всё это сопровождается десятками примеров, делающих «Молот ведьм» одной из самых увлекательных книг, от которой непросто оторваться и сегодня.
Знает книга и единственный путь к спасению от всех этих напастей: тюрьма, пытка, смерть. Причём, будучи людьми интеллигентными, кователи «Молота» подходят к процессу основательно, детально расписывая юридические процедуры судилища вплоть до количества пыток и хода допросов, который непременно должен записываться нотариусом в протокол. В частности, такой протокол должен содержать признания арестованных ведьм о том, в каком именно птичьем гнезде хранятся украденные мужские гениталии «до тридцати членов зараз, где они движутся как живые и принимают пищу».
«Молот ведьм» дал старт грандиозному истреблению женщин, и Западная Европа превратилась в один сплошной костёр, в котором за два столетия будет уничтожено не меньше 50 тыс. невинных жертв. Сжигали не только старушек с клюкой, но в первую очередь молодых, симпатичных, сексуально активных женщин (западноевропейский генофонд именно с тех пор сильно проигрывает русским и украинским красавицам). Римский папа горячо одобрит нововведение, а Реформация только подбросит дров в огонь (в буквальном смысле), потому что протестантские вожди окажутся не меньшими фанатиками дьявольщины, чем их католические коллеги-инквизиторы. В европейских столицах расплодятся тексты «договоров» между дьяволом и женщинами (с собственноручными подписями сторон), а во Французской национальной библиотеке и сейчас хранится факсимиле Сатаны и его собственноручное письмо от 1635 года. От первой библейской заповеди к тому времени не останется почти ничего, а те, кто попытается обуздать безумие, сам будет объявлен слугой дьявола.
«В Базельской епархии, в деревне на берегу Рейна по имени Обервейлер, был почтенный приходской священник, имевший заблуждение, что на свете нет никаких ведьм, что они существуют только в человеческом воображении, которое подобного рода чародейства приписывает слабым женщинам. Бог восхотел излечить его от этого заблуждения, чтобы ему стало ясно, что демоны могут через посредство ведьм оказывать влияние на продолжительность жизни».
Европа опомнится нескоро. Только в 1735 г. Англия отменит уголовное наказание за колдовство, а в 1775 в Баварии будет казнена последняя невинная жертва Охоты на ведьм. К этому времени европейцы сами ужаснутся содеянному, и их раскаяние постепенно откроет дорогу к развитию прав человека и гражданского общества. Но женщины ещё долго не обретут равноправия (см. Документ № 75). Остатки веры в их греховность, глубоко запрятанные в наше сознание веками инквизиции, живы и в современном мире, где слово «шлюха» не имеет мужского эквивалента. Этот предрассудок и есть наследие «Молота ведьм».
«Подведём итоги. Всё совершается у них из ненасытности к плотским наслаждениям. Притчи Соломона говорят: «Троякое ненасытимо, а четвёртое – это то, что никогда не говорит „хватит!“, а именно – отверстие влагалища». Вот они и прибегают к помощи дьявола, чтобы утешить свои страсти».
Документ № 44Отчёт Христофора Колумба о первом путешествии (1493 г.)
• открытие Америки
• табак, картофель, кукуруза
• начало колониальной гонки
Истории известны имена лишь троих людей, которым довелось открыть целый материк: это Христофор Колумб, Виллем Янсзон и Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен (обледенелую Антарктиду, конечно, мог открыть только россиянин). Но и из них лишь Беллинсгаузен получил всеобщее признание ещё при жизни. Колумб же до конца дней убеждал всех, что никакого нового континента он не открыл, просто доплыл до Китая и Японии, и что хватит к нему приставать с этой Америкой. Для первооткрывателя Нового Света его великое открытие стало крупнейшим разочарованием в жизни.
После триумфального возвращения Колумба и общеевропейского фурора по поводу открытия «короткого пути в Индию» папа римский издал буллу, в которой провозгласил, что
«наибольшее значение в наше время имеет возвеличение католической веры и христианской религии, её укрепление и распространение ради спасения душ и ради смирения и обращения в эту веру варварских народов».
Колумб и сам твердил, что все его открытия делаются ради распространения Христовой веры. Но в его рапортах слово «бог» употребляется 26 раз, а «золото» – 117, что не оставляет никаких сомнений в коммерческом характере проекта. Он плыл за золотом, он обещал своему королю золото. Тем более отчаянным выглядит документ, в котором Колумб рапортует о своём открытии.
Рапорт Колумба – первый официальный документ об открытии Нового Света. Он сохранился в нескольких вариантах и, вероятно, неоднократно редактировался автором на обратном пути из Америки. Одна из версий датирована 15 февраля 1493 г. и написана на Канарских островах, вторая – началом марта в Лиссабоне, а всего их издано целых шесть. Не до конца ясно, какая именно редакция была вручена Колумбом испанской королевской чете, но во всех вариантах за победными реляциями и оптимизмом адмирала угадываются совсем иные чувства. Ужас, разочарование, растерянность. Ведь никакого золота, жемчуга или специй, за которыми его посылали Фердинанд и Изабелла, Колумб не нашёл. Более того: он явно понял, что ошибся. Никакой это не Китай, не Япония и не Индия! А значит, задание короля не выполнено, проект провалился, и, если станет известно, что вместо сокровищ Востока он открыт безвестную землю, он может лишиться всего. Безумный парадокс Колумба заключается в том, что своё величайшее открытие он будет считать величайшей ошибкой, и это открытие ему придётся скрывать до конца дней. А когда оно станет очевидным для всех, ему останется только умереть.
Отчёт Колумба о первом путешествии в «Индию»
А ведь всё так хорошо начиналось. 3 августа 1492 года три каравеллы Колумба вышли из кастильского порта Палос. Следуя изначальному курсу, они могли бы причалить у нынешних берегов США, но штурманам в какой-то момент показалось, что они проскочили Японию, и экспедиция повернула к югу. 11 октября Колумб, чувствуя по косвенным признакам появление земли, объявил конкурс на лучшую дальнозоркость и пообещал шёлковый камзол в награду первому, кто увидит берег. (Исторический возглас «Земля! Земля!» издаст матрос Хуан Вермехо, но камзола ему не видать: приз Колумб вручит сам себе, потому что первым увидел огонёк в темноте.) 12 октября (ныне международный День открытия Америки) её первооткрыватель сошёл на берег багамского острова Сан-Сальвадор и, как он пишет в своём рапорте,
«провозгласил его владеньем Ваших Величеств, объявив о том через глашатая и водрузив развернутое королевское знамя, в чём мне никто не противодействовал».
Противодействовать ему никто и не собирался: индейцы, открывшие Колумба в тот же день, что и он – их, с большим интересом наблюдали за этими странными манипуляциями. Колумб был хорошо знаком с книгой Марко Поло (см. Документ № 37), на полях которой сделал десятки пометок, и не мог не видеть, что никаких следов грандиозной восточной цивилизации, описанной венецианским путешественником, на найденных им землях нет. Его встретили первобытные туземцы, у которых из одежды были разве что бусы, а из оружия – копья с деревянными и каменными наконечниками. Ни промышленных товаров, ни одежды, ни кораблей эти люди не видели, так что Колумб безусловно понимал, что от Китая и Индии они далеки так же, как и от Кастилии с Арагоном.