ор Мамиконян, которому угрожали арабы, собирался укрыться от них на византийской территории, но погиб при довольно странных обстоятельствах.
Одна из ветвей рода Багратидов поселилась дальше к западу, на Чорохе, в округе Спер, а главную усадьбу имела в Ашхараберде (иначе Ашархаберд). В то время ее представителем был Галабар (иначе Григор) Ишханик, человек воинственный, который вел боевые действия против своих соседей византийцев. Лоран напоминает, что и в самом деле «страна греков имела со Спером общую границу между Черным морем и Евфратом, около Кельцена и Камахи, а на западе граничила с областью Мелитеной, которой управлял эмир, и с областью Теприке, которой уже 50 лет владели павликиане. Примерно в 850 году этот эмир и павликиане совместно вели ожесточенную войну против византийцев, и казалось, византийские войска заняты в сражениях против них. Владетелю Спера это время показалось удобным для того, чтобы ударить в спину соседям-грекам и отнять у них какой-нибудь сочный кусок». В этой борьбе Галабар получил очень ценную помощь, а помог ему князь Гурген, сын Абубелджа из младшей ветви семьи Арцруни, который, как нам уже известно, бежал из Васпуракана от арабского вторжения. Мы знаем и о том, что вначале сын Абубелджа укрылся в Багреванде у своего дяди по матери, Курдика Мамиконяна. Когда семья Курдика была убита по наущению арабов, сын Абубелджа, энергичный и талантливый человек, укрылся в Спере у Галабара Ишханика, применил у него на службе свою отвагу и ловкость и помогал ему против византийцев, добиваясь хороших результатов[294]. С его помощью Галабар отвоевал у них крепость Араманяк возле места, где сейчас находится Байбурт. Во время этих боев арабское войско, посланное Бугой, напало на область Спер, но солдаты Галабара с блеском отразили нападение. И в первых рядах этих солдат отличился Гурген, сын Абубелджа. По словам Товмы, византийцы заметили, какая сильная личность Гурген. Их глава, «полководец войск Востока», написал о нем императору Михаилу III, и константинопольский двор предложил отпрыску младшей ветви рода Арцруни «милости, почести и высокий сан» на службе у императора. Гурген отклонил это предложение, но во время этих событий византийцы и князь Спера помирились, и посредником при этом был именно Гурген. Это примирение, несомненно, спасло Галабара от угрозы со стороны арабов: война на два фронта, бесспорно, привела бы княжество Спер к гибели. Чтобы избежать этой войны, Галабар, заключая мир с византийцами, без колебаний вернул им крепость Араманяк. Значит, было действительно так, как мы уже упоминали: Спер спасла поддержка византийцев, хотя их помощь проявилась лишь в стратегической угрозе. Однако главная заслуга в получении этой поддержки принадлежала умелому посреднику – сыну Абубелджа.
Как Эмир Буга предал Сембата Аблабаса
За исключением этих случаев, вся Армения была вынуждена склониться под ярмо Буги. Он взял в плен большинство армянских князей и отправил их, заковав в цепи, в Самарру, ко двору Мутаваккиля. Даже спарапет Сембат Аблабас, Багратид, правивший княжеством Багаран (Ширак и Аршаруник), до конца верный присяге, которую дал династии Аббасидов, и доказавший свою неизменную верность Буге, не спас себя от уловок эмира. Сембат как раз перед этим добился возведения в сан патриарха Захарии I из Цака[295] вместо умершего Ховханнеса IV[296]. Уезжая к пригласившему его Буге, князь просил нового патриарха, чтобы тот молился о нем. Впрочем, с Сембатом эмир, кажется, вел себя немного сдержанней, чем с остальными. «Он убедил его, что если он будет во всем согласен с ним, то получит много милостей от халифа, будет управлять как государь большой частью Армении и вернется в свою страну, получив подарки и почести, достойные царя. Но когда они прибыли ко двору (в Самарру) и Сембат оказался перед халифом, его приравняли к другим пленным, бросили в тюрьму и забыли услуги, которые он оказал».
Высылка армянских князей в Самарру
По свидетельству арабских историков, именно после своего поражения от цанаров Буга нарушил свое слово, данное армянским князьям, которых помиловал. Теперь он отослал их всех, виноватых и невиновных, ко двору в Самарру. Сам в том же 855 году покинул разоренную Армению и отправился к халифу. В это время в Самарре находились почти все вожди армянского феодального сословия. Вот их список в том порядке, как перечислил Товма Арцруни: князь князей Армении Багарат Багратуни, князь Тарона с двумя из своих сыновей, Ашотом и Давитом; его брат, спарапет Сембат Аблабас Багратуни, князь Багарана, то есть князь Ширака и Аршаруника; князь Васпуракана Ашот Арцруни с малолетним сыном Григором-Дереником и братом Гургеном; из рода Сюни князья Восточного Сюника Васак-Ишханик и Ашот, их родственники Григор и Филипп, а также два князя Западного Сюника и Агуании Адернерсех и его сын Абу-Мусе Эсай. И завершают список менее значительные князья, в том числе Сахл из Шаке, который оспаривал Агуанию у Атернерсеха и разделил его несчастье; Ховханнес с гор Сим, то есть князь Сасуна; Григор Мамиконян, лишенный наследства наследник Багреванда; Степанос Кун, князь области Ути и глава клана Севордик; Кетридж, князь области Гардман и Нерсех, князь Гаритаяника. «Все они были увезены вместе со своими семьями, включая женщин, своими благородными войсками и своими епископами».
Итак, халиф Мутаваккиль держал в своих руках ту гордую армянскую знать, которая так часто бросала вызов его полководцам и отражала их удары. Он велел казнить Ховханнеса из Хойта, который когда-то убил эмира Юсуфа, и Степаноса Куна из клана Севордик, князя области Ути, сурового горца, с которым имел особые счеты. Остальных князей халиф лишь заставил внешне принять ислам. Все летописцы позаботились указать, что нахарары, которых заставили пойти против их совести, совершили уступку, вызванную нуждами момента: в тот самый момент, когда они притворялись, что подчиняются требованиям халифа, они укрепляли друг друга в желании остаться христианами и заверяли в том же свое духовенство. В частности, так был настроен князь Тарона Багарат Багратуни. Товма Арцруни, который порицает его, не ставит под сомнение его искренность в этом случае. Степанос Орбелян пишет, что «князья Сюни на самом деле не отступили от веры в Христа и не поколебались в ней. Они лишь согласились для вида и на время исполнить волю халифа. Правда, Товма Арцруни жалуется, что это отступничество, пусть и временное, имело несколько достойных сожаления последствий. Например, князь Васпуракана Ашот Арцруни в это время усвоил многие мусульманские обычаи, от которых потом ему было трудно избавиться.
Спарапет Сембат Багратуни, прозванный Сембат Аблабас, князь Багарана (Ширака и Аршаруника) проявил больше постоянства. Он, который в политике до конца оставался верен халифу, своему сюзерену, и дошел до сотрудничества с арабами, отказался от любой уступки в вопросах религии. Арабы напрасно пытались самыми жестокими угрозами заставить его отречься от христианства. Он утомил этих фанатиков. По словам Товмы Арцруни, они ограничились тем, что держали его в ссылке в Самарре до его смерти, случившейся между 862 и 867 годами. Предствлаяется, что Иоанн Католикос написал, будто Сембат умер мучеником. Но если прочитать его текст внимательнее, то увидим, что он не противоречит тексту Товмы. Иоанн просто говорит, что Сембат предпочел пожерт вовать своей жизнью, но не отречься от веры, однако не сообщает, что его казнили. Словом «мученичество» в летописи могли быть названы страдания, которые он перенес в тюрьме. Но даже если князю сохранили жизнь, он все равно заслужил прекрасное прозвище Исповедник (Хостованох), которое присвоила ему история.
Сопротивление армян во время ссылки князей. Гурген, сын Абубелджа, и восстановление Васпуракана
Но были высланные в Самарру армянские князья, до конца противники того подобия вероотступничества, которое от них требовали, или неохотно соглашавшиеся, и халиф Мутаваккиль вовсе не желал возвращать им свободу. Что же происходило в Армении, лишенной своих наследственных вождей, пока они оставались в заточении в Самарре? Ж. Лоран отмечает, что арабы не стали аннексировать армянские княжества, хотя те находились в их полной власти. Довольные тем, что ограбили эту страну и держали в тюрьмах ее феодалов, от которых надеялись добиться отречения от христианства, они оставили правящие семьи во главе их владений, лишь заменив в каждом нахарара-узника одним из его родственников. Мы уже знаем, что князь Спера, Багратид Галабар Ишханик, смог сохранить свое княжество за собой благодаря защитившим его византийцам. Другой Багратид, князь области Мокк Сембат, тоже сохранил свое владение, но по другой причине: арабы были им довольны. И на деле так было почти везде.
Например, Буга, выслав в Самарру спарапета Сембата Аблабаса, оставил на его месте в Багаранском княжестве (Ширак и Аршаруник) его молодого сына Ашота, будущего царя Ашота I. В Васпуракане преемственность власти обеспечил князь Арцруни из боковой ветви этой семьи, тот Гурген, сын Абубелджа, о чьих первых подвигах мы уже поведали[297]. Когда Буга грабил Васпуракан, этот Гурген, как нам уже известно, бежал в Багреванд и там помогал местному Багратиду (Галабару Ишханику) сопротивляться арабам. После этого сын Абубелджа отправился к спарапету Сембату, который тогда был в большой милости у арабов, и благодаря Сембату получил помилование от эмира Буги. Тем временем в Васпуракане отважные партизаны, которых воодушевило поражение Буги в стране цанаров, в 853 году взялись в своих горах за оружие. Они выбрали себе вождем некоего Абу-Джафра Арцруни – впрочем, он скоро убежал – и вели войну отдельными отрядами от Торнавана до Рештуника и Ахбага, внезапно атакуя и уничтожая маленькие гарнизоны, оставленные арабами. После бегства Абу-Джафра Арцруни повстанцев возглавил Гурген, сын Абубелджа. Вначале он руководил сопротивлением в пограничных округах на юго-востоке, со стороны Малого Ахбага, возле Сринга и около Джилмара (Джуламерка), хозяином которого стал. Буга послал против него одну из своих армий, но Гурген разгромил ее у Ордаха, возле входа в долину Хайоц-Дзор («Долину армян»), юго-восточнее озера Ван. По свидетельству Товмы Арцруни, эта победа освободила Васпуракан от арабской оккупации. Буга не стал снова начинать против него изну рительную борьбу, смирился и признал его главой Васпуракана. «Он велел передать ему княжеский меч, подвешивающийся за середину, пояс на бедра, множество оружия, коня с благородной и гордой походкой, нетерпеливо переступавшего ногами и снаряженного для боя, и возвел Гургена в сан князя». Но во время этих событий, примерно в 855–856 годах, по словам того же Товмы, в Васпуракан вернулся один из братьев князя Ашота, Григор Арцруни, который когда-то бежал от арабов к абхазам. Теперь он возвратился с войсками, полученными от этих горцев и от куропалата Грузии Багарата, князя Кларджета, Колавера и Артахана. Несомненно, Григор имел также политическую поддержку византийцев и собирался отвоевать Васпуракан у Гургена, сына Абубелджа. Но, встретив мощное сопротивление Гургена, часть вспомогательных отрядов Григора ушла от него. То