йского царства, «кроме Анберда»[466].
Два византийских наместника, Катакалон Кекавмен и этериарх Константин, много раз демонстрировали силу империи эмиру Двина. Один такой случай, по словам Матвея Эдесского, произошел зимой 1046/47 года. Византийцы тогда стояли лагерем под стенами этого города, но суровость зимы помешала им действовать. Они вернулись на следующий год (1047-1048), разграбили этот край и увели в плен много мусульман, но не рискнули штурмовать Двин. Они отказались от его осады и ограничились тем, что завладели некоторыми второстепенными крепостями, в прошлом зависевшими от Анийского царства. По словам Скилицы, они тогда захватили крепости: 1) Хагиа-Мария, то есть Сурб-Мариам, или Сурмари, нынешний Сюрмели на Араксе, восточнее места впадения в эту реку Ахуряна; 2) Ампиер, то есть Анберд, нынешний Бюракан в Арагадзотне; 3) Хагиос-Грегориос; это был или Сурб-Григор в Арагадзотне, или Хор-Вирап к югу от Двина; 4) Хели Донион; это, видимо, Дзедзирнак-Берд, цитадель Еревана. Как отмечает Хонигман, восточная граница Византии тогда достигла 44°30′ по Гринвичу.
Эти последние аннексии оказались очень кратковременными: турки-сельджуки уже приближались.
Глава 12. Вторжение сельджуков
Набег Кутлумуша на Васпуракан
Сельджуки – ветвь огузо-туркменского племени, принадлежавшая к центральноазиатским тюркам. Их вождь Тогрилбек, или Тогрул-бек, в 1038–1040 годах отнял у султанов-газневидов Хорасан, то есть Восточную Персию. В последующие годы он стал хозяином персидской провинции Ирак-Аджеми (захватив в 1051 г. Исфаган) и Азербайджана (был признан его сюзереном в Таврисе в 1054 г.), а вскоре после этого вошел в Багдад (1055) и получил от аббасидского халифа благодарность и титул султана (1058). В это же время два члена семьи Тогрулбека, а именно – его родственник со стороны отца Кутулмиш, или, точнее, Кутлумуш[467], и родственник со стороны матери Ибрагим ибн Инал вели войну самостоятельно, идя впереди официально признанных завоевателей-сельджуков.
Матвей Эдесский сообщает, что первое вторжение сельджуков в Армению произошло в 494 году армянского летоисчисления (1045–1046). Сельджукский вождь Кутлумуш, воевавший в верхней части Месопотамии во главе своих отрядов «турок-гузов», потерпел поражение возле Синджара от эмиров Мосула, которые были арабами из племени окайлидов. После этого он проложил путь по направлению к озеру Ван через область Аргана, в которой по пути разграбил города Тулхум и Бахин (иначе Багин). Он вышел на северо-восточный берег этого озера к городу Арджеш и потребовал у Степаноса Лихуда, византийского катепана в Васпуракане, разрешения пройти. Степанос отказался пропустить турок и попытался их остановить, но потерпел полное поражение и попал к ним в плен. По словам Матвея Эдесского, вожди турок увезли Степаноса в Хой, там запытали его до смерти, сняли с его тела кожу, набили ее сеном и повесили это чучело на крепостной стене. Кедрин и Зонар утверждают, что турки продали Степаноса в Таврисе как раба. Приехав к сельджукскому султану Тогрилбеку, Кутлумуш не упустил случай описать ему Васпуракан как богатый и плодородный край, не имеющий военной защиты.
Византийцы распускают армянское ополчение
А император Константин Мономах выбрал именно этот момент, чтобы распустить «армию Иберии», как ее называют византийские летописцы, то есть ополчение армянского народа, которое и тогда еще насчитывало 50 000 человек, а в управлении финансами Армении заменить расходы, необходимые на содержание этих ополченцев, непосильными налогами, которые доставались византийской администрации. Шлюмберже пишет об этом так: «Мономах был настолько безрассуден, что отменил древнее армянское ополчение из закаленных бойцов-крестьян, которые раньше спасали Армению, и заменил „налог кровью“ (воинскую повинность. – Пер.) денежным налогом. Так одним ударом была уничтожена сила, позволявшая Армении сопротивляться врагам Византии. Чтобы защитить эту пограничную землю от турецкого нашествия, пришлось использовать наемные войска. И разумеется, наемники сопротивлялись врагу намного слабее, раз они не сражались, как прежние армянские крестьяне-ополченцы, за свою родину, за своих жен и детей».
Сразу становится видно, что Византия несла огромную ответственность за Армению и, можно так сказать, за весь христианский мир. Адонц хорошо показал, что Византия со времени Юстиниана и до дней Константина Мономаха систематически проводила политику лишения Армении ее армянской сущности. Не сумев этого добиться, Византия, по крайней мере, сумела удалить из Армении (одних принуждением, других лестью, почестями, привлекательностью жизни при константинопольском дворе) правителей из местных династий, местные феодальные семьи, армянскую военную аристократию и, наконец, все политические кадры Армении. Турки, придя в Армению, обнаружили страну, лишенную своих защитников, растерянное общество, обезглавленное утратой своих естественных вождей и своего военного сословия, – страну, где царило запустение. Когда-то они своим неповиновением вызвали упразднение царства Аршакидов, а позже настолько сократили власть и территориальную основу царства Багратидов, что почти уничтожили его. Но при нападении внешнего врага, в борьбе с мусульманскими захватчиками, эти феодалы доблестно исполняли свой долг на поле боя, раз они, несмотря на все вторжения, в конечном счете сохранили независимость Армении. Нанеся по ним удар и лишив их владений, вынудив их уехать из Армении, Византия обрекла ее на захват турками и обрекла себя на гибель. Армения была ее бастионом и передовой крепостью, и, разобрав на части эту крепость из-за ненависти к армянам, империя сама отдала себя в руки врага.
Еще раз процитируем здесь классическую характеристику этой ситуации, ее краткое описание у Рамбо: «До этого времени Армения умела останавливать все вторжения. Стихийные восстания в многочисленных и непохожих одна на другую долинах, внезапные не согласованные между собой вооруженные выступления ишханов были наилучшей тактикой в борьбе с внезапными вторжениями кавказцев, „наездами“ сарацин и неожиданными налетами тюркской конницы. Но все пропало, когда Армения потеряла своих наследственных правителей, ставших стратигами в дальних фемах империи. Теперь, чтобы отразить вторжение, было нужно ждать приказов и подкреплений из Византии. А император узнавал о вторжении, лишь когда вся страна была в огне, и его стратиги являлись на помощь, когда варвары уже успевали вернуться к себе. Армения, когда-то такая бдительная, теперь всегда оказывалась захваченной врасплох».
Вторжение Ибрагима Инала. Уничтожение Ардзена
Центрами сопротивления вторжению сельджуков на новой границе Византии были крепости Васпуракана, на берегах озера Ван, Маназкерт (у византийцев Манцикерте), крепости Таика и город-крепость Ани. Но здесь стоит вспомнить, что внутри Армении продолжали существовать два мусульманских эмирата – Двинский и Хелатский, которые однажды должны были стать очень опасными. Слабость этой границы связывала руки византийским полководцам. «Они пропускали турецкие отряды, когда те поднимались вверх по долине Аракса или шли по Васпуракану на запад, и догадались преградить туркам путь, лишь когда те возвращались с добычей через Басеан или Багреванд», – пишет Хонигман.
Но в 1048 году византийский наместник Ани и Иберии Катакалон Кекавмен позвал на помощь болгарина Аарона, вестиса Васпуракана, и вдвоем они сумели военной хитростью уничтожить турецкую армию на берегах реки Страгны, то есть Большого Заба, которая с этой стороны была границей Васпуракана. Остатки турецких конных отрядов бежали по горам в направлении области, которую армянские и византийские писатели называли Персарменией и которая в ту эпоху называлась Хой. Находилась она северо-западнее озера Урмия и граничила с Азербайджаном.
В 1049 году произошло гораздо более мощное вторжение турок под командованием Ибрагима Инала. Катакалон Кекавмен, который, в отличие от многих никудышных византийских военачальников, действительно был талантливым военным, предложил ответить на это вторжение энергичной контратакой и встречными набегами на мусульманские земли. Но вестис Аарон добился, чтобы было принято другое предложение – обороняться в крепостях. Поэтому византийская армия отошла в Басеан и расположилась там в укрепленном лагере Ордору, иначе Ордру, восточнее Эрзерума. Там она старательно подготовила укрепления к обороне, а перед этим солдаты отвели местных жителей в соседние крепости. Византийские военачальники позвали на помощь главного среди грузинских феодалов – князя Липарита Орбеляна, который в своей стране был так же могуществен, как царь Баграт IV, и этот князь должен был прислать им подкрепление.
Турки в это время прошли через Васпуракан и, вступив в Басеан, дошли до города Вагаршавана. «Оружием, огнем и уводом жителей в рабство они полностью разорили двадцать четыре округа», – сообщает Аристакес. Оттуда они разошлись по области с главным городом Карин (он же Феодосиополь и Эрзерум), дойдя на западе до округа Халдия (по-армянски Халтик), на севере – до Спера (Испира) и до крепостей Таика и Аршаруника, на юге – до Тарона, Хаштеанка и Хордзеана. На северо-востоке они достигли Сюника и вошли в него. Часть жителей северо-запада решили, что смогут укрыться в округе Мананахи (по-гречески Мананалис), то есть на землях вокруг Бизаны, позже Виджана, в высокогорной долине южнее Терджана. Там они собрались в крепости Сембатаи-Берд (что значит «Крепость Сембата»). Турки захватили ее приступом и убили всех беженцев. Оттуда они пошли на город Ардзен, у винантийцев Артзе. Это, несомненно, нынешний Кара-Арс, в 15 км к северо-западу от Эрзерума. Ардзен был городом с развитой торговлей, в нем находились огромные богатства, но при этом у него не было укреплений. Византийский военачальник Катакалон предложил жителям Ардзена укрыться за стенами Феодосиополя-Эрзерума, который находился совсем рядом. Но, уверенные в своей доблести, они отказались уйти. Когда турки подошли к их городу, ардзенцы действительно вышли из него, чтобы отбросить врага. Отброшенные обратно в город, эти герои продолжали сражаться, обороняя каждый дом. Тогда турки подожгли город, он весь сгорел, и почти все горожане погибли. По словам Матвея Эдесского, погибших было 150 000.