[470]. Потом он благосклонно отпустил его, нагрузив его знаками своей щедрости».
Мы сразу же улавливаем в этом двойную игру византийских политиков, которые, чтобы сломить сопротивление армян, то преследовали их религиозных лидеров, иногда доходя до их заточения в тюрьму, то льстили им же, чтобы привязать их к себе и «приручить». Но невозможно было сомневаться в цели этой лести. Тон Аристакеса в этом случае гораздо вернее, чем у Матвея Эдесского. Наивный Матвей ослеплен приемами в Священном дворце, Аристакес же понимает, что означают эти приемы. Он пишет: «Император принял патриарха Петроса, много раз засвидетельствовав ему почет и уважение, и назначил ему значительную пенсию. Однако он три года[471] держал его при себе, опасаясь, что Петрос, если ему будет позволено вернуться в Армению, поднимет восстание в городе Ани. Наконец Атом, сын Сенекерима, поручился за него перед императором и увез его в свой город Севастию, где поселил его в монастыре Святого Креста, который он построил для себя и украсил множеством способов. Там Петрос прожил два года и почил в Боге (1054). После него на патриарший престол был возведен его племянник Хачик». Так армянским патриархом стал Хачик II.
Патриарх Хачик II
Но и Хачик II вскоре тоже стал жертвой придирок византийской администрации. Император Константин X Дука (1059–1067) тоже неласково смотрел на моральное влияние армянских патриархов. Он вынудил Хачика II переселиться в Константинополь и туда же перевезти все сокровища патриаршей казны, которые удалось обнаружить и в Севастии, и в Армении. Налоговая служба империи пожелала взимать с Хачика налог, а это сделало бы патриарха подданным империи, понизив его в звании. Когда он отказался платить, заговорили о том, чтобы заменить его на патриаршем престоле кем-нибудь другим, и даже нашлись два кандидата на роль антипатриарха. Через три года оба князя Арцруни из Севастии, Атом и Абусахл, и бывший царь Армении Гагик II сумели освободить Хачика. По словам Сембата Спарапета, им пришлось похитить патриарха из Константинополя силами большого отряда всадников, который отвез его обратно в Малую Азию. По словам же Аристакеса, император Константин Дука увидел, что не может сломить стойкость Хачика, смирился и сам отпустил его, подарив ему два монастыря в области Таранда (Деренде) между Дзамандосом и Мелитеной. В любом случае Тавблур, куда переехал Хачик II, находился в области Албистан, то есть в феме Ликандоса, по соседству с владениями Атома.
Византийский двор, который раньше изгнал из Армении последнего царя Васпуракана и последнего царя царей из Ани, теперь изгонял из нее армянских патриархов, которые могли бы заменить отсутствующих наследственных правителей. Вокруг патриарха, как не раз бывало в истории, мог бы объединиться армянский народ.
Византийские политики упорно и последовательно продолжали то лестью, то угрозами вытеснять армян из Армении.
Волнения в Пагине. Мятеж и смерть Харпика
В этом месте своего рассказа Матвей Эдесский описывает как характерный пример один из случаев придирчивого отношения византийских властей к армянам. Эти события произо шли в округе с главным городом Багин в правление императора Константина Мономаха[472]. Из-за слуха, что местные дворяне думают восстать (по словам Матвея Эдесского, это была клевета), Мономах послал туда оккупационные войска под командованием катепана Пероса. Катепан посчитал необходимым взять под стражу главных среди этих дворян, в том числе четырех братьев – Харпика, Давита, Леона и Константина. Те, кому угрожал арест, договорились укрыться в своих укрепленных замках. Харпик и его три брата заперлись в крепости Аркни (Аргана), которая находилась севернее Тулхума, в бывшей Ингилене. Перос привел свои войска к Аркни и собирался атаковать эту крепость, но посчитал ее неприступной. Тогда он назначил награду за голову Харпика. Предатели отрубили голову несчастному армянскому вождю, когда тот спал, и в ту же ночь принесли ее Перосу, который велел насадить ее на кол и поставить лицом к крепости. На рассвете братья Харпика увидели этот зловещий трофей и вышли из крепости, чтобы отдать Харпику последние почести. «Посыпая свои головы пылью и проливая слезы, они все трое подошли к этим печальным останкам и простерлись перед ними на земле». Перос немедленно взял их в плен и, заковав в цепи, отвез в Константинополь, откуда их сослали на какой-то остров.
Матвей Эдесский, рассказавший об этом случае, хорошо показал ту скрытую войну, которая всюду шла между армянами и византийцами после насильственного присоединения Васпуракана и особенно после такого же присоединения Анийского царства. Очень скоро армяне оказались зажаты между этой закулисной войной, которую коварно вели против них имперские наместники, и вторжением турок, чьи войска потоком хлынули на их землю через Иран – между турками и «их братьями» византийцами, как с горечью пишет Матвей.
Ибрагим Инал грабит Карс
После набега сельджукского вождя Ибрагима Инала турки фактически заключили с Арменией перемирие, которое продолжалось четыре года. Первой жертвой разрыва этого перемирия стал город Карс. Мы помним, что Карс вместе с подчиненной ему провинцией Вананд был отдельным маленьким царством, которым владела младшая ветвь рода Багратидов, и что в это время этим царством правил Гагик-Абас (1029–1064). Гагик-Абас был одним из трех армянских правителей, которых византийцы еще не лишили владений; остальными были царь Сюника Григор V (1019–1084?) и царь Ташира Багра тид Гурген II, он же Кюрике I (1046–1081 или 1048–1089?)[473]. Маленькое по размеру Карсское царство (в него входила одна область Вананд) было важным торговым центром. Торговая жизнь Армении была сосредоточена на трех рынках, и одним из них был рынок Карса (остальные два были в Ардзене и Мелитене). Но в 1054–1055 годах[474] сельджукский вождь Ибрагим Инал, воевавший для себя, потому что поссорился со своим родственником султаном Тогрул-беком, внезапно напал на Карс.
По словам Аристакеса, это случилось в ночь Богоявления. «Хоры священников посреди тесной многолюдной толпы славили этот торжественный день, когда вражеская армия внезапно бросилась на Карс. Из-за того, что в городе не было ночной стражи, неверные вошли в него и стали с мечом в руке безжалостно истреблять всех, кто попадался им навстречу. Мужчины и женщины, старики и дети ради праздника оделись в свои лучшие наряды, и старая часть города была похожа на цветник весной. Но в один миг город наполнился криками и слезами… Богатых торговцев из Карса постигла ужасная смерть». Однако у Ибрагима Инала не было времени на осаду городской цитадели. Приближался со своей армией султан Тогрул-бек, против которого он восстал, поэтому Ибрагим Инал поспешил увести свои войска из завоеванного города. В итоге Карс, разоренный и обезлюдевший, вернулся в руки царя Гагика-Абаса.
Большое вторжение сельджуков во главе с Тогрул-беком. Осада и освобождение Маназкерта
Неожиданная атака Ибрагима Инала на Карс была лишь единичным набегом. Гораздо опасней и тяжелей для Армении стало вторжение в нее сельджуков султана Тогрул-бека во главе с ним самим. Оно произошло в том же 503 году армянского календаря (1054–1055).
Тогрул-бек начал с того, что окружил город Беркри у северо-восточной части озера Ван, а затем взял этот город штурмом и увел его жителей в рабство. Следующим стал город Арджеш. Он тоже был окружен армией Тогрул-бека. Жители Арджеша восемь дней непрерывно отбивали атаки турок, затем капитулировали, и, вероятно, на более удобных для себя условиях, которых добились, уплатив большой выкуп золотом, конями и мулами. Оттуда Тогрул-бек привел свои войска к Маназкерту и осадил этот город, который, как мы уже знаем, был главной крепостью византийцев в этой части Армении. Имперский градоначальник Маназкерта Васил, сын Абукаба (по-гречески Апокаписа), был армянином по отцу и грузином по матери[475]. Этот доблестный солдат и опытный командир сумел вести борьбу в сложившихся обстоятельствах. «Он укрепил город всеми возможными способами. Он завербовал на службу всех горожан, у которых было достаточно мужества, как мужчин, так и женщин. Он обещал каждому из них почести и звания, днем и ночью не переставал ободрять и воодушевлять их. Однако неверные много дней подряд непрерывно атаковали город. Когда они начали вести под стены подкопы, чтобы по ним проникнуть в город, осажденные вырыли встречный подкоп и захватили вражеских саперов в плен».
Тогда Тогрул-бек приказал доставить из Бахеша (Битлиса) огромную баллисту, которая, как говорили, служила когда-то императору Василию II. «Когда это орудие было установлено, весь город ужаснулся. Первыми, кто пострадал от ее удара, были трое часовых. Тем же ударом она отбросила внутрь стен наблюдателя с передового поста. Тогда один священник, вышедший из рядов осажденных, поспешно построил орудие, которое могло бы противостоять этому орудию неверных. Первым же камнем, выпущенным из его устройства, он попал во вражескую баллисту и разбил голову тарана. При виде этого к горожанам вернулось мужество». Но за несколько дней турки починили свою баллисту, и она вновь стала бомбардировать город. Тогда Васил предложил очень большую награду тому, кто подожжет это ужасное устройство. Один франк, то есть, несомненно, наемник-нормандец, вызвался это сделать. «У меня нет ни жены, ни детей. Пойду я!» – сказал он, попросил себе сильного и быстрого коня, надел кирасу, покрыл голову шлемом, взял какое-то письмо и прикрепил его к острию своего копья. На груди он спрятал три кувшина с нефтью. Снарядившись таким образом и имея вид человека, везущего сообщение, он отправился в путь. Попросив христиан молиться за него, он направился прямо в лагерь неверных. Те, увидев письмо, решили, что он везет им послание, и не двинулись с места. Оказавшись напротив баллисты, франк остановился. Враги решили, что он любуется этой грозной машиной. А франк в это время взял один из кувшинов с нефтью и разбил его о баллисту, а затем, быстро объехав вокруг нее, бросил в нее второй и третий кувшины. Баллиста сразу вспыхнула, а франк в это время уже скакал обратно». Франку повезло: он ускакал от погнавшихся за ним врагов и целым и невредимым вернулся в Маназкерт. А турецкая баллиста полностью сгорела.